着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦
汉服始于黄帝，备于尧舜，源于黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝的“四书五经”形成完备体系。汉服文化是古人给我们留下的遗产，它熠熠生辉，是我国文化宝库里的一颗明珠。
从秦朝时的大气肃穆到魏晋时期的仙气飘飘，从大唐的雍容华贵到宋朝的精致委婉，再到明朝的端庄清贵，其中有古老的曲裙、朴素的直裙、娇俏的襦裙，汉服一直在不停地演变，唯一不变的是它所传递给人的那份美伦美奂。汉服文化的发展影响了周围几乎所有的国家，如：为我们所熟知的日本和服，就是在中国汉服的影响下演变而成的；包括朝鲜、越南等国家，也都或多或少地受到了汉服文化的影响，创造了他们的民族服饰。
然而，自清兵入关，剃发易服后，汉服这颗明珠就蒙尘暗淡了。如今的人们，早已习惯了简洁时尚的现代装束，但却在坐立行走的方便快捷中丢失掉了那份中华人物的儒雅与胸襟博大。更令人遗憾的是，如今已很少有人有勇气身着汉服行走在人群中了。正坐、行礼、拱手这些最简单的礼仪都已很难抵挡路人异样的眼神和目光，这是一件多么可悲的事情啊。
反观日本，身作 文 吧Www.ZuoWen8.coM穿和服，脚踏木屐的少女却能非常自豪、从容地昂首挺胸于华庭与闹市之中，对民族来说，这又是一庄多么大的幸事啊！
正是受中国汉服文化的影响，日本才有了和服的；至于木屐，那完全就是从中国拿去的，但在多变的新的时代中，他们却找到了那不变的恒定和永恒，非但将之传承，而且也将之发扬光大了。然而，我们却与之相反，几乎是一次性丢掉了汉服和所有的礼节，更有人甚至把汉服打入了奇装异服之列，呜呼哀哉！汉服可不是什么奇装异服，而是我们最可宝贵的民族服饰和服饰文化符号。这不禁让我想起：“为什么我穿起最美丽的衣裳，你却说我行为异常？为什么我加倍珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠”。
我不希望看到的是，有了西装革履，就没有了承载自己民族灵魂的服饰；我想看到的是，民族服饰的全球化，毕竟只有民族的才有可能是世界的，也只有民族的才能让一个民族独立于其他民族而存在，否则就会被同化和淹没。
——着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！