庄子传读后感600字
篇一：庄子传读后感600字
这周我阅读了《庄子传》一书，其中我明白的最深刻的一个道理是：不要停留在过去，凡事都要向前看。
书中的惠施头发已经完全变白，时间飞逝，他也不再被魏襄王重用，但惠施的心中却一直有着一个爱民罢兵的梦，当他偶遇魏襄王时，虽然魏襄王已经毫无可能再次重用他，但惠施还是跪在了魏襄王的马车前，让他给自己三年时间自己能让魏国变个样，但魏襄王还是委婉否决走了。之后的惠施连做梦，也会梦见襄王让自己重回大梁，但这是不可能的事了，于是庄周对惠施说道：“太阳每天都是新的，春风每次都不一样。纵浪大化之中，何悲何喜！”
我很赞同这句话，这句话让我明自了，人生只有一次，时代也在发展变化，一生会遇到许许多多的不一样的事情，变幻莫测。不要一直沉浸在过去的、已经不可能的事情中，不要为过去事总斤斤计较，而丧失一次绝好机会。惠施也应该放下此事，想想自己的今后。
这让我想起以前参加的“节约用水”的绘画活动，这幅画我想了很久才起稿，画了近四个小时才画完，但到了交画那一天，我却因为忘了时间，交过去时已经选完画送去了，这意味我的画落选，白画了。但我截然面对了这件事，并没有因为这件事而放弃了后面的其它绘画活动，我没有气馁，因为我明白后面的机会还有很多，不是只有这一次。
不要停留在过去，凡事都要向前看。人生漫漫，未来的路还长，总会遇到各种事，有喜也会有悲，停留在过去的挫折，便是一直停留在悲伤中，不如向前看，迎接崭新的一切。我想在生活中，我们便应该截然面对挫折，坦然面对现实，凡事不往后看，向前看，迎接新的一天。
篇二：庄子传读后感600字
近一周，我阅读了《庄子传》这本著作，令我感慨万千。
书中的庄子，也就是我们的庄周先生，他与孔子、老子等前者圣人一样，追求着道。道……道，究竟何为道呢？孔子从仁义礼智信去追求道，老子从自身做起，在生活中追求道，而庄子则是从自己的小故事中求道。那最后谁求道成功了？答案是庄子。
在庄子求道的过程中，他跳出了那个时代人们被无限洗脑的儒家思想——即仁义礼智信的束缚，从一个新的角度去探索。在庄子看来，真正得道的人便是真人，而所谓真人者，能够从容面对、看待世间万物之事，如我们常人难以抉择的生与死。在真人的理念中，宇宙即为一个大混沌，我作 文 吧Www.ZuoWen8.coM们在这个大混沌中借走的东西总是要还的，我们人生出来，便是向大混沌借走了肉体，待我们死后，肉体便会毫无保留的归还给大混沌。
庄子在还未真正得道之时，仅仅是一个看破红尘，随机应变的人，那时的他，早已放下了功名利禄，默然对待着世间对他的夸赞与批斗，无论怎样都我行我素，在生活中大大小小的事中汲取其精华，追求道。自古以来，古人都说：“得道者多助”，可是庄子在懂得了道的一部分之后，却“无助”，穷困时甚至都没有一粒米供以食用。这其实也培养了庄子乐观的心态，使得他有了精神支柱，终于悟出了混沌之理。
混沌者，宇宙者也！
庄子真乃一代伟人哉！
篇三：庄子传读后感600字
庄子曾写过一篇文章，名为《逍遥游》。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
我读到此处，不禁开始幻想这幅画面：巨大的鱼儿忽然长出双翅，那双翅大得可遮盖住整个天空，只需轻轻一振，便可让大地为之颤抖！它随风运动，乘风到了南海去。南海，自然的天地。
