说痴议论文
篇一：说痴议论文
雷瀚棋
看古今，瞧中外，总有些人因为对某事某物的过度沉迷而招来别人异样的目光，殊不知，这些不被别人理解的“痴”心，万里挑一。
“痴”梦
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，觥筹交错的的宴会之上，历经命运多舛，求仕无望的李白深感仕路的艰难，他满怀愤慨洒墨《行路难》三首。
李白本是个积极入世的人，才高志大。他生平有两大梦想，其一是他很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样，干一番轰轰烈烈的大事业。可是，封建社会“学而优则仕”，想实现自己“治国，平天下”的大梦想，唯有通过科举考试。偏偏李白是最傲娇的那个考生，他要以白衣取卿相——希望凭借自己的才能和声誉，得到别人的举荐以开启仕途。遗憾的是他一直未被伯乐欣赏。他曾以诗毛遂自荐，但未得回复；后经他人推荐，为唐玄宗赞赏而奉诏入京；最后，恃才放旷的李白终因受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，继续他飘荡四方的流浪生活。
哪怕处处碰壁，他依然执着于对梦想的追求，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，他借姜尚、伊尹的典故，述说他对梦想的坚守。安史之乱发生的第二年，永王李璘出师东巡，李白应邀入幕做官。不久，永王兵败，李白受牵累，流放夜郎。晚年漂泊东南，病逝。这位谪仙就像夸父，终生渴望、追逐着心中的太阳。
李白第二个梦想是搞文学，做研究。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这是后人对他的盛赞，显然，前一个梦想，他追逐终身也未实现，但是“垂辉映千春”，他的诗作，已经辉映一千三百年的春秋了，肯定还将继续辉映下去。
“痴”国
崇祯五年十二月，西湖上。天气奇冷，冰花周围弥漫着白气，千里冰封，只看得见西湖长堤隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一点，在一芥小舟上有二三粒人，近了看，其一裹裘皮大衣，围在火炉旁。
在这样一个寒冷的雪天夜晚，有谁会有这样的闲情雅致来西湖赏雪？
此人是张岱，明末清初文学家。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。但是，满洲的铁骑，李自成的义旗让他的世界天柱骤折，四维均裂。明朝的灭亡，让他无所适从。不愿居新朝之庙堂，那就处江湖之远，避居山中，从事著述，缅怀往昔之风月繁华吧。他的作品，对前尘往事的追忆之中流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
王朝鼎革、人事浮沉，“故国”凝成了张岱心头的阆苑奇葩，《陶庵梦忆》《西湖梦寻》……张岱以书写的方式，确立了自己的人生终极价值。
“痴”学
波兰有位女孩叫玛丽亚·斯克洛多夫斯卡，她读书非常的聚精会神，不管周边环境如何喧闹，都不会分散她的注意力。
一天，玛丽亚正在在读书，她的小伙伴们在同一个房间嬉戏玩闹。玛丽亚似乎看不见他们的嬉闹，也听不见他们的嬉笑，她安静地在一旁如痴如醉地读书。她的眼里只有书上那一排排的文字，耳边只有书页“哗哗”的声音。小伙伴们开始玩一个恶作剧，他们在玛丽亚的身后搭起几张凳子，只要玛丽亚伸个懒腰，甚至换个姿势，凳子就会倒下……天色随着孩子们喧嚷声的慢慢暗了下来，玛丽亚读完了一本书，而凳子仍竖在原位一动不动，更令小伙伴们惊讶的是，她竟全然不知道这件事情。
玛丽亚·斯克洛多夫斯卡就是获得两次诺贝尔奖的第一人——世界著名科学家居里夫人，一生痴学，让她不断地攀登科学的高峰，摘取了科学皇冠上的宝珠，她为人类所作的贡献以及她的崇高品行将永远铭记在人们的心里。
哪怕诸多歧路，果断吧，以我的意愿；
哪怕身旁放纵，自清吧，以我的方式；
哪怕迎面风暴，逆行吧，以我的路线。
别轻视了我们生活中的“痴人”说梦，因为一切的伟大与不朽都诞生于“荒诞的追求”之中。
篇二：说痴议论文
张宇骁
说到“痴”，大家可能第一时间想到的是它的贬义：“傻”和“愚笨”。但是请别忘了，它还有另一种意思，那便是“极度迷恋某人或某种事情”。从古至今，多少“痴”人的名字留在了历史的扉页上，多少“痴”人创立了辉煌的伟业，多少“痴”人被人们所铭记……
李白痴酒诗百篇
对于李白，我们大部分人心目中的形象可能是一个留着长胡子，一手握剑，一手持酒壶的这样一个浪漫主义诗人，无诗不饮酒，李白嗜酒，熟读李诗者皆知。
