向“苦”而生
湖北随州二中校长王桂兰以“不读书，不吃苦，你要青春干嘛”为主题，为学生做了开学后第一次国旗下讲话，“怕出苦，苦一辈子”；“不怕苦，苦一阵子。”等“吃苦”语录迅速走红于网络，引起热议。
王校长之言虽有些偏激，却言之有理。太平盛世下成长的青少年，大多都无衣食之忧，更无战乱之苦，风调雨顺的前二十年如何培育出一颗坚韧的、能吃苦的心？唯有靠读书一路。我时常以为，读书除了在客观上增加青少年的知识储备，更重要的是教会了我们吃苦耐劳，肩负责任的精神。
佗氏曾借卡拉马佐夫兄弟之口发出旷世之问：“庸俗的快乐，和崇高的悲伤，哪个更好呢？叛逆而疯狂的青春，你或许以为是独特，其实那最是平庸，因为这是你服从欲望支配的结果；何以崇高，以苦之故，苦之地，无有代者，以身当之，方得至趣。
欲望是人类的原罪，何以苦？其实是因为抵制了欲望，但是被抵制的欲望又会产生反向推动力，激励你向更高更远的目标走去。而满足于平庸之乐的人们真的能长久的快乐吗？王尔德以道林格雷之口回答：“青春至多只是一段青葱、幼稚的时光，充满了浅陋的情绪和病态的思绪。为什么他要做青春的奴仆？青春已经把作 文 吧Www.ZuoWen8.coM他毁了。”
如今享乐主义在青少年中大肆盛行，大好年华的我们为何要在单调乏味的书海中蹉跎人生？于是便有大把少男少女打着“再不疯狂就老了”的旗号挥霍青春，孰不知享乐主义的光扬者也曾自嘲追求感官享受是贵族的特权。海子说要做物质短暂的情人和远方忠诚的儿子，追逐远方的路程是荆棘痛苦的，但若不向“苦”而生，就注定死于安乐。
佛教有“人生来就是要受苦”一说，苦难是人修行中必不可失的业障，既来之，则安之，在苦难面前，我们能做的，就是学会吃苦，至苦之地才有至乐之趣。
孟子曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，而有世臣之谓也。”故国何存？不是因为平庸“乔木”之故，而是那些“先天下之忧而忧”终日忧思劳苦的世臣之故，位置越高，责任越大，越能吃苦。虽然人生快乐是重要的事，但是快乐也分平庸之乐和苦之乐，苦尽甘来之乐远比普通快乐更醇厚更深重，掺杂了血泪的快乐拥有更深刻的烙痕。
身为象牙塔中的学生不会受外界风暴摧残之苦，但可从瀚海书海中汲取刻苦的营养，偷窥至乐一隅。
古人有云“向死而生”，我曰“向苦而生”，我们追寻痛苦，其实是热爱灵魂向高处攀登的喜悦。