微光
两千多年前，汨罗江畔，屈原投江自尽前与渔父的一番对话，道出屈原明辨是非、以身殉国，渔父与世推移、随遇而安的两种截然不同的价值观。如若回到过去，我必力挺屈原。
我愿将那个国破家亡、民生凋敝的楚国比作压抑的漫漫长夜，它驱散光明，被黑暗吞噬。如果说渔父随波逐流，自甘沦为黑暗的一部分，那么屈原的选择则是做一抹微光，尽一切照亮，
此时定有反驳，认为渔父隐于市朝，飘然自乐，屈原也应明哲保身，而非身投汨罗，何必一人清醒？但是，一个人应该藏匿自身还是抒发已志？一个社会是应该继续沉溺黑暗还是一抹微光？一个时代是需要一名渔父还是屈原这样的政治家、诗人？
无疑，微光定胜过黑暗。只因，哪怕再微小的光，也能发一份热，发一份光，在无边无际的黑暗中点下独一无二的亮斑。
微光，是“知其不可为而为之”、为志向倾尽一生的拼搏与呐喊。它是孔子在礼乐崩坏时周游列国推崇儒学；是谭嗣同戊戌变法后潇洒断后“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的呐喊；是唐恬身患癌症明知时日无多创作的《追光者》和最近爆火的《孤勇者》。他们都知道情况险恶，但仍敢坚定地踏出那一步，因为他们知道哪怕无法避免结局，但至少还能发一分热、发一分光。或许恰如司马迁所写“屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”，正是在茫然的迷途中，将己之志点亮，才能明辨自身的道路。自然，当楚作 文 吧Www.ZuoWen8.coM国处于山雨欲来之际，屈原为何不到中流击水？
楚国当时的社会就如鲁迅笔下的“铁屋子”，在这屋内，如若叫醒他人，则恐白白遭受临终的痛楚，但几个人既然醒来，并非没有打破这铁屋子的希望。于是鲁迅不再冷眼旁观，而是展露思想锋芒，犀利批判现实，解放民众思想，进行革命运动。社会有微光，才会有无数仁人志士前仆后继，国家才有希望。屈原为实现振兴楚国的大业，辅佐君王，联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，引来人们追随。而如若所有智者都如“渔父”藏匿自己，随波逐流，那么整个社会只会笼罩在黑暗之中。而如屈原的微光，才是希望、未来。
古有孔子被讽四体不勤五谷不分，今有杨善洲无法用“利”衡量被人质疑，殊不知“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负更为可贵。一个时代评判一个人的标准从来都不是他的才识，而是他的心之所系，行之所为。屈原曾作为楚国的士大夫，向往“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，励精图治，一心为国。时代所需的正是像屈原一样的人，因为时代从不缺安于黑暗的蒙昧之徒，缺的是那小小的可能点亮黑暗的微光。
屈原，就是那个时代的微光，倾尽全力照亮，用力抵抗，才是我所向往的模样。身处黑暗，不甘愿被侵蚀，被同化，而争做自己、做社会、做时代所期待的样子，才能化为一道微光。
哪怕无法成为微光，至少也要追寻微光。