《浮生六记》读后感
七月登山，九月对菊。布衣饭菜，可乐终身。———题记
初见《浮生六记》，随手翻了几页，只觉无趣，而今再览，大约是心境的变化，饶有兴味。颇有几分俞平伯先生所说的“只见明莹不见衬露明莹的颜色，只见精微，不见制作精微的痕迹。”
浮生若梦，为欢几何。
谈及清代文学，人们总会提及《红楼梦》，但如果说《红楼梦》是以贵族的角度看时代变迁、家族兴衰，而《浮生六记》描绘的是清代普通人的生活。对此，陈寅恪曾作出极其中肯的评价“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女关系，而于正式男女关系，尤少涉及……此后沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”所以，某种意义上来说，《浮生六记》堪与《红楼梦》比肩，故，有人称其为“晚清红楼梦”。
读《浮生六记》，无一不为沈三白与陈芸的爱情所感慨，青梅竹马、志趣相投、相敬如宾，他们躲过了“贫贱夫妻作 文 吧Www.ZuoWen8.coM百事哀”的“诅咒”，也没有“大难临头各自飞”的薄情，却早早地便天人永隔，等不到共白首。怎叫人不惋惜！
我最爱芸。读过《浮生六记》的大约没有不爱她的吧。在中国文学史上，芸并不是最美丽的，也不是最聪明的，但却是最灵动可爱的。林语堂也是这样认为的。
沈三白说“芸若腐儒，迂拘多礼”，但我认为芸又是开放的。她会女扮男装与丈夫偷溜出去，享流水辰光之美；也会认为人人平等，与歌伎结盟。
芸，聪慧秀丽、心灵手巧，自幼丧父，家境贫寒，自学习字，却也能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”诸如此类的诗句。芸的才情，虽比不得李清照，却也赞得上一句“才思隽秀”。
芸与三白，生在那个婚姻大事，父母之命、媒妁之言的时代，何其有幸，成为了彼此的挚爱。他们的生活是极其拮据的，但芸太会生活了，我们根本看不到她的难堪。她会与丈夫促膝长谈、品诗论画，看法独到，不输男子，她会插花的艺术，会与丈夫外出饮酒作乐。芸把生活过成了诗，夫妻两人诗酒琴茶、布衣蔬食，就连沈复也赞说“求之闺中，今恐未必有此会心者矣。”
国文大师季羡林云“‘浮生’，不只是说生命的短促，更是指着生命不系于任何庞然重物。生命处于自在自为的状态，自由的渺小，渺小的自由，却昭示了生命本质上的尊严”，想来这就是对此书最好的评价了吧。六记残缺，今而只有四记，沈三白往后人生是喜是忧，无从知晓，吾盼其携芸之愿，于乱世间逢喜乐，于红尘间寻自在，善始善终。