“温馨的回忆与理性的批判”之我见
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。次文集作为“回忆的记事"，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活。作品形象生动，有强烈感染力。
我认为，温馨的回忆是指童年的趣事及童年天真无邪的好奇心，而理性的批判则是通过只读书，不许问"书难懂及不解其意，不管教育方法"这三点反应出当时教育是具有(1)死读书(2)读死书(3)教师以自我为中心的特点。
例如，《阿长与<山海经>》中，前半部分写了长妈妈的迷信和胖胖的身材，这些都证明我不大喜欢她的原因，而后半部分最令我印象深刻的地方在于，长妈妈没有任何文化，甚至连书名都念错了，但还是帮鲁迅买回了《山海经》通过这些小的描写，便可以看出长妈妈很关心鲁迅的内心产生震动。同时，记忆定格了书的模样，也定格了对长妈妈的记忆。这便让年长的鲁迅看来，是对童年和长妈妈温馨的回忆。
在我看来，“心爱的宝书”作 文 吧Www.ZuoWen8.coM不仅仅再是书的可贵，背后更是鲁迅和长妈妈生活中琐碎小事的回忆。对于年长的鲁迅来说，那时的长妈妈不再粗俗，不再可笑，留在他心中的只有深深的怀念。
而在这几篇文章里，让我觉得理性批判最明显的文章则是《二十四孝图》。这篇文章主要是从儿童读物谈起，通过"现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”和"无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不原意"诈"作，听故事也不喜欢谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的"。这两句忆述了鲁迅对《二十四孝图》的不满。尤其是描写"老莱娱亲"时，揭示了鲁迅对封建孝道的嘲笑，也揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
同时，前文也批判了妨害白话者，写出了对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐抨击。
读完《朝花夕拾》，我认为我们应当珍惜当下美好的童年时期，珍惜自己身边的人和物，多去陪伴和理解。不要像鲁迅对长妈妈那样，当彼此快分别时，再去珍惜。