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谈孔墨两派发展脉络之启示

时间:2016-09-30 16:02:56 | 投稿作者:2900479783

通过比较孔墨两派的思想核心的异同,我们可以大概理清两大学派的思想区别。其中最引人关注的就是他们形成条件相似,但最后的命途却大相径庭,在比较了孔墨两派哲学思想的异同性后,从中获得了诸多启示:

1、就文化与政治的关系而言,中国古代思想受政治影响太大,缺乏独立性。孔墨两派在先秦时期“虽然是非相攻,却共同完成了春秋战国之际的教育发展的历史任务——继承和开创的使命。从西汉的董仲舒提出“天人感应、君权神授”,宣扬皇帝是上天的儿子,主张“大一统”。既使儒学神秘化,又使儒学官方化,适应了君主专制中央集权政治的需要,逐渐渗透到社会生活各方面,成为封建社会的正统思想。可是回过头来看看墨学,自西汉后便开始沉积最后由“显”变“鲜”,成为绝学。例如墨家的尚同思想,企图对抗以传统学院和家族氏族为纽带联系成的三纲五常,造就一个没有等级区分、没有阶级差别的社会,在当时的社会环境下无异于以卵击石,成为乌托邦式的美梦。这样一个不合时宜的幻想注定是会被淘汰的,成为历史选择的遗漏,但是这不能说明墨子的设想不好,只能说明社会蓝图的构建应该建立在适应其生存的沃土上。

2、中国古代到底是倾向于情感价值上的伦理道德还是倾向于作 文 吧Www.ZuoWen8.coM实际效用的功利主义?如对待音乐的不同态度中,我们似乎可以预见这个答案。儒学强调道德教化,通过人们情感的共鸣来进行行为的端正,相信宇宙的道德秩序,推崇“仁、中庸、义”,用周礼来规范社会秩序和人民言行,用音乐来陶冶、感染人性。而墨家则是从实用性的角度出发,注重的是科学技术等的实用性和功利性。他们关注的是“本、原、用”,在意一切可以利民的事物和技术,在音乐上就表现为“非乐”。他认为靡靡之音使君亡国,家不成,山河破碎。在黑暗的社会背景下,老百姓最急切需要的是贤君和明政,而音乐没有立竿见影的实际效果,反而会涣散人心,所以不被重视。

孔子基于西周宗法制度的“仁爱”思想,遵从周代礼仪制度,正是它具有的亲疏远近之爱的特点,适应了统治阶级的“等级、贵贱”的君臣要求,为新兴的封建制度立下了根基。墨子的“兼爱”是无等差的公平博爱,从下层小生产者的愿望出发对统治阶级提出了众生平等、万物皆博爱的看法,必然不能受到古代统治阶层的青睐。但在现代社会的自由选择时代,我们对于“仁爱”和“兼爱”都可以借鉴和学习其精髓,用一颗宽容待人的心,用“己所不欲勿施于人”的原则,用视他人之物若吾物的观念,去处理人际关系和社会交往。

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