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欲望话题作文

作者:强哥 |  | 时间:2015-07-18
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【篇一:放飞你的欲望】

欲望对人们来说,是一把锋利无比的双刃剑。

这说明,人不能没有欲望,因为欲望的人生犹如一潭死水,一口枯井,毫无活力。没有了欲望也就没有了动力,自然也就找不到奋斗的源泉。而没有欲望的人心定整日浑浑噩噩,无所事事地终了余生。

要想让自己的生命之湖泛起涟漪,那么,没有欲望是不行的。有人曾说过:“一心向着自己人生欲望前进的人,整个世界都将给他让路。”的确,没有欲望,又怎么可能去干成一番大事业呢?

约翰·戈达德把自己的一生欲望列了一张表,表上列着:到尼罗河、亚马逊河和刚果河探验;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷斯山;驾驭大象、骆驼、野马和驼鸟;探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路;结婚生子;写一部书……“一共127个欲望,到了1985年,他已达到106个欲望,在经历了18次死里逃生的冒险和无数次难以想象的困难后,获得了成功。

约翰的人生是成功的、有意义的,因为他一开始已经为自己制订好的人生之路,正如高尔基所说:“一个追求的欲望越多,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”但是,如果空有欲望却不付出实践,也是没有用的,而约翰的成功之处是他是尽自己一切所能去完全自己欲望的。

虽然说,人生要有欲望,但是欲望过高,会使自己的自信心受挫,最终也会失败。

从前有一只蜗牛很想做成一番惊天动地的大事业,开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年,它只好忍痛放弃了这个打算,后来它又想南下爬到长江上,看一看奔腾的江水,可这又至少得花3000年的时间,蜗牛知道自己生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是它便什么也不做了,最终死在野划丛中。

人生在世,很多美好的东西不是我们得不到,而是因为我们开始的期望可能太高了,刚快要接近目标时,可能又有了新的更高的目标。蜗牛的悲剧在于欲望过高,导致与现实形成巨大的矛盾。

人的一生,不能只想着干惊天动地的事,而看不起眼前平凡的工作,我们应该明白干大事也要从小事做起,从身边做起。让自己的欲望应该是跳起来能摸得着的,如果盲目追求,这只会使自己一事无成罢了。

【篇二:欲望】

欲望,像一只虫子盘踞在人的体内,虽然在外罩的包裹下掩饰得巧妙自然,但在心里终究还是有一只能吞噬一切的虫子的。

人的欲望如同高山滚石一般,一旦开始了,就在也停不下来。除非,它本身就在山脚下。可见,如果让一个有野心的人停止他前进的脚步,唯一的办法就是让他处在山脚下。

欲望如同人体内的胆汁,是一种促人奋发行动的体液。但是当他被阻挠而不能实现时,它就会变成一种是人恶毒的催化剂。

当野心家感到事业有希望成功时,与其说他们是危险的人,不如说他们是忙碌的人。但是,如果说他们的报负因压抑而不能实现时,他们将使用那种“凶狠”目光看人,再采取一定恶毒的办法了。因为,成功总是不讲究过程的。这时,他们将成为幸灾乐祸、好乱喜祸之人,只有从唐人的挫折之中感受愉快,这样的人可是十分危险的。

专注于一种事业的欲望比凡事都想占先的欲望好些;忙于事业的欲望比谋取人心的欲望好些;富于竞争精神挑战难题的欲望比占有一切的欲望好些。想到从前某位作家前辈的话:“知足常乐”也真好笑,由于有欲望的存在,知足能常乐吗?