当与朋友欢聚一堂时，李白痴酒“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”当；自我内心愁苦时，李白痴酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对作 文 吧Www.ZuoWen8.coM月”；李白狂放时，他痴酒“百年三万六千日，一日须饮三百杯”。李白痴酒，他可以在自己的酒后世界中忘记伤痛，得到片刻放松。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，不管世间有多少苦闷，不管他身处何方，只要与酒做伴，回头来他仍是那个乐观豁达的诗仙。在酒中世界，李白有“一醉累月轻王侯”的畅快淋漓，有“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”的洒脱豁达。李白痴酒，他似乎是在半醉半醒中度过了自己传奇而又坎坷的一生。
张岱痴心乃本色
相公谓谁？陶庵老人张岱也。不妨说，他可是一个痴人。痴什么呢？痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
张岱一生写过许多小品诗，其中最著名的就是《陶庵梦忆》中的《湖心亭看雪》。“大雪三日，独往湖心亭看雪”，一个“独”字，充分展示了作者不随流俗的生活方式和特立独行的高洁情怀。“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”，将雪后西湖宁静清绝的景象呈现在读者面前。“湖中焉得更有此人，拉余同饮，余强饮三大白而别。”巧遇知音，把盏痛饮，酒逢知己千杯少。“莫说相公痴，更有痴似相公者”张岱的痴行痴景，有着我们读不懂的孤高傲世；张岱的痴人痴心，有着我们不曾企及的痴迷境界。
“痴”于田间的袁隆平
袁隆平，世界杂交水稻之父。毕生致力于对杂交水稻的研究。他是一个痴迷于为人类粮食产业做出贡献的科学家，他一生有两个梦想，一个是杂交水稻覆盖全球梦，一个是禾下乘凉梦。让所有人远离饥饿，是他一生的追逐。
1964年7月5日，他在试验稻田中找到一株"天然雄性不育株"，经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育株种子，从此，痴于田间的袁隆平一步一步让自己的梦想落地开花。从杂交水稻到海水稻，每一个步骤，每一次实验层层把关。他活到老，研究到老，正是因为他的不懈探索，他的痴心不改，才解决了中国人的温饱问题，才有了中国杂交水稻在世界各地大面积的推广。
痴，虽然有时它可能只是对某个事物的热爱，但，这种热爱会产生一种意想不到的能量。
篇三：说痴议论文
魏子越
当读到《湖心亭看雪》，寂静辽阔、银装素裹的天地之间，低低响起一句：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”也许，每一个人生于这个世界，都会痴迷于某物、某事、某情吧。
“痴”是一种孤独。
在他人眼中，你对那件事物着迷到了不可理喻的地步，像是被中世纪的巫师施了法，视某事物为心中的圣光。
张岱痴于西湖雪景，竟于夜晚八点前往湖心亭观雪。但他心中诗意的夜雪西湖，在一些人看来，或许根本不值得花这样的工夫前去欣赏。
痴至如此，必将有人无法理解。而只有和“痴似相公者”相聚，他们才不会因此孤独。
“痴”给予改变。
你永远意想不到，当自己迷上某个事物，你会有多么念念不忘，甚至一改以往懒态，废寝忘食，孜孜以求。
你会去看寻找自己平日里并不翻看科普书，你会到处查资料，甚至喜欢上了原先不曾有兴趣的科目……
一位八岁男孩痴迷于编程，竟从早上四点多开始，在电脑前连坐了八小时，只为迭代出一个作品。他甚至为此学习了不少跨年级知识，其中不乏我都有些头疼的三角函数。我为他的这份毅力深深佩服。八岁的我，大概只忙碌于眼前的四则运算，对如此超前但有用有趣的知识毫无想法。
“痴”给予的改变，会让你自己也大吃一惊。
“痴”是“飞翔”的动力。
因为“痴”，所以产生了梦；因为有梦在飞行，远方也会靠近。
我痴迷于很多事情，其中一项就是写作。不过，虽是痴迷，上天似乎也并不眷顾我，我依然无法“下笔如有神”——大概是因为还没有“读书破万卷”吧。
我只能怀揣着所谓“未定义的情绪”，用有限的墨水作文。虽然不能挥毫泼墨，抑或指点江山、激扬文字，可痴迷写作的我，怎会轻易放弃写作呢？情到深处时，我会提提笔，抒发我对生活的感悟。如今我的写作水平仍旧不佳，但我坚信“相信就会存在”，经过长时间的练习，我一定会达到心中的远方。
这个暑假的最后一天，我在随笔中写道：“希望这学期自己能做一只白兰鸽。”白兰鸽也是因为“痴”而远行吧——“直到拥有了一切还是飞向北方”。即使是“一切”，也不及自己所痴之物、之人、之事。
白兰鸽的旅途，只有它们自己能相伴；白兰鸽的执着，是因为北方。生命旅途固有一痴，也许它是夜空中的满天繁星，也许它是迷雾里的一簇焰火，但它们都使自己有了方向，有时如梦初醒，仿佛感受到了生命的力量。