以劝学新说为题的作文
篇一：以劝学新说为题的作文
当我们翻开历史的篇章，荀子的《劝学》和韩愈的《师说》如同璀璨的星光，照亮了我们的学习之路。这两位古代先贤以其深邃的智慧和独特的见解，为我们揭示了学习的真谛。
然而，随着时代的变迁，今天我们所处的学习环境已大为不同，新的问题和挑战层出不穷。因此，我有必要在此提出“劝学新说”，结合我个人的理解和体验，与大家分享。
首先，我要强调的是学习的主动性。在信息爆炸的时代，我们不再缺乏学习资源，而是缺乏筛选和整合的能力。因此，培养主动学习的精神至关重要。
我们需要明确自己的学习目标，主动寻找、筛选有价值的信息，并将其融入我们的知识体系之中。同时，我们也需要保持一颗好奇心，不断探索未知领域，激发自己的求知欲。
其次，我认为学习需要创新精神。在这个快速变化的时代，知识的更新速度日新月异。如果我们只是满足于现有的知识，不思进取，那么很快就会被时代淘汰。
因此，我们需要具备创新精神，敢于挑战传统观念，勇于探索新的领域。通过不断尝试、实践，我们可以发现新的知识、新的方法，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
同时，我也认为学习需要实践精神。知识来源于实践，也服务于实践。只有将所学知识应用于实际生活中，我们才能真正理解和掌握它。
因此，我们需要将学习与实践相结合，通过实践来检验知识的真伪，提高自己的能力水平。此外，实践也是创新的基础。只有在实践中不断尝试、不断探索，我们才能发现新的问题、提出新的解决方案。
此外，我想强调的是学习的诚信精神。诚信是学习的基石，也是我们做人的根本。在学习过程中，我们需要坚守诚信原则，尊重知识、尊重他人、尊重自己。
我们要用自己的努力和智慧去赢得他人的认可和尊重，而不是通过作弊、抄袭等不诚信手段来取得好成绩。只有这样，我们才能真正成为一个有道德、有素质的人。
最后，我想说的是学习是一种生活方式。学习不仅仅是为了获取知识、提高能力，更是为了丰富我们的内心世界、拓展我们的视野。
我们应该将学习融入生活的各个方面，不断地学习、成长、进步。无论是阅读一本好书、参加一次讲座、还是与他人的交流互动，都是学习的机会。只有保持一种学习的状态，我们才能不断地进步、不断地超越自己。
在总结我的“劝学新说”时，我想说：学习是一种态度、一种精神、一种能力。我们需要以主动、创新、实践和诚信的态度去面对学习中的每一个问题和挑战。
同时，我们也要将学习融入生活的各个方面，不断地学习、成长、进步。让我们一起努力，用学习的力量去创造美好的未来！
篇二：以劝学新说为题的作文
唐文章集大成者，韩昌黎也；战国思之超前者，荀子也。二者出今之众人也远矣，犹且从师而学习焉。今之厌学者，其下圣人也远矣，而耻学习也。
或曰：“当今之世，科技甚发达，吾可使AI代学，而免学习之劳也。”殊不知，AI之进步，何也？乃人之科技进步也。假使人人不学，科技何以进步？AI何以进步？
夫善学者，善假AI以助习；夫厌学者，假AI以避学；AI固善学，好学者以AI助学；厌学者以AI避学。同为用AI，何不同也？乃不愿学也。究其本源，乃学习甚累，人不愿学也。
学习乃今世之大道也。学习固苦，但观今之世，不苦者，唯吃喝睡也。夫学习苦，何事不苦？夫不愿作 文 吧Www.ZuoWen8.coM学，何事愿做？夫学不成，何事可成？所以人若活，则必学。
古语有云：“学不可以已”。人若进步，则必学。学可使吾等知明而行无过也。钻石，性同于碳，而贵于碳；蒸气，水为之，而热于水。故弦就拉则弯，金就锻则亮。君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
夫善学者，则必善合作也。镁铝性相异也，二者熔炼煅烧，则成合金，而合金性优于彼二者也；古今学之大成者，皆非一人所为也。故君子学习非强于众人，善合作也。夫学有所成者，则必锲而不舍。三丈之冰，非寒于一日也；万丈高楼，非一日之筑成也；君子学有所成者，非一日之学成也。是故君子日学而日参省，则知明而行无过矣。
篇三：以劝学新说为题的作文
两千多年前，荀子以《劝学》表达对学习问题的朴素认识，一千多年前韩愈更是针对当时耻学于师的不良风气写下《师说》。然而时代变迁，社会发展，今日之学习相比往昔又发生了巨大的变化，身处这个快节奏、信息爆炸的时代，我们每天被大量小视频、碎片化信息所裹挟，于短暂的娱乐快感中变得浮躁，渐渐丧失了对知识求知的恳切与专注。
