适与合
“适”与“合”
开卷即打开书本，而其目的是为获得收益。收益可以是精神力量、人生哲理、文学知识等与我们成长有益的事物。但开卷有学问，重“适”，最重“合”。
“适”即是在合适的年龄读合适的书。对青少年来说，不“适”的书籍大致分为三种。一是书籍内容晦涩难懂类，读来如白读。二是影响行为类，书中内容具有极强的可模仿性，却是不合规矩法度的行为。三是影响心智类，书中所呈现世界并非友爱与正义，而是苦难与邪恶。
一类如《百年孤独》《魔戒》。此类对于初中生来说架构宏大，时间线冗长，事件多而繁琐，不宜理解领悟。二类如《水浒传》“少不读水浒，老不读三国。“便是担忧少年易冲动，沾染“好汉习性”。三类即《活着》《地狱变》，此类书均是描写社会黑暗面，少年人读来，可能会觉人生渺茫无望。
然而，综上所述都有个大前提，便是少年人不会以“合”来读书。
“合”即是从书籍中，汲取合适的营养。甚至哪怕是“三类书籍”，只要学会“合”，那也是适合青少年阅读的。“合”通俗说就是“取其精华去其糟粕”。从《水浒传》中汲取-精神力量，领悟侠肝义胆，路见不平，反抗压迫，从《活着》中感悟“老黑奴”精神，知道“人是为自己本身而活着作 文 吧Www.ZuoWen8.coM，不是为了活着而活着”。然而，倘若是看《天蓝色的彼岸》懂得到注意交通规则，看《小王子》却嫌弃玫瑰花的娇蛮，读《悲惨世界》觉得偷窃是不对的。那真可谓是本末倒置，惹人耻笑，纵使读了合适的书籍，也是空谈，因为你无法汲取营养，只能瞥见它瑰丽的剪影而耽误于书表面的浮尘。
“合”是最重，不仅仅是因为它代表正确的阅读书籍，获取知识，更是因为它能够体现阅读能力，文学鉴赏能力，也是一个人对于世界理解的折射。
那么怎样“合”呢？不外乎其二，一是了解作者写作背景、揣摩写作意图。中国古代有许多“贬官文学”，作者往往并不会仕途不顺的悲伤、痛苦，而是含蓄的藏在“意像”中。如梅尧臣的“蝶寒敛翅不开心”中的“蝶寒”，李白的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中的“冰塞川”和“雪满山”。均是诗人在仕途多舛下的抒发。倘若不去了解作者生平，是无法领悟到这种隐秘的情感，并获得人生启迪。
二是保持一份平常心和辩证的思维去看一部书，不受其他纷扰影响。我曾经带着狭隘的民族主义来看待《菊与刀》。这是本剖析日本“耻感文化”的名著，而我却只能领悟到自以为的“日本文化上的劣根性”，大肆取笑日本在二战期间对于本国人民的洗脑和控制。这是种极其自大愚蠢的行为，没有理解作者的著书意图，更无法从“耻感文化“中获得反思。如若我当时懂得“合”，便能够发现中国社会也具有这份“耻感”，重人情、轻人格、封建父权压迫和对儿童天真心灵的残害。
开卷需牢记“适”“合”二字，才能够更深刻感悟文字力量，学会“读书”。