这是一个多么令人向往的景象啊！鲲鹏虽然孤独，无人陪伴，但也不需要像现在那样，为那么多事情而操心：金钱、权利、名声这些无聊的事，它都不用管，它能做的只有在无垠的天上飞。然后，到自然的天地最后变为鸟儿——这是多么的逍遥，自在！我也想成为鲲鹏，在天上飞，去追寻真正的自然天地。
自然天地在哪儿呢？我不知道，好似这地方已经匿迹，不存在了似的。可我知道，在庄周的那个时代，有个连庄周都十分向往的地方：楚越南部蛮民所居之地，庄周仅在这儿生活不到五年，便对这儿产生了终生难忘的印象。
这是一个美丽的地方，林木茂盛，人们都以打渔、打猎、织布、耕田为主，只要通过劳动就可以谋生。在这样公平的世界里，人们都很乐观，精神都很富足，他们乐就笑，悲就哭，天真烂漫，无拘无束。他们之间没有所谓的仁义、孝道、礼节，就如同原始人一样，过着无拘无束的生活。他们虽然没有那么多礼节规定，可他们那儿却比庄周居住的中原更加和谐，他们连一个小偷都没有。
这是庄周所向往的，也是我所向往的，他们的生活是那样的无拘无束，他们不需在乎金钱、权利，过着多么情趣的生活；他们时不时就可以举办祭祀，也没有那么多讲究；说太神好女色也没什么问题，因为这就是事实。
他们过着最原始的生活，可同时也过着最幸福的生活。
我想，如果要去追寻这天池，就要像楚越之人一样——虽然不可能不用操心金钱、权利，但我们应该把这些事物丢在一旁，在精神上我们一定要脱离世俗，我们人生追求的应该是舒心惬意，这才是实实在在的幸福。金钱、名声都只是片面的，虚假的。为了虚假的富足而丢掉了实实在在的幸福，是愚蠢的。如果能做到这一点，我们终能成为那只飞往天池的鲲鹏。
篇四：庄子传读后感600字
近期，阅读了《庄子传》后，我明白了人必须要接受世界给予你的一切，又明白了“道”，要追求精神上的自由，悟到了：只要忘掉物我之间的界限便能与宇宙天地相交融……不过，最与我们相关的，也是令我琢磨了最久的一个哲理，那就是庄子的养生之道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”
这句话的意思是人的生命是有限的，但知识和欲望是无限的。以有限的生命追求无限的知识与欲望，是多么危险！一开始读到这儿我觉得有点矛盾，因为我们现在所求的不就是无限的知识吗？不是知识越多才越好吗？工作的话，不也是职位越高越好吗？带着这样的疑问，我继续往下读。
但读到后面，我看到庄子的这个哲理居然在惠施身上得到了应验。不要对功名太执着，太执着，失望就越多，就会伤身体。这是惠施几十年在官场总结出来的。他正是因为对魏王总抱有很大的希望，最后才会如此的绝望啊！
仔细想想，其实庄子说的很有道理。不要对追求知识或是功名太执着，这样在失败的时候会有很多失望，让自己很不自在。
在生活中的例子也不少。比如在成人所在的工作环境里，会有躺平的人，但他们的欢乐却并不比努力的人少，因为他们对职位没有追求，只希望做自己想做的事让自己快乐；我们学生也是，可以看到那些躺平摆烂的同学们，他们的快乐也并不比努力上进的少，因为他们只希望玩乐，让自己放松，所以他们是无忧无虑的。那这就意味着我们在生活中就要躺平摆烂吗？并不是。如今这个无所不卷的时代让我们不努力就没有立足之地。所以我们会活得很辛苦。但是辛苦过后，我们有这个能力去追求自己想做的事情了，便可以体会庄子所说的“抓住每一刻，享受每一刻”了。
归根结底，庄子所说的养生之道的前提就是你具备养生的这个能力。所以在学生时期的我们还是要以努力学习为重，这样才能换来以后的快乐悠闲。