在争论中富强
巴甫洛夫曾说过“争论是思想的最好触媒。”可争论的益处，不仅在于能解放思想。于社会，它能推动社会高质量发展，于国家，它能促使国家独立自主，不断富强。
春秋战国时期，社会动荡，天下分崩离析。诸子百家先后跃上历史的舞台，在华夏大地上开始那场影响深远的争论。小到如何为人处事，大到如何治国安邦。他们间的争论无需剑拔弩张的气氛，无须针锋相对的敌视，只是一个个学说的问世，一部部著作的完成，就已经令人屏息凝神，拍手叫绝。孔子道“治国需仁。”；韩非道“治国需法。”；老子道“治国需无为，需顺其自然。”他们个个惊才绝艳，个个举世无双。这场争论未争出学派高下，却争出了文化高度发展，思想空前繁荣的盛世。那段时期，史称百家争鸣。
在动乱的春秋时期，那场争论，推动中国历史向前迈出史诗级的一步。在那个时代里，农业生产不断发展，经济不断进步，华夏不断富强。
清朝后期，列强入侵。关于如何强国，各党派间有无声的争论。地主阶级洋务派兴工办厂，说学器物可强国。转眼甲午战争轰塌了北洋海军，也轰塌了器物强国的梦。资产阶级维新派公车上书，说学制度可强国。不幸顽固派的全力打压散了戊作 文 吧Www.ZuoWen8.coM戌六君子，也散了制度强国的希望。资产阶级革命派辛亥革命，可袁世凯的专制独裁窃取了革命的果实，也浇灭了资产阶级强国的火星。终于中国共产党撑着红船，说“我们”可强国，说强国不可软弱，不可妥协，不可一再退让。在内场争论中他们赢了，在那场盛大豪赌中，他们赢了，而赌注是一个完全独立自主的中华人民共和国。
在动乱的近代史中，那场争论缔造了中国共产党，缔造了新中国。在绝望中找到了希望，在绝路中找到了生路，在黑暗中实现了强国。
十年文革后，社会思想被严重禁锢，经济发展遭到严重破坏。这时一场关于真理标准问题的讨论在社会展开。那场关于何为真理的争论，为十一届三中全会做了准备，它解放了人们思想，为改革开放的顺利实施提供基础和保障。
在动乱的十年文革后，那场争论为富国埋下种子，使中国人民解放了思想，使人民不再迷茫。
在动乱中争论，在争论中富强。在那些年代，争的是富民，论的是强国。有一定高度的争论，可推动社会发展，国家富强，人民幸福。可就像那句俗语说的“在激烈的争论中人们很容易忘记真理。”争论的前提是要认清现实，坚守真理，才可真正使争论解放思想，强国富民。