仿写我为什么而活着600字
篇一：仿写我为什么而活着600字
陈星宇
对知识的渴望，对未来的憧憬，对人的青春一去不回的遗憾，这三种纯真而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像紫燕一样，它用美好的东西，来熏陶和哺育着晚辈，何其神奇微妙的东西。
我寻找知识，首先是因为知识给我带来希望，它如此强烈以至于我经常愿意为了十几年的充实而牺牲生命中的其他一切。我寻找知识，其次是因为知识给我自由——那是一颗囚禁的心，在枷锁的中间，眺望那自由自在，美丽无比的世界。我寻找知识，最后是因为在知识的海洋中，我看到秋天的落叶早已消融在我们生活的大地。这就是我所寻找的，虽然它对于人生似乎过于繁杂，然而最终我还是在寻找它。
我以同样的热情憧憬未来，我希望了解未来世界。我希望知道未来会是什么样子的，我试图幻想属于我自己未来的生活，即憧憬无法知晓的世界。这方面我未曾获取什么，但不会放弃。
知识和未来，尽其可能地把我引向云霄，但是遗憾总把我带回尘世。青春的快乐的回忆在我心中回荡。家乡的田野，果树上香甜可口的水果，夜晚中漫天飞舞的萤火虫，以及充满欢笑，快乐和打闹的乡下小院，都是对我童年生活的美好。我遗憾丢失这些青春，但是我无能为力，而且我自己也在慢慢耗费这些时光。
这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
篇二：仿写我为什么而活着600字
李睿
对梦想的渴望，对知识的追求，对人类的无私奉献。这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像藤蔓一样，深深地缠绕在我的心间，慢慢地把我带向更远的彼岸。
我寻求梦想，首先是因为梦是心灵的思想，是我们的秘密真情，它如此强烈以至于我经常愿意为了我的梦想而努力又坚决的做出一些什么改变来。我寻求梦想，其次是因为梦想能解除彷徨——那是一颗颤抖的心，在开往未来的船只上经历暴风雨的摧残。我寻求梦想，最后是因为在拥有梦想的未来中，我看到了我向往的人现在充满光亮的地方带着笑意等着我。这就是我所寻求的，虽然它对人生太过于美好，但最终我还是将义无反顾的实现它。
我以同样的热情寻求知识，我渴望走进人的内心。我极度想知道太阳为什么会这样炙热，在浩瀚的物理世界中，我还能得到些什么。
梦想和知识，尽可能把我带向更远的地方，但百姓所发出的问题，仍旧在我心中回荡。即使精准扶贫的任务在向全国各地展开，但也有部分人民正在面临苦难的考验；九年义务教育成功让孩子得到了应有的教育，获得更好的人生，但身处山中的学生仍得不到应有的学习。但是我还是无能为力。
这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
篇三：仿写我为什么而活着600字
张楠
未来的憧憬，时间的无情，社会的压迫，人的成长无不是这三种因素的结果。这三种因素交织错杂，犹如无数条道路，每到一个岔路口，不一样的选择也将决定着不一样的终点。最终的结果或许是圆满的，但也必经挫折；或许是遗憾的，但也享逸安乐。
是因为对未来的憧憬，首先未来充满了无数未知性，是通向人生终点的道路。漫漫人生路，过去无法重现，现在无法珍惜，只有未来是我最期待的。如果过去无法回首，何不把期望留个未来。对未来的憧憬，其次是因为未来的愿景往往更美好，好似酣甜的梦，甜腻将化解如今的苦闷，虽然一触即碎，但为何不梦一场？未来的憧憬，最后是因为对现实的不满，愤现实不公，但也无可奈何，唯将梦想寄托给遥遥无期，不知何处的未来。
时间是客观条件，它催促我们生根，发芽，成长，犹如一位判官，刚正不阿；它改变样貌，目标，信念是一名画家，描绘绚烂；它支配时间洪流，过去，现在，未来，好似上帝，纵观世界。
未来的憧憬，时间的无情看似与我们遥远，令我们空洞乏味，那社会的压迫确确实实就在我们身边。少年芳华年代必须取得的拿得出手的成绩，青年人奋苦拼搏好不容易得到的体面工作，中年人不惑之年满怀汗水得到的安稳生活，老年人看透生死终于明白成长的奥秘。成长是对人类的嘲讽，是对人类的不屑，但那又能怎么办呢？我们只能默默遵循，无法逃离。
成长这一话题永远都讨论不完，是浅显还是深奥？是临近还是遥远？是现在还是未来？这都是我们要探讨的话题。
篇四：仿写我为什么而活着600字
罗湛浩