失去专注的首要原因是知识的爆炸使得我们面对的知识无限扩展。面对扑面而来的知识，我们如临深渊，深感知识的深邃无穷，这会让身处知识汪洋的我们即便是随波逐流也显得不知所从，心内惶恐。今日，人们获取知识的方式多种多样，资源丰富，读书也与财富无关，学习知识成为一件易事。虽是“信息爆炸”的时代，但人们也出现了新的问题。面对海量资源、多元观点，一些人仿佛深陷“迷宫”，因“通道”太多而束手无策，他们晕头转向，不知如何甄别筛选，焦虑不安；一些人难抵诱惑，深陷信息的“囹圄”，被迷了眼。如此看来，在新的时代，重拾对学习的恳切与专注，不被海量而无用的碎片化信息埋没，明白自己需要什么，学会选择，才是当今极为重要的学习之道。
失去专注的另一原因则是时代的进步、技术的日新月异催生出的学习方式的网略性让人迷失了双眼。“乱花渐欲迷人眼”的互联网广泛使用中，在带给学习者便利的同时，却让事物戴着假象的面具，而本质被潜藏在深处。面对真真假假的信息，我们要执着地叩问真理，探寻本质。
此外，失去专注的原因还有在学习中缺乏独立思考，从而使我们的头脑成为他人思想的“跑马场”。
如果不能沉淀思绪，坚定学习之心魄，拥有自我意识，那么学习的东西越多越容易迷失自我，从而失去专注和求知的恳切。孔子有言：“未知，焉得仁。”独立思考是我们立身处世、明辨是非的思想武器。我们每个人都应成为时代的思考者，不是只当数据丛林中的猎人和收集者，应有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。正如叔本华曾说：“经过自身思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。”当大数据与高科技在我们获取知识的途径上做减法时，我们何不为自己的思想做一个加法？资源若水三千，我只取一瓢为所用。乱我心者，当为昨日之日不可留，固我心者，当为今日之日多思索。身处这个时代，太多声音在耳边萦绕，我们需要以坚定的心魄，沉稳自若，于狂风骤雨中岿然不动，唯有如此，才能众里寻他千百度，顿生“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感悟。
吾辈青年唯有学会选择，沉淀思绪，重拾对学习的恳切与专注，方能保持清醒，阔步前行！
篇四：以劝学新说为题的作文
历史的浪潮推出层层波澜，回望古来圣贤，劝学之事层出不穷。荀子的《劝学》有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈的《师说》有语：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”他们无一不在劝学，无一不在批判那时的不学之风。而我无意炒古来圣贤的冷饭，我想谈谈一些“天才”的“智慧”。
如今，一些青年学生中有许多人自诩天才，自认为自己随便学便能学好，嘲笑那些努力学习但并不出色之人为“笨脑袋”，不屑地讽刺他们不过愚公移山，可那些“天才们“似乎忘了“冀之南，汉之阴，自此无陇断焉”的美好结局。那学习不好的人又为何不会成为优秀的学者呢？当然了，想必天才们不屑思考这些个简单的问题，他们的大脑都是世界级难题哩。
由此，大家都能看出自诩天才而不学习往往比不学习更愚昧更污害学风。那这些问题背后的根源是什么？这些问题又该如何改变呢？
根源其一在于自负，其二在于为自己的懒惰找借口，当今学生头上的辫子是剪了，可心里的辫子却长着，脚上的裹脚布是没了，但脑子又似乎被裹住了，盲目的认为自己聪明，无所不知，像极了曾经那个自负到闭关锁国的清王朝。不断的安慰自己并非学习不好，仅仅是不想学，不断地为自己的懒惰找借口，到最后一事无成，这又像不像那可悲的孔乙己？意识到这个原因，我们便可以去改变了。
改变其一在于谦虚，其二在于脚踏实地，将学习落于实处。与其终日而思不如须臾之所学，放下自己清高的架子，剪掉心中自负的辫子，去学习去承认自己确实有不如他人之处而加以改正，不要想一步冲天登上青云。脚踏实地一步一步去学习，终有一日会有人为你冠上天才，博学之类的称号，不用你再自诩。
这世间不乏有智慧超人者，但我们往往忘了其背后之汗水。万有引力的背后是牛顿五年的持续研究，镭的发现的背后是居里夫妇日复一日的实验，欧姆定理的背后是长达二十年的探索。真正的天才往往都是百分之一的天赋与百分之九十九的汗水。我们，也当如此。
中国的学生都当学习谦虚，脚踏实地，明白非学无以广才，明白自负即是愚昧。
于是，千帆过尽，日月更迭，唯学不变也。
篇五：以劝学新说为题的作文
自古以来，学者崇尚“锲而不舍”，“五更鸡鸣而读”，把勤奋作为学习的首要规则和第一要义。然而，时代的马车飞速奔驰，在一个崭新的格局之下，学生不应该仅仅抓住“勤奋”，更应当在学习生活中积极构建创新的思维品质，进行创造性的学习。
