抓住主要，看轻次要
草船借箭这一故事早已千古流传，妇孺皆知。其中的情节既一波三折，又引人入胜；其中的人物既鲜明生动，又机智多变。然而对于这样历久弥新的故事经常引起人们的奇思妙想，有人大胆提出借箭的数目不足十万支的话题自然也就不足为奇了。
众所周知，故事里的周瑜故意刁难诸葛亮，让诸葛亮立下军令状：三天交出十万支箭，否则便治死罪！虽然诸葛亮运用旷世奇谋借来了箭，但是借箭的数目也有可能不足十万支。因为十万支箭是一个很大的数目，并不是轻而易举就能得到足量的，也很有可能少了几支呀！当我们思考这一问题的时候，就应该弄清楚哪些是主要，哪些是次要。我们常常批评他人是：捡了芝麻，丢了西瓜，那么一味拘泥于借箭不足十万支，也就有分不清主流与次流之嫌了。
故事里要表现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭就是文章的重点，也就是问题的主要部分，而“借箭数目不足十万支”则是问题的次要部分。试想一下，诸葛亮只借来九万支，或者八万支，周瑜会治他的死罪吗？绝对不会！为什么？因为草船借箭这一妙计既无人能想出，也无人敢做出；因为草船借箭这一妙计既超越古人，也超越当时所有人；因为草船借箭这一妙计既充满着无穷的智慧，也包含着无尽的魔力。诸葛亮仅凭这一条奇谋就足以让所有人佩服的五体投地，而心怀鬼胎的周瑜也必定心服口服，只会自叹不如，不会降罪。是啊，对于绞尽脑汁也绝对想不出如此妙计的周瑜只会对诸葛亮的神机妙算所折服，面对众人，有错在先本就理亏的周瑜是无颜面再为箭的数目说三道四的。
因此，我们是不应该为借箭的数目作 文 吧Www.ZuoWen8.coM不足十万支而唇枪舌战，进而争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭的胆量与智慧，而不是箭的数目“十万支”。哲学的辩证法中有主要矛盾与次要矛盾之论，这早已上升为科学的唯物理论。我们要分辨出问题的主要矛盾和次要矛盾，一定要抓住主要，看轻次要，只有这样才能找到解决问题的根本，不会主次混淆，迷失方向。
如今的社会十分纷乱复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，令人手足无措。我们应该保持清醒的头脑、锐利的眼光与敏捷的身手，一定要抓住问题的主要，看轻问题的次要。一代科学巨匠爱因斯坦竟然不会叠被子！有人据此认为爱因斯坦连个小学生都不如。是啊，有哪个小学生不会叠被子啊？这就是主次混淆，才迷失了方向。不会叠被子就不能成为科学巨匠了吗？我们一定要抓住主要，看轻次要，否则一定会闹出大笑话。爱因斯坦就曾经说过：“对于数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”在我们的生活之中也充满了狐狸，要想做一名成功的猎手就不能被路边的优美风景所吸引，也不能被阻挡在眼前的荆棘所吓倒，更不能因为一点蝇头小利就放弃了自己的根本原则。
当我们学会抓住主要，看轻次要的时候，就抓住了问题的根本，就抓住了成功的一条尾巴，离成功也就不远了。到了这个时候，是十万支箭，是九万支箭，还有什么区别？因为我们懂得了草船借箭的绝无仅有的胆量与空前绝后的智慧。因此，我们不应该在一些细枝末节上过多纠缠，透过问题的表面而要深入问题的骨髓，抓住问题的本质，集中精力去解决它，就一定能够成功！