对知识的渴望，对祖国的崛起，对世界大好山河的陶醉，这三种崇高且不可压抑的意愿充斥我的心中。这三种意愿就像骇浪一样，在尖锐突出的崖壁边不断地激打我的灵魂，冲刷成一片片细小的沙子，在浩瀚无垠的海中飘荡。
我渴望知识，渴望知道生物为何存在于地球，宇宙为何如此庞大，太阳为何发光。我试图领悟中华上下五千年先贤们的毕生所学，即儒---仁、恕、诚、孝的品德修养；法---刑过不避大臣，赏善不遗匹夫的刚正不阿；道---大道无为的顺其自然。我天分不佳，后又失勤，无论有无成就，我也试图以一生所得的知识理解万物。
“为中华之崛起而读书”周恩来在小时候如是说。两个一百年的计划，是党的一百年——1921到2020，使全国人民经济提高；是国的一百年——1949到2048，使祖国建成富强，民主，文明，和谐，美丽的现代化社会主义强国。经过两三代人的奋斗，党的目标已经实现，我国已经建成了全面小康社会。我们正值青少年，是共产主义新一代的接班人，是国的一百年计划新一代的奋斗者。
知识与祖国尽可能的把我带上高峰，但是奢求总把我拉下人世，对知识的渴望激起对祖国崛起的奋斗，引起对大好山河的奢求。好鸟之鸣的回声在山中回响，我尝试跟随着郦道元，去探索三峡的奇妙美景；伴随着苏轼，在中庭里彻夜观水；邀朱元思在富春山聆自然之声，观光影之变，看险峻之山。林中的飞鸟，在蓝天上轻柔的白云，在地下深藏的瑰宝，以及充满奇迹与美妙的大自然，都是对人类的恩赐。
这就是我活着的理由，我并不觉得我活着值得，但至少是走向正轨的。如果命运给我新生活的机会，我会乐意尝试一次。
篇五：仿写我为什么而活着600字
何胤否
对至纯美景的追求，对全知的渴望，对功过公正判决的寻求，这三种简单而无可方比的感情支配着我的精神。这三种感情就像球网上的网球一样，在万劫不复的深渊边上嚣张地摆弄我的灵魂，使我在虚无的边缘上生存。
我追求至纯的美景，首先是因为美景给我带来精神上的平衡，它对我的平衡力如此强烈，以至于我愿花费数年去寻找。我追求至纯的美景，其次是因为美景消除我的空虚，在千丈高的铁索上俯瞰深渊而舞蹈。我追求至纯的美景，最后是因为在自然中肉体与作 文 吧Www.ZuoWen8.coM树木而结合，在溪河中倒映出先人的背影，在绿洲中看到贤人所想象的仙境之缩影。这就是我所追求的，似乎它多么虚幻，却使众生驱之，使我瞥见纯洁的自然规律。
我同样以称得上高歌的热情希望无所不知的知识，我试图用数字理解万物的规律——树木为何生长，星辰为何闪光，生物为何活着。我领略牛顿的一生所得，我阅读《几何》中的道理。无论有无成就，我都尝试以一生所得的全部知识支配万物。
美景与知识引我飞上轮回的有顶天，可世上尚存的不公拽我坠下人间深渊。欲界众生在苦痛流路上的哭号回荡在云间——无论是人类，还是动物，树木。受压迫者，路边老人，不公制度的受害者，对环境的剥削以及贫穷的无产者都是对人类当今生活的讽刺。或许我无能为力，或许我在一线邪念间有所挂念，但我寻求人心曾拥有的公正判决的能力。我渴望成为悔悟棒，渴望减轻不幸与罪恶。
这就是我活着的理由，我从未觉得我活着值得，但至少不是错误的。如果命运给我一次孤注一掷的机会，我也会乐意尝试一次。
篇六：仿写我为什么而活着600字
雍静怡
对爱情的渴望，对亲情的追求，对友情的饥渴，这三种纯洁而五无比强烈的感情支配着我的一生。这三种情感就像暴雪一样，在寒冷的雪地里，疯狂地摧残着我的身躯，吹到临近崩溃的边缘。
我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来愉快，它如此强烈以至于我总是愿意为了几小时的欣喜而牺牲生命中的其他一切。我寻思爱情，其次是因为爱情解除寂寞——那是一颗颤抖的心，在世界的边缘，俯视那寒冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求亲情，我希望了解家人的心理。我希望知道家人对我的想法，我试图理解家人对我的要求。
爱情和亲情，尽其可能地把我引向云端，友情更是尽了全力。开心的笑声在我心中回荡。一起放学的等待，一起撑伞的亲密，一起玩耍的放开，以及节日生日互相的祝福，都是人类生活中美好的事物。我渴望得到这些关心，但是我无可奈何。
这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
篇七：仿写我为什么而活着600字
李思逸
