读《儒林外史》有感
时间：2026-06-09 11:46:35 | 投稿作者：顾盈盈
“然后你会爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄”
——鲁羊
书中的故事是真实的描写，是社会的重现，“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”《儒林外史》开头的这几句是整本书的灵魂所在。 在只有走科举之路才能功名富贵的社会现状下，儒生无论富贵贫贱、皓首小儿，均以考取功名为生活终极目的，孜孜以求。未成者遭人耻笑自生活潦倒，一旦科榜提名，立马众人附势，翻身为统治阶级。真正是一考定终生。书中社会风气败坏，人性扭曲，种种匪夷所思的黑暗故事触目惊心，可见吴敬梓生活的乾隆朝代八股流毒，毫无生机的社会现实。 “学而优则仕。”正是这句话害了一批又一批的读书人。他们唯一的一条出路便是考取功名利禄，如果没有办法在仕林中获得一席之地，基本上都是穷困潦倒的一生，眼睁睁看着双亲病重离世，拖累心爱之人一生受苦，甚至亲自将子女送与他人以求能活下去。这样的社会环境，活着尚苟且，又岂能奢望初心不改！为了金钱，为了财富，可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍。儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的作 文 吧Www.ZuoWen8.coM又何止几个。鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看完这本书，我才觉得它不止外表沉重，内容也充满一种强烈的感情——爱憎分明。作者在他自己的认知范围内，肯定了他认为好的，批判了他认为丑恶的。面对过去，有太多太多的阴云笼罩着，就拿八股文科举考试来说吧，这其中不知埋没了多少有识之士，许多人不愿做功名的牺牲者，他们怀着远大的志向，与封建社会斗争，志在做个天涯人。像书中的杜少卿，其实这也是作者的化身。然而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法也迷惑了不少人，人们读死书，即便是天才也变成了呆子。本书中范进便是一个典型的例子，为了考试他浪费了自己的青春，他盲目地去读八股文，起先生活贫困，处处看人脸色，到后来中举后竟然欣喜若狂。这是一种罪恶，也是一种历史，作者批判科举，批判一些人物的罪恶活动，这些都让人深有感触。这本书给我们带来的是沉重。 这种沉重让我们加倍珍惜现在。今天的我们是社会的未来，是祖国的栋梁。我们不会做闲情的天涯人，也不愿在功名富贵的道路上追逐。我们属于社会，能为社会献出自己的一切，那才是我们的志向。
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