莫流放命运
目光游离在船窗外的山山水水，心情也便随着那深深浅浅的绿色起起伏伏。当这渴望已久的长江风光尽收眼底的时候，心中却又多了一份厚重感。那一刻，我看透了山，摸透了水，想起了百年以前那些沿着这山这水被流放的人们。
时间的光轮转回到百年之前，有这样一群人，风餐露宿，晓行夜住，却无心欣赏这长江的优美风光。他们沿着崎岖的山地，踏着多棱的砾石，顶着酷热的骄阳，冒着滂沱的大雨。回头一遍遍遥望故土：生命中最美好的东西都留在了那儿，青春，亲情，血汗更重要的——是理想抱负。又太多的流放者，没有在历史长河中击起一圈涟漪。在这艰难的路上，伴着那手镣脚镣的金属味演变成锈味，他们垂垂老去。那手镣脚镣不仅镣住了他们的躯体，也锁住了他们的心灵，进而决定了他们的命运：草草一死。这是大多数流放的结果，也是中国特有的古典官员的结局。
然而，当大多数平凡的人们被历史淹没的时候，仍有许多闪耀的浪花呼啸着流到今天。屈原，贾谊，张俭，韩愈，柳宗元，苏东坡……真可以说是无代无之作 文 吧Www.ZuoWen8.coM。他们，被流放了躯体，却能紧紧地把握住自己的灵魂和命运。屈原，迎着风，长发飘飘，慷慨激昂，身被流放，但爱国情怀依然。现实与理想不符，他可以跳入滔滔江水，死得伟大也是一种勇气！贾谊博学多才，因直言上谏而流放京城之外，两年后重返，他的才气又让帝王震惊，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，被任命为太子的老师，忍辱负重也是一种才华！最具代表性的是苏东坡，流放多年，直至远贬海南，但他在“文战”中取得伟大的胜利，写下两赤壁赋的伟大名篇，将儒家道家的思想融于一身。“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，豁达大度也是一种态度！
走到今天，在流放中无论成功，亦或失败的人们都已远去，但流放却留在了今天。现汉中对“流放”解释为：把犯人放逐到边远地方。当民主和人权成为社会的主流时，再没有人会将我们轻易放逐。我们每个人是自己的国王，在自己内心舞台的正中央，可以轻松地看清摆在我们身边的每一条路，但如果我们自己放弃了自己，把自己流放至偏远的边缘，你就把自己进行了封锁，在狭隘无奈中死去。
在通往荒凉的西北隔壁的崎岖公路上，不时驶来一辆辆越野车。一群青年跳下车，最近距离地注视着中国西部母亲裸露的胸膛。它在暗黄的天空下散发着另一种迷人的风范。他们将用自己的双手将这里的荒芜开垦，将自己的青春和火热播撒。不要问“值得”或是“不值得”，一种行为的价值不能用世俗来衡量。这些青年看似演出了一段现代派的“自我流放”——离开富饶的城市，走向边远的地区。而在他们内心广阔的舞台上，他们仍居于中心，目光远大，将自己的命运与祖国息息相牵，那才是真正耀眼的青春本色！因而，他们在主宰自己，没让命运放任自流。
而依然有众多的人，流在了喧嚣的城市，行走在忙忙乱乱的人群中，却不知自己的方向在何处。面对困难，他们低头，看到的是自己已走到了尽头，无路可行；面对生活，他们盲从，以别人为镜子，却以为照见了自己，见人哭则哭，见人笑则笑。他们，流放了自己的命运，生活在内心舞台的边沿，满目疮痍，庸庸碌碌。
船儿鸣笛，将我从无限的遐思中唤起。沿岸风光依然迷人。那郁郁青青的树让我看到了朝气蓬勃从不流放命运的人们，选择前行，选择抗争。
听！生命的进行曲已经响起，那是为你而歌，你是伟大成功的你，因为你——没有流放命运。