以镜为话题
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
——题记
在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。
古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。
那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。
古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代作 文 吧Www.ZuoWen8.coM一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。
杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”则点明劝谏君王的主题。
苏洵所作《六国论》亦深刻分析六国破灭之由，引发“为国者无使为积威之所劫哉”的肯诚提醒。
他们虽是文人墨客，但他们懂得以古为镜，以保国家之安危。现在的我们虽不能像他们一样去发掘那深层之道理，但是可以学着以人为镜。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在生活中，我们会碰到各种情况，当我们冷静地对待各种事情，用理智去看待问题，或许会有意外的收获。
在这落英缤纷，落花有情的漫漫飘荡炫舞的世界中，镜始终扮演重要的角色。