寻求活着的价值，对自由的渴望，对知识的追求，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我前半程。
这三种感情就像狂风暴雨一样，在无边无际的大海中，肆虐地把我推向远方，推到濒临绝望的深渊。
我寻求活着的价值，首先是因为人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。人生的价值不在于你活了多久，而在于你做了什么，人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。保尔·柯察金曾经说过“人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。死亡，是一个沉重的话题。
我寻求自由，红颜知己，落魄风尘。陶渊明的才气为世人所叹服，却不为朝廷所感动，陶渊明的行为为世人所惊讶。为后人所折服，或许只因个性独特，放荡不羁，或许只因一言不慎，惹怒龙颜，或许只剩“奉旨填词”。但陶渊明将自由，让它更显丰华，用凄美真挚感动了整个文学的长度。
我以同样的热情寻求知识，我希望从中感受书香魅力，我希望理解唐诗宋词，四书五经的优美诗句，我试图探索未知的奥秘，追求那至高无上的真理，去感受这万物流转的世界，去寻求另一个世界的我。这方面我开始慢慢挖掘，然而并不多。
这就是我的一生，我觉得我活得值得如果有机会的话，我还乐意再活一次。
篇八：仿写我为什么而活着600字
冯荟莲
对友情的渴望，对生活的热情，对世间万物的好奇。这三种简单而又无比纯粹的感情支配着我的生命。这三种感情就像太阳一样，每天升起而又落下，将它金黄色的耀眼的光辉洒在我身上，带我到充满希望的山巅。
我期待友情，首先是因为友情给我带来愉悦。它如此美好以至我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲掉生命中的其他一切。我期待友情，其次是因为它带我远离孤独。闭锁着大门的心灵被友情敲开，欢声笑语地走到世界的尽头。我期待友情，最后是因为在友情的中，我能感受到历代诗人所赞颂的那份真挚而淳朴的情感。然而，我最终还是得到了它。
我以同样的热情爱着我的生活。我试图了解人们最朴质的生活。我想要知道人们为什么在暴风雨中也能笑得出声。我希望探寻海伦凯勒在黑暗中是如何坚持蹒跚而行。这些，都是我想去找到的秘密。
友情和生活固然很好，但对世间万物的好奇让我保持着本心。海底潜游的鲨鱼，成群结队的蚂蚁，参天耸立的大树，展翅高飞的老鹰，璀璨耀眼的星星，都是我对自然所不了解的，甚至还有更多。我愿花费今后的岁月去接触我所保持好奇的自然。
这就是我的生命，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还希望做我自己。
篇九：仿写我为什么而活着600字
勤勉与怠惰
曾俊杰
勤勉与怠惰是一组反义词，就像秩序与混沌一般，处于两个截然不同的端点。
但就像没有完全光滑平整的地面一般，世间万物也没有绝对的勤勉与怠惰。勤勉之人心怀奋作之念，任劳任怨，不以物喜，不以己悲，孜孜不倦，废寝忘食，而周而复始，无止境也；怠惰之人身怀好逸之举，游手好闲，偎慵堕懒，心慵意懒，衣来伸手，饭来张口，而渐郁渐沉，无作为也。
反之，勤勉之人怀奋争之余烈，却不思进取，刚愎自用，一意孤行，如陷泥潭，愈陷愈深，难以自拔，难以自控，有气无力，而终停辍，是怠惰也；怠惰之人怀懒散之余气，却目光远大，力争上游，将勤补拙，如水临石，愈滴愈盛，水滴石穿，蒸蒸日上，而终始辍，是勤勉也。
韩愈说得好：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”世界上没有笨的人，只有不努力，自甘堕落的人。但凡一些有作为的人都与他们自身勤勉有着密不可分的关系。如果只是怠惰地止步于当下，到头来只会一事无成，还白白浪费了时间。而学习，更是需要自身的勤勉。勤勉，是自觉，是自己对自己负责。如果一个人缺乏对自身的约束，凡事知难而退，半途而废，那么，所谓的事业对他来说，就只能是望洋兴叹了。孔子披星戴月，餐风宿露，周游列国，传下三千弟子，正是靠的自己年轻时孜孜不倦地刻苦学习的那份勤勉。而我国近代著名数学家华罗庚从少年时代开始，华罗庚就不辞劳苦地自学，经常学习到深夜，勤勉至极，于是自学成才，最终更是在数学方面取得了卓越的成就。
“一分耕耘一份收获”，靠着一份勤勉，放弃怠惰之心，成功就在眼前。