西游人物之我见

（一）

西游记是明代吴承恩的经典之作，历经百年而不息。是我们从小便喜爱的，是我们耳熟能详的佳作。其中的情节跌宕起伏，文笔优美，语言精炼、风趣、极接地气；且对于人物的塑造非常成熟、饱满、对于那些精灵鬼怪也赋予了人的思想与行为；能紧抓读者的眼球而且意味深长。

法国的艾登堡是这样评论西游记的：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。我国的大文豪鲁迅先生也给予其极高的评价：虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。总之，《西游记》是一部非常值得考究，非常耐得起我们细细寻味的。

接下来，我想就西游中的主人公唐僧发表一下我的看法。

（二）

唐僧是西游中的必不可少的人物之一，在冥冥之中，他就是为了取经而生的。

唐僧身上有很多缺点，比如他善恶不分、固执己见，因此他多次不听悟空的劝告而身陷囹圄，如“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”与“姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪”，明明是妖精，他偏视作好人；而且他耳根子软、不分好赖，多次受八戒的挑唆而对孙悟空念紧箍咒，还几次赶走孙悟空，对待妖魔与强盗时心慈手软，对待行者时却铁石心肠，；除此之外，他还受不得苦、胆小怕事，取经路上常常喊苦喊累，稍稍遇到一个妖怪或峻岭便哭哭啼啼、吓得从马上栽下来，没有个男人样；除过这些不算，他还有很多缺点。

不过虽然唐僧的缺点很多，但他还是有一些优点的，不能凭着他的缺点便抹杀他的优点。首先，他的外在条件很好，是个美男子，否则女儿国国王也不会非要嫁给他。其次他的品性也确有可圈可点之处，比如他历经十万八千里前往西天取经，这一行为本身便是可赞的，也可以显出他的执着，还有在他被女儿国国王以及众多女怪看上时能够守身如玉、坚守本心，这也是很不容易的，何况他还不爱权势富贵；而且他的才华也的确很好，当得起才高八斗，他记忆力很好、出口成章，所做诗词皆为一等，如“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。百尺竿头须进步，十方世界立行藏。修成玉像庄严体作 文 吧Www.ZuoWen8.coM，极乐门前是道场。”

所以综合而看，唐僧还是值得称颂的，哪怕他有一些缺点，但这世上又有谁是完美无缺的呢？何况所谓的取经，就我个人而言，其实作者想要告诉大家的重点在于：若想达到理想境界，需经过很多的磨难，并不是一日两日便可达到的，每个人并不是生来就完美的，而他所有的不完美在修行的途中都是要被一一完美的，你所遭受的所有苦难都是注定的，唯有如此，你才能达到人生的理想境界（也就是文中的取到真经）。这也从另一个方面诠释了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的道理。

至于唐僧不分善恶、不分好赖，对悟空的一些不公，也实在不用太过苛责。因为悟空本就是作者笔下的一个将意象实像化的产物，悟空所代表的是人心中的杂念与恶念（或许用恶念不太恰当，但姑且用之吧），这在作者的笔下也多次提示，如作者常在章回名中称悟空为“心猿”，这便是最好的证明。而取经的过程所表现的其实就是定心、修心的过程，至少在我看来是如此。所以我认为唐僧还是没有必要受到那么多的指责的。

(三)

《西游记》是我国的四大名著之一，它的语言文字是很值得学习的，下面我给大家摘抄一些佳句佳段：

“灵峰疏杰，叠嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。”

“紫燕呢喃，黄鹂睍睆。紫燕呢喃香嘴困，黄鹂睍睆巧音频。满地落红如布锦，遍山发翠似堆茵。岭上青梅结豆，崖前古柏留云。野润烟光淡，沙暄日色曛。几处园林花放蕊，阳回大地柳芽新。”

“熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。长路那能包角黍，龙舟应吊汩罗江。”

最后，希望我们都可以从我们中华民族的文化精粹中汲取到力量，希望我们的文化精粹能够更好地传承下去。