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佛语经典语录100条

时间:2016-12-03 10:13:05 | 作者:学霸

1、大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。

2、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

4、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

5、不可以身相得见如来。

6、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

7、一切不留,无可记忆。

8、百种多知,不如无求最为第一。

9、佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。

10、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

11、今日的执著,会造成明日的后悔。

12、念念无相,念念无为,即是学佛。

13、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

14、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

15、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

16、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

17、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

18、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

19、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

20、无有定法,如来可说。

21、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

22、是身如电,年年不住。

23、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。

24、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

25、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。

26、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

27、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自我天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。

28、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

29、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

30、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

31、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻。

32、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

34、直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。

35、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

36、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

37、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

38、你随时要认命,因为你是人。

39、莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。

40、十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。

41、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

42、慈悲是真正的爱情,永恒不变。

43、沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。

44、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

45、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

46、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

47、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

48、法不孤起,仗境方生。

49、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

50、但离妄缘,即如如佛。

51、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

52、即心是佛,身心俱无,是名大道。

53、一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。

54、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

55、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

56、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

57、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

58、但识自心,恒沙法门作文http://Www.ZuoWen8.coM/,无量妙义,不求而得。

59、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

60、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。

61、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

62、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

63、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

64、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。

65、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。

66、如果你能每天呐喊二十一遍"我用不着为这一点小事而烦恼",你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

67、终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

68、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

69、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

70、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

71、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。

72、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

73、诸法不相到,当处解脱。

74、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

75、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

76、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

77、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

78、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。

79、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

80、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

81、知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。

82、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

83、过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;此刻事,与一切事但知无着。

84、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

85、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。

86、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。

87、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。

88、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

89、举心动念,即乖法体,即为着相。

90、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

91、不着能行所行之相,是即我法双空,并空亦空。

92、自性发时,业识来空。

93、如来所得法,此法无实无虚。

94、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

95、不应取法,不应取非法。

96、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。

97、前际无去,今际无住,后际无来。

98、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

99、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

100、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

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