科技无咎
帕斯卡尔有言：“人是一根有思想的苇草。”培根亦曾说：“人有着动物的肉体，若是在思维上没有神性，那便与禽兽无异。当然今天我们已经知道，动物也会思考，思考并非人类的特权——但只有人类有意识的思考催生了科学的进步和科技的发展。
是的，人类的科学技术，无论是它的胎儿阶段，还是日渐成熟的今天，都是人们本能思索的产物。或者说，它来源于人们的天性中的好奇；想要更加了解所处的这个世界，因此，我便不能理解某些人言之凿凿的论调：科学与人文相抵触；其极端者，甚至呼吁人们放弃科技，来回归他们口中的所谓“人文”。
如前所述，既然科技是人类本能的产物，那么它就与人类的文明没有丝毫抵触。现实也是一样。有情人们从鸿雁传书到寄托信纸，再到电子邮件，情谊不变，而更加方便快捷；多年的挚友从千里跋涉一会，到乘上火车，直线抵达，友谊不变，而少了旅途艰辛，而极大丰富了我们的生活所需。科学技术早已渗透到人们文化生活的每一个角落。
不仅如此，往往正是科技的进步，才推动了人类社会的发展。工业革命是人类拥有了蒸汽的动力；造纸术的出现使大量珍贵资料得以流传；电子信息技术的出现使人们拥有了现实以外的另一个崭新的世界，这样的发展又推动了人类的文明史进程，从而，人们从科技进步中收获最甜美作 文 吧Www.ZuoWen8.coM的果实。正是科技发展的滚滚车轮，载着人类的文明不断前行。
但有些人偏偏以为，这样的科技打断了人们美好生活的节奏，人们开始埋着头，不愿将视线从手机前移开；开始围绕着盘山公路，伴随着车轮的轰鸣声“爬山”，完全忘记了欣赏沿途的风景。我觉得这完全是杞人忧天：电视刚刚出现时，也引发过它是否会毁掉人们的精神家园的大讨论，现在结果已经明晰——根本没有。而且，与一路被迫攀援上行，惊叹于湖光山色相比，我宁愿认为现有的便利是一种进步：它只是提供了选择的机会。怀古恋旧，或沉醉于自然风光之人，照样可以选择他们的小径。
与此相比，更加危险，也更为人诟病的，是科技的另一面。从人造奶油到DDT，从谍报手段到战争武器，似乎它们冰冷的外表下，都是科技的身影，但科技无咎！是人，人们在决定如何利用他们的思维成果，人的选择为科技点缀阳光或蒙上阴影。为着自己身上的问题怪罪科技，以至于因噎废食，固步自封，岂非荒唐可笑？
科技对人文的侵蚀不过是伪命题。相反，在人文的发展的历程中，科技的进步的贡献无人可及。正如手机就在那里，是否抬眼观世取决于“你”；科技也就在那里，是否把持偏见也却取决于“人类”。科技便是人类卑微的肉体连接整个世界的“神性”，在此岸和彼岸间搭起桥梁——科技无咎。