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佛学经典语句

时间:2016-12-22 10:33:49 | 作者:学霸

1、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

2、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

3、念是业识,而性体中并无是事。

4、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

5、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。

6、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

7、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

8、只要面对现实,你才能超越现实。

9、念念无相,念念无为,即是学佛。

10、不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。

11、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

12、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

13、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

14、不得一法,名为传心。

15、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

16、百丈禅师:夫读经看教,皆须宛转归自己,但是一切言教,只明如今鉴觉自性。

17、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

18、于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。

19、我不入地狱,谁入地狱。

20、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

21、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

22、譬如寒月,水结为冰。及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。

23、修行就是修正自己错误的观念。

24、勇猛心不已必得果证。

25、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

26、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

27、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

28、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

29、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

30、住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。

31、佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》。

32、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

33、心外见法即是外,若悟自心,即离生死,即是涅盘。

34、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

35、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。

36、至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。

37、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

38、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。

39、人无善恶,善恶存乎尔心。

40、现代人只知外求,是外道,不是修行。

41、有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如。

42、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

43、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

44、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)。

45、读经固然好,读心更重要。

46、若欲见佛,须是见性,性即是佛,若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无是处。

47、沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。

48、不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

49、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。

50、即色即空,名为等觉;二性空故,名为妙觉。

51、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。

52、举心动念,即乖法体,即为着相,无始以来,无着相佛。修六度万行欲求成佛,即是次第,无始以来,无次第佛。但悟一心,更无少法可得,此即真佛。

53、终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。

54、诸佛法身,湛然不动犹如虚空,如虚空故,所以遍满一切,以便满故,所以空即无量,无量即空。

55、心本无生因境有,前境若无心亦无。

56、若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提。

57、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

58、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

59、妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。

60、佛曰:刹那便是永恒。

61、于一法中,而生种种见,如此功业,由行为本;若不降心,依文取证,无有是处。

62、见无所见,即名正见。

63、言以诠理,入理则言息。

64、莫道无心便是道,无心犹隔一重山。

65、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。

66、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

67、道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。

68、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

69、放下屠刀,立地成佛。

70、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

71、溪声尽是广长舌,山色无非清净身。

72、只个无念,是名真念。

73、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。

74、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道作文http://Www.ZuoWen8.coM/,披毛戴角还。

75、一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观色不异空空不异色。

76、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

77、心本无作,道常无念。

78、闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。

79、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

80、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

81、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

82、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。

83、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

84、顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。

85、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。

86、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。

87、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

88、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。

89、时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。

90、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以劳形,若体妄即真,似处阴而影灭。若无心妄照,则万累都捐,若任运寂知,则众圆起。

91、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

92、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

93、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

94、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

95、万法本闲唯人自闹。

96、此身已在含元殿,更向何处问长安。

97、如来说世界,非世界,是名世界。

98、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

99、即心是佛,身心俱无,是名大道。

100、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

101、佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》。

102、天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?

103、境缘无好丑,好丑起于心。

104、透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。

105、凡安心之法,一切不安,名真安心,顿止诸缘,妄想永息。

106、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

107、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

108、根身器界一切镜相,皆是镜花水月,迷著计较,徒增烦恼。

109、世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。

110、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

111、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

112、无明不过是本性中缘起之幻相。

113、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

114、我见不除,便生分别心,而起念即着相矣。

115、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

116、能不起念,一切相不离自离。

117、欲得作佛去,不舍众生心,但莫污自性,即是解脱义。

118、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

119、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。

120、但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

121、但一念不生,前后际断,照体独立,物我皆知。

122、于毕竟空中炽然建立。

123、沈默是毁谤最好的答覆。

124、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

125、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

126、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

127、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

128、智者任物不任己,愚人任己不任物。

129、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》。

130、直下无心,本体自现,如大日轮升于灵空,遍照十方更无障碍。

131、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

132、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

133、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

134、益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。

135、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。

136、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。

137、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

138、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

139、归元性无二,方便有多门。

140、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

141、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

142、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

143、佛曰:为何不必?

144、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

145、若能一切随他去,便是世间自在人。

146、为何不必?

147、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

148、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

149、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

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