【篇三:欲望作文

“向天空他追求最美的星辰,向地上他向往欲望。”

世界上真的有一种东西叫欲望吗?谁知道,谁又不知道?我从来的相信,世界上有人有善良的一面,有人就会有罪恶的一面,但是否是欲望,谁又知道。

有人说欲望像魔镜,她总是照着心中的你,它既是女人也是男人,它既在梦中也在现实里。

或许它会一直更着你,直到你放弃生活中的点点滴滴。它便开始走远,而你只能一直追随着它,但或许时间慢慢推移的过程中,你会渐渐对欲望麻木,想去找回原来的美好。

又或许它使你愈战愈勇,慢慢让你懂得享受权利的快乐。你开始离享受愈来愈远,整天只想着怎样赚钱,你对你的工作感到快乐,可你或许有一天老了,想停止,却发现你摘下了这个赚钱的面具没有人认得你。你对了工作和这一半生为之奋斗的东西,你就没了一切。

人都是有欲望的,或许你看不见摸不着,但它正在慢慢使你改变,未来的某一天(或许现在)你会想起你从前的自己会在心中感叹”自己老了,自己的心老了”又或许你会更喜欢今天的自己。岁月就像一把杀猪刀,杀的不是你、又是你,他是你衰老,他一点一点地削弱你的斗志。时间真的能改变你,你平时听到的老生常谈,或许时间能你认识的更深。你平时看到的社会百态,却未尝不是你面具的一副。你平时的热血,未尝不是别人嘲笑你的工具。

人的一生的在彷徨中进行,你缠缠绕绕只为了自己心中的欲望。人都是向美得一边看的,也许在你身后的才是最美的。我虽然不能经历每一段人生,不能选择每一条路,但至少一路走来的不必徘徊,因为每一段路都有自己的风采,每一种选择的有它存在的意义。一路上或杂草丛生,或落英缤纷都有它的魅力。一座真正喜爱的高峰,你不会为它的崎岖陡峭而望而止步,也不会为它的美丽壮观而望而却步。欲望只有真正喜欢才能为他的每一处垂涟。

人生总在交叉的路口徘徊,或许迷茫,或许清晰,既然存在,理应体现它的美好和绚丽多彩。你的欲望,你的追求,或许回想起来,才是你人生的点缀。或许你回想起来,你还能骄傲的说出,你的辉煌。

欲望中是有两面性的,别为欲望玷污你那朴实而善良纯真的心。因为一颗自由的心,是金钱买不来的。

【篇四:欲望是人类难以跨越的墙】

人心难测深似海。人有七情六欲尽归于心,快乐、感动、欲望……有太多太多,甚至连自身都无法驾驽。学者说:左脑是控制人类活动的唯一。却不然,我觉得:心中的欲望,才是人类生活的主宰。

如某国一位获得普利兹克建筑奖的大师建造了一座迷宫并悬赏十万求破解的例子之中,虽闯关者蜂涌而至,人亦非屈指可数,却其结果是全部被困,无耐放弃。而有一位工程师,并非为了奖金而来,只是渴望揭开秘密,用心绘制了一份地图,最后得到答案。

很多人有疑问:为什么工程师可以揭开秘密?肯定是因为他的才能、因为他是一个工程师。但我并不觉得如此,但固然也少不了专业知识的功劳但是作文网http://wwW.zuoWen8.Com/,专业知识的原因全然不占主导地位。前者闯关之人,只为悬赏十万迷惑,心中只有对悬赏的欲望,心灵早已被一层层迷雾包裹,明摆着是一个“睁眼瞎”。而工程师,只为揭开秘密而到来,他只渴望一个答案,而对前者的欲望来说,工程师的欲望才是无限大的,大巫见小巫。工程师第一时间并没有进入迷宫,而是反复测量和计算,最后才能得到他想要的。可以说,工程师不仅只有一双眼睛,在他心灵上有一双眼睛更清澈无浊。

现在我们来探讨另外一个故事。在英国的一个小镇上,两个商人在摆卖自己从世界各地收藏来的古董。第一个古董商说:古董与有缘人交易,有缘则价低,懂赏而价廉。第二个古董商说:价高者得。

过了不久,第一个古董商迎来了他第一个客人,客人对他手上爱一个花瓶特别喜欢,还做出了评价和对花瓶的喜爱,古董商便以最低价卖出了花瓶;第二个古董商很快也迎来了自己的客人,客人同样地,也很欣赏他手中的花瓶,可贪婪的古董商一次次不满意价钱而交易宣告失败,可是价钱早已超过花瓶价值的好几倍。之后有许多人都很欣赏第二个古董商手中的古董,却商人总以“会有更高的价钱”的心态,以至于接二连三的交易失败,没有卖出一件商品。而另一个商人早已以薄利卖出所有古董,满意地回家去了,以不至于亏损。

