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佛学经典语录人生四苦

时间:2016-12-22 10:37:22 | 作者:学霸

一是看不透

看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。

看不透,所以痛苦。越是挣扎,越是受伤。真的有一天能够看透了,心情也就开朗了,人也就快乐了,人生也就有意义了。菩萨心肠,什么不能看透呢?善心对他人,严律求自己,凡事多从自身找原因,还有什么看不透呢。

二是舍不得

舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。

真是因为舍不得,所以,人生就被套牢、套定,不得自由了。失去了自由的人,放弃的、失去的东西更多。舍得舍得,有舍才有得啊。往日辉煌,不过是过眼云烟。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,聚到多时眼闭了。

三是输不起

输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。

其实,也不是输得起输不起的事,关键是能不能放下。人生在世,哪个输得起呢?有的人,该放下时就能放下,自己轻松度日,也解放了别人。有的人,明知不可能了,还要苦苦挣扎,不想放手。结果,弄得两方都受伤,哪个都不得安宁。关键时候,有些人往往被冲昏了头脑,或许碍于面子,或许碍于别人的情面,该放下的不放下、不放手,所以才会受伤,也伤害了别人。更可怕的是,有的人就像变态,自己得不到的东西,他也不想让别人得到。

四是放不下

放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

过去的事情不再想,弹起吉他把歌儿唱。能做到这样,多好啊!不要老是沉迷于过去,人要生活在现在,着眼于未来。过去了,何必再苦苦追逐呢。离你而去,其实就是对你没有留恋了。人啊,要做到得之不喜,失之不忧,自自然然,平平常常。

1、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

2、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。

3、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

4、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

5、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

6、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

7、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

8、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

9、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

10、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

11、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

12、人生的真理,只是藏在平淡之中。

13、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

14、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

15、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

16、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

17、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。

18、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

19、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

20、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

21、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

22、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

23、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

24、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

25、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

26、与人相处之道,在于无限的容忍。

27、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

28、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

29、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

30、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

31、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

32、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

33、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

34、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

35、能为别人设想的人,永远不寂寞。

36、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

37、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

38、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。

39、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

40、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

41、不忆一切法,乃名禅定。

42、沈默是毁谤最好的答覆。

43、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

44、色欲二字生死之根。

45、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

46、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

47、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

48、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

49、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

50、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

51、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

52、怒为万障之根,忍为百福之首。

53、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

54、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

55、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

56、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

57、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

58、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。

59、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

60、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

61、对人恭敬,就是在庄严你自己。

62、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

63、吾法念无念念。行无行行。言无言言作文http://Www.ZuoWen8.coM/。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

64、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

65、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

66、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

67、若悟真心本空,万法自然消殒。

68、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

69、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?

70、真心应物,不生分别。

71、不以有行,亦不以无行。

72、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

73、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

74、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

75、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

76、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

77、种如是因,收如是果,一切唯心造。

78、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

79、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

80、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

81、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

82、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

83、不可说,不可说,一说即是错。

84、从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

85、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

86、你要感谢告诉你缺点的人。

87、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

88、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

89、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

90、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

91、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

92、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

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