追随寓言
当人类第一次开始好奇地仰望星空，询问着广袤的银河与宇宙时，他们的历史才真正开始。
好奇是人类的天性。这一天性驱使了一批又一批善于思考的先行者，挣脱表象的束缚，开始挖掘世界背后的规律，开始展开对灵魂的拷问，探求宇宙本源的真理。他们本是同一类人，无论专攻什么术业，都为不同领域人类的进步感到欣喜。正如达尔文之于马克思，实践观之于焦耳，他们还相互学习，企图在异域寻找规律，尝试另辟蹊径，曲线求真。毕竟，他们的目标都是真理，然而，现在看来那个方向似乎更近。
这种包容，几乎可以说是跨地域、跨民族、跨文化的，有人总结出古代文明的核心——古希腊的“理”、古印度的“空”、中国的“道”，其实圣人们所追求的，总的就是人、自然、人与自然的核心。万言虽异，终归于一。
和“相信奇迹的人本身就是一个奇迹”一样，追随寓言的人本身就是个寓言。就像黑格尔的猫头鹰一样，当它傍晚翱翔蓝作 文 吧Www.ZuoWen8.coM天，追寻并反思着鸟儿们的踪迹，它自己也成了这众多活泼思想的一员。历史不会埋没追求真理者的成绩，抹去他们凛然的存在。他们将会以另一种形式存在，就像他们所追求的真理。他们成为至理名言，流传世界，被当代青年们铭记，激发他们的思维，让他们燃起思想的火花。
而这变化却正是真理的恩惠！如林逋，他的思想，使他能以梅妻鹤子修身养性，留给他人生的纯净；如陶渊明，他的精神，使他能不拘生活窘迫，不屈于官场淤泥；如路遥，他的实践，三年下乡，才写出时代下乡村的真实。或陶冶情操，或指引人生，追求真理的过程，本身也具有等同于真理的价值。
到了人生的终点，追求真理的人们，却更发脱俗。纪伯伦的先知，在回答群众的问题中再次提升自己；庄子以高空的视角才看到逍遥无我的境界；玻璃球游戏大师在繁忙公务中跳出精神与物质的局限获得觉醒。这正是真理带给他们的智慧。
唯有追随寓言，才能成为寓言。