哥哥的“全家福”
这是四十多年前的春节，我回乡探亲时拍的哥哥“全家福”照片。前排坐着的老者是我母亲，父亲早已作古。
父亲祖后仙居县双庙乡。他知书达理，聪颖过人，常常开点小药方，给人治病。上世纪三十年代，在老家受人欺压，他携儿带女，负气来到孝丰县杭垓村，投靠朋友。当时，兵荒马乱，交通不便，路途的艰辛，可想而知。
他离开双庙，顺山路步行到海门，就是现在的椒江市。坐海轮到上海，又从上海坐小轮到湖州，在潮音桥码头上岸，花六块大洋，雇一小轿，抬着我的姐姐、哥哥，他挑着行李和我母亲在轿后跟着，徒步到杭垓，路上颠波了一个多月。过了几年，我在杭垓呱呱坠地。
他是农民，但不会干农活，他靠结网捕鱼为生。杭垓有一条溪滩，就是西苕溪的上游。溪滩水潭里有红眼睛、黄尾巴、鲇鱼、鲫鱼等各种各样的水生动物。一个早晨，用丝网可捕几十斤的鱼。那时人穷鱼贱，一斤只卖二三角钱。
暑假，哥哥天天带我到河里游泳。溪滩上有很多鸟，我常常爬树抓小鸟。在水知鱼性，近山识鸟音。这些鸟的习性、长相，我都知道，就是叫不出大名。长大了，才知道它们的姓名：白鹭、池鹭、灰鹭、夜鹭、老鹳。因为它们腿长、是涉禽，老百姓给它们取个小名叫长脚鹭丝。还有野鸭、鸳鸯、溪精、红嘴蓝鹊。
大雁在天上排成长队。队长在前面带路，不时“哇哇”叫上两声，叫孩子们紧跟，不要掉队。它们是匆匆的过客，从不下来吃饭，也不住店。
而今现在，它们的后代在长兴仙山湖上划着游船，有的还在湖边开着农家乐，多种经营，过着悠闲舒适的小康生活，再也不愿上山下乡，过着父辈们艰苦的生活。不过，话又要说回来，如今环境污染，西苕溪上已看不到什么鸟了。大炼钢那阵子，大树砍光了。家园毁了，“食物链”断了，它们靠什么去作 文 吧Www.ZuoWen8.coM养家糊口？
说完动物，再拉拉家常。
中华民族，是多灾多难的民族。长毛造反以来，长兴有36万人口，长毛失败，长兴仅存2万多点，广德一个也没有了，安吉、孝来也差不多。大量减员的原因，除了战争杀戮，更多的是由战乱引起的饿死、病死、逃难等等。在以后的一百多年里，从四面八方来了很多人。他们荜蕗褴褛，以启山林，在杭加湖一带定居下来，繁衍后代。
率先的移民是受旱涝、兵燹之灾的河南罗山、光山人。他们离别大别山，携儿带女，一路打工、乞讨到长兴、安吉，占良田，住区，泥砖草房。为防火，灶间无烟囱。温州人，其实是闽南人。这些人的祖先，从福建到温州平阳定居。长毛内乱后，又从平阳迁居长兴、安吉、宜兴一带丘陵地区。他们造的茅房像稻桶，四面出水，也无烟囱。房前屋后种竹，种果树，我的长媳就是闽南籍平阳人。安庆人来得稍迟，只能到山区安身。不信，你到水口江排问问。苏北人居无定所，捕鱼捉虾摸螺丝，以船为家。他们的后代在夹浦水产村造了别墅。大船船户从事水上运输，解放后成了长兴县运输公司的工人。
杭垓古镇绝大多数也是外乡人。解放后，我和这些人一样分到了田地和房屋，翻了身。政治上翻了身，经济上仍然很穷。上中学时，我走50里山路，没钱啊！有钱人也步行。因为没有公路。一个县一所中学，只有几百名学生。所以现在农村白发老人，大多不识字。哥哥是教师，三四十元的工资，入不傅出，只得辞职回家种田。我经常从邮局汇些钱给他。有一年，我一次给他二百元，他拆了茅棚，盖了三间瓦屋。那时，钱耐用，一分一分地化。
而今，我的侄辈、甥辈都已成家立业，不愁吃，不愁穿，也不用我汇钱了。他们的第三代管我叫小太公。父母兄长也无后顾之忧，他们整天躺在地下睡懒觉，不愿起床。