读懂什么半命题作文
江水平静，波涛不现，滚滚向东。在高山映衬之下，更显壮丽。我在江边漫步，清风拂过脸颊，微凉。渐渐的，车、人、城、声，皆尽消失，山、风也似乎不见，只剩下我与面前的江水。我的心逐渐平静，望着水面，我似乎读懂了水。
水，是温和而大气的。是的，相比火，水少了几分活泼与生机。火热烈而温暖，给人带来光明。但火太过热烈，以至于稍加一点，便化为吞噬生灵之猛兽。因而，火美丽却无法壮丽。即便是有壮丽之景，也总伴随着恐惧和死亡。相比火，水多了几分温和，这种温和不是懦弱，而是成熟。因此，水较火更为壮丽磅礴。有人说，山比水更稳重。是的，山的树挺立如松，山上之土不动如钟，但土不动、树不动、山不动，因而山固然大气，却少了几分活泼。而奔流不息之水，则多出几分生机。水，虽活泼不如火，稳重不如山，但它两者兼备，因此人们常因水之大气而心静，因水之生机而欣慰，这便是古往今来总有人寄哲思于水的缘由所在。
水是灵活的。从表面上看，铁大抵是坚固的，遇着环境变化，铁总是破开一切，以不变应万变。但总有东西它破不开，即使破开，铁自身也受伤害。水则不然。水，遇狭窄压迫则汇聚，遇宽大放任则分散，以柔克刚，以万变应万变，此之谓大智矣。为什么说水是灵活而非圆滑呢？物理书上云：水之形状变体积不变。这便是原因。不论外表形状如何变化，其体量不变，原则不变，底线不移。水的刚正灵活，既有大义，又有大志。试问古往今来能同时做到这两点的，能有几人？
水是团结宽容的。山是极博大的，但山若想更加巍峨，便需先崩塌，地裂，不破不立，置己于死地而后生。水则不然。“海纳百川，有容乃大。”此话不假，但不全。纳百川的不只是海，而是世间所有河作 文 吧Www.ZuoWen8.coM水。自己弱小，便倾己之力以助他河强大，自己强大，便包容保护弱小之溪流。不思一己之私利，而思群体之共利。正因此，百川方能汇聚成江，奔流入海，共同缔造世间一切高山都不可及的壮丽之景。
水是无私奉献的。于陆地之上，水为河，可供人取饮，灌溉农田，以滋庄稼丰收；于高空之中，可为汽，以护万物体肤不至龟裂；于云层之上，可化为雪，化画棉被于大地，使“瑞雪兆丰年”；亦可为雨，滋润大地生灵，赋予大地以生机。无论何时何处，总以造福苍生为己任，令人钦佩。
读懂了水，才真正明白老子、庄子为何把水作为道家的象征。是啊，“上善若水，水利万物而不争。”水，遇狂热则化为淡泊无形之水汽，遇冷酷则化为坚固刚韧之冰凌，遇温和便化为滋润万物之甘露。水的强大，就来源于“不争”二字。不因环境而粉身碎骨以致灭亡，也不因环境而得意忘形以致猖狂。此“不争”，实为最高明之“争”。水的智慧，就在于它明白：时光流转不以己之意志而停滞，万物变化不以己之意志而改变。世间万物都有自己的一套或有形或无形的规律，不被任何事物所影响。水从不硬碰硬地改变自然，而是顺应自然，融入自然。它从不改变规律，而是通过与自然相融，让自己成为自然，成为规律，与世无争，这便是“道法自然”，这种“无为”，实则是最大的“有为”。
读懂了水，便是读懂了道。读懂了道，便是读懂了大仁、大义、大智慧。