大师在殿堂
能够用工匠精神恪守自我，我们称他为匠人；能够用工匠精神造福天下，我们称他为大师。匠人对于某一行业来说，是佼佼者；大师对于整个社会而言，是风向标。孰能担得起大师的美誉，历史最有发言权。
抛开敬畏生命而谈，鲁班是术业专攻的大师。先秦时期，木工鲁班在发明许多生产工具的同时，还发明了很多攻城的武器，于是被尊为“木工祖师爷。”时至今日，他所发明的曲尺、墨斗、云梯、钩强等木工工具仍被人们津津乐道。大师鲁班，已经成为了古代木工智慧结晶的代名词，正是如此，在每一位木工师傅心中都有一份“鲁班情结。”
但相较鲁班，我更欣赏黎民百姓的大师——墨子。墨子精于机关，却多用于守城，时常心系百姓，提出“兼爱”“非攻”的政治思想，衍生出墨家学派。墨学使更多的人常怀一颗“仁”心，避免成为暴虐无道之徒；学会兼爱他人，把自我命运与百姓命运紧密相连；反对攻伐，才能明白和平的可贵，安居乐业。这些都是墨学的初衷，但因为时代背景，只能寄予在理想的殿堂。
而在今天，行走在茫茫细雨中的中国，我清晰地看到了另一个更加伟大的“大师。”一稻济世，万家良足。他的一生有着两个梦，作 文 吧Www.ZuoWen8.coM一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。他曾说，一粒粮食可以救活一个国家，同样也可以绊倒一个国家。于是，他就以一生为代价，让中国奇迹般地用占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。国士无双，先生千古！当代神农氏——袁隆平爷爷，用行为向世人阐述了大师存在于时代的殿堂。
如今，我们之所以称他们为大师，既是因为他们有很高的技艺专长，及独特的发明创造，又是因为他们专精一业，造福一方。可是，在数年后我们是否会忘了他们的功绩，特别是在这个娱乐致死的年代。
答案是否定的。2021年5月22日13时07分，杂交水稻之父陨落。当车辆载着灵枢缓缓地从医院驶出时，长沙市民自发地上街为巨星送行，这一幕像极了1976年的十里长街送总理。没想到只在课本上见到的场景，今天竟会在长沙街头重现。长沙市民的举动，正验证了大师活在百姓的心里，永驻在人民的殿堂。
正是如此，我们才不会让大师待在冰冷的殿堂，他们应该活在热忱的殿堂。无论多少年过去，今天的大师是不朽的大师，惟有这样的大师才是高贵的大师，这样的国家何尝不是强大的国家，这样的民族才是有希望的民族。