“勤”无过也，勤奋是攀登高峰的基石，没有勤奋任何事情都会因为缺乏时间沉淀而失败。然而，过分的沉浸于勤奋，而忽视进行创造性学习的重要性，无疑贻害无穷。倘若不进行创造性学习，而秉持唯勤论，则仿佛愚昧的大口咀嚼他人抛来的食物，而始终不明白自己去动手创造新的美食。缺乏创新的思维品质，终究将导致思维僵硬，脑筋死板，成为一个只会刷题的机器。
为何要进行创造性的学习呢？大致说来，有如下两端。一方面来说，创新已经成为了时代的呼唤，在当今激烈的国际竞争当中唯创新者胜。中国如今在科技方面总面临着“卡脖子”的困境，国家急切地需要更多的创新型人才，创新型的人才通过在学生时代培养的创新思维品质，能够不断向科技的高峰攀登，永立于时代的潮头成为时代的弄潮儿，帮助祖国实现富强。另一方面来讲，只有在学习中培养创新的思维，进行创造性的学习·，才能更加灵活的迁移运用知识，并把书本上僵死的知识盘活，更加灵活地掌握知识，举一反三，建构致用。
那么怎样有效地进行创造性学习呢？
首先，创造性的学习要求我们在中学时代培养创新的意识。只有充分地意识到创新的重要性，才能够在平时的生活当中潜移默化的进行尝试和探索，积极地追求创新，而不仅仅满足于书本上已有的知识。譬如小学段中的研学项目要求同学们大胆的进行开拓，运用已有的知识探索更多的未知，便是在鼓励同学们积极创新，在攻坚克难中培养创新的思维品质。
其次，创造性的学习要求我们批判性的思考，在权威的面前，也要学会“取舍”，取其精华，去其糟粕。黑格尔极为推崇“辩证法”，鼓励人们进行“否定的思考”。全盘接受某个道理就仿佛狼吞虎咽，却糊涂到不去看鱼肉中是不是有鱼刺，萝卜是不是没有炖烂；只有进行辩证性的思考，才能防范被道理束缚住，进而创新致用。
最后，创造性的学习要求不耻于向老师问清楚疑惑。所谓“闻道有先后，术业有专攻”。在老师专业性地引导中，我们往往会在解惑地同时激发出思维的火花，问之于人，问后再思，新的想法便如同雨后春笋一般拔地而起。
总而言之，勤奋固然重要，但在勤奋的同时，绝不能忘记培养创新的思维品质，进行创造性的学习，进而于学习中融会贯通，把知识盘活；于激烈地社会竞争中立于不败之地，于国家的艰难中奉献于国家，实现自己的人生价值。
篇六：以劝学新说为题的作文
一份耕耘，一份收获，不忘初心，方得始终！这是我一直坚信的，青年时期正是一个人一生最宝贵的一段时间，因为今天青春的力量积聚，明天才会有人生的一览众山小；因为今天青年的脚踏实地，明天才会有梦想的星空大海；因为今天青年的磨砺本领，明天才会有国家的发展强大。今天，你应该好好学习，只为你正青春！
青年，就应该坚定理想，努力克服困难。江梦南听不到声音，却克服困难，心怀理想，突破无声的世界，活出了繁花锦盛的自我；张培祥家庭贫困而辍学，但以优异成绩考取北大，坚强的身影绽放了绚丽的青春。“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”我们应树立自己人生的理想，努力坚定，用双脚来试探前方，追逐梦想！
青年，就应该深植爱国情怀，明白责任与担当。青年时代是一个人一生中最美的时光，尤其是与新时代同向同行、共同前进的当代青年，在最美的时光里遇见更好的中国，既有远大理想，也有宽广舞台，不仅是青年之幸、国家之幸，更是民族之幸、时代之幸。倘若没有责任与担当，中国半封建半殖民地时代的中国青年便不会于黑暗中呐喊，于刀火中前行救民族于危亡；倘若不是责任与担当，没有深植爱国情怀，钱学森、邓稼先这些科学家就不会于国家最艰难时回到祖国，让祖国有资格站立在世界民族之林。我们是祖国的未来，应该将个人融入时代的洪流，天下兴亡，匹夫有责，让追求之光穿过心灵的罅隙，洞穿彷徨，消解怯懦，心中有火，眼里有光，任时代仓促，自逆风飞翔！
青年，理应拒绝“躺平”！在信息时代高速发展的今天，各种思潮激烈碰撞，各种诱惑纷沓而来。选择多了，更要学会思考、学会分析、学会选择，强化人生定力，清醒明辨是非，做到稳重自持、从容不迫、坚定自信。
我们何其幸运，生活在一个幸福的时代，可以肆无忌惮追求自己的梦想，实现自己的价值，心有多高，世界就有多宽广，不要辜负时代给予我们的个人馈赠。我们何其有幸，生活在这样一个和平而强大的国家，我们理应接过传力棒，让祖国的明天因为有我们而更加繁荣昌盛。新时代，新青年，新征程，新作为。我们相信，“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”
同学们，窗外春光正好，一树繁花正在酝酿，让我们脚踏实地，勤奋学习，不辜负盛世，不辜负青春！