读《读书知味》有感
精读又浏览了当代著名作家肖复兴的《读书知味》，书中关于读书的方法虽然不注入了重笔墨，但我越来越强烈地感觉到：刚性的阅读技术方面的指导，不是作者的初心，这本书本里面有一种柔性的情怀在——让孩童恋上阅读，正如作者所言，从某种程度而言，一个人的成长史就是阅读史。那么，一个孩子的童年和少年时期的阅读，便是浸染在他们成长史上至关重要的底色。任何技术都可以培养，包括阅读的技能，但情怀需要陶冶，是流淌在血液里的一种习惯，它的养成期的黄金时段在儿童。
我的读书过程是有这样的潜意识的——读别人的书要有自己的思想，展开联想和想象的翅膀，循着心中疑问的足迹，从作 文 吧Www.ZuoWen8.coM情节的细节处微小点去揣摩情感，在文章的插叙段悬疑处去领悟表达的方法，围绕修辞手法去感受语言文字生命的活力。
在《读书知味》的第三章中，有一节是对萧红《呼兰河传》的赏析，恰逢我刚好执教了这本书中的《祖父的园子》。客观地说，我的教学组织是成功的，让学生通过各种方法反复地读，通过修辞手法，抓重点词句品味到了作者童年的那个时段的自由、快乐、无拘无束的意境。而课堂的反馈让我疑惑，学生能分析出表达方法，亦能体会到作者的情感，但我却感觉少了些味道，是什么呢？
如此的情景对于我而言，是亲切自然的。70后的我们，小时候没有什么学业负担，闲暇的时间多得奢侈，一年四季都可以在田野里撒欢，抓泥鳅，挖野菜，抓人打雪仗┅┅不到炊烟袅袅，没听到父母的呼喊就不回家┅┅长大以后，我们在书中读到的很多情景，都可以在平凡的生活和纯真的大自然中找到影子，它们彼此挥手，激起层层涟漪，掺杂着五味的情感种子开始萌芽，我们也慢慢地长大。
而现在孩子失去的味道是什么？是的，情感的体验，生活的味道。《祖父的园子》里他们看不到黄瓜自由结果的喜悦，听不到蝴蝶快乐飞舞的歌谣。“全民阅读”的呼声已传入每一个人的心里，现在孩子们的阅读量在逐年递增，阅读的方法也在多方面的接受，但他们阅读时的喜怒哀乐去了哪里？只能说，他们的阅读是机械的，只是应付于答题的功利性阅读，缺少有温度的体验性的感悟。以前说，学好数理化，走遍天下都不怕；现在说，学好语文者得天下。这样快餐式的口号像是一个指向标，无形牵引着家长，以极端的形式剥夺孩子了亲近生活、自然的时间和空间，把孩子淹没在无尽的作业大山下，哪怕是阅读，也只是为了某种狭隘的目的。南宋诗人说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。从书本得到的知识总归是浅显的，缺少生命的灵动，要认识事物的根本，就得走进生活、大自然去探索发现书本文字的根源。
我们的孩子，已经和大自然愈来愈隔膜，相离得越来越遥远。也许孩子们可以到公园或植物园，但那感觉已和天然的大自然相去甚远。而和纯真的大自然的对话、交流又是如此重要，大自然可以让孩子倾听到文字中花开的声音，感受到阳光的温暖，闻到雨露的清香。天人合一是我们自古以来所追求的境界。
“布衣暖，菜根香，读书滋味长”是读书的意境，更是阅读的一种思想。假如没有阅读，我们的生活将多么苦涩，多么不值得过，那些细碎的时光我们该如何去填补。但，假如没有生活启迪，大自然的熏陶，我们又如何能感受到文字中那些心灵深处自己都不易察觉的悸动。
阅读是一种诗意的生存状态。
阅读是一种幸福的生活方式。
阅读是一种温暖的生命体验。
生活是肥沃的土壤，大自然是阳光雨露，阅读只有植根于土地，呼吸着自由清新的空气，文字才能开出绚烂的花朵，每一朵花，每一片叶，都是生命的印记。