人的欲望是无限大的,重要的是导善还是导向恶。别以“会有更好的”想法去失活,只会什么也得不到,得不偿失;只会被关在欲望的牢笼,永远也挣脱不出来。

现实生活中,社会日益险诈,人们对金钱的欲望愈演愈烈。抢劫、偷盗、强奸、传销等名词相信我们并不陌生,日渐熟悉。是社会的残渣?还是人类心灵欲望的道德伦丧?心中的欲望,如水中的沙土:少则清,多则浊;控制则激进,泛滥则残害。

欲望,是人类难以跨越的墙。

控制欲望,别让欲望吞噬自己。

【篇五:于欲望处留白】

在这个沸腾的时代,我们在水泥森林与霓虹之间奔走,在欲望的明灭间沉浮,在不得与想要间苦苦汲营,为自己的欲望在人间撞得头破血流,为了可望而不可及的东西日夜跋涉,梦中辗转,我们迫切的想将一切填满,越满越好,却忘了人生本需要留白。

“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明也曾有过猛志逸四海的远大理想,可当他放下欲望,才发现归隐才是人生的大彻大悟。他毅然放弃功名利禄,抛下荣华富贵,于落日黄昏带月荷锄归。在闲暇之时,与三五知己饮酒赋诗,抚琴歌啸。“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,他在欲望中留白,在浮躁纷扰中独守一方乐园和净土。

佛说人间有八苦,其中一苦便是求而不得。

树从不烦恼这些。它从来都在欲望处留白。只顾长,越繁盛,越不修边幅越是好,越是要从每一片叶子里透露出壮大的生命力来。它不被任何人俘虏,欲望抓不住它,人眼不可审视它,于欲望处留白的它可真好。

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”伟大的文学家苏轼也曾在宦海沉浮,也曾为自己心中的欲望所羁绊。而当他临江而酾,将痛苦和失意洒入滚滚东流,在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。”当他于欲望处留白,他再也不为蝇头微利、蜗角虚名触动,从仕途之门走出,安之若素,颂一句“人生如梦,一尊还酹江月。”

欲望,让我们享受幻境中的想象与刺激,忘记真实世界里的感动与接触,陌生了自己与各种看不清的感觉。

人生,需要在欲望中留空白,需要抛开某种虚空的愿望去找到一个真正能使灵魂栖息的地方。不再为自己某种狭隘的念头而与笑眯眯的世俗多费唇舌,只转过头,不言不语,调自己的酒,把生命调成真实而又充实的甜蜜。

【篇六:谈欲望】

尼采说:存在即为合理。欲望活在世间,自有其价值和意义。弗洛伊德说:欲望是人类进步的源动力。有了统治欲,帝王将相成就其盖世伟业;有了未(改为“求”)知欲,迁客骚人著其千古文章。试问:人若没了欲望,又何谈追求与理想呢?那么人生在世不过是行尸走肉罢了。因此,人必须要有欲望。(规范的议论文开头:引入话题——分析过渡——论点提出。两个整句又显示出考生一定的文字功底。)

欲望分两种:精神欲望与物质欲望。精神欲望决定物质欲望,物质欲望反映精神欲望。精神欲望与物质欲望的和是一个定值。(用辩证的哲学观点分析问题是关系型话题必须运用的一种方法,而在此法的运用中又可见考生思考的深度和力度)

对于精神欲望,我主张永不满足,不断追求。(第一个小观点的提出,简洁、明确)一个精神欲望饱和的人,必定是一个幸福的人。如此一来,生活中便无处不是美,阳光明媚固然是好,淫雨霏霏又何尚(错字,因为“尝”,错字为高考作文一大硬伤,一字一分啊!)不是另一种美?娇嫩的鲜花令人称羡,但飘零的落叶却能引发人的另一番遐想。精神神越满足的人,对生活的敏感度就越高,换言之,就越能发现生活中的美,越能捕捉自然的信息,并对万事万物都抱以关爱的态度,这是多么美好和令人向往的人生境界啊。(按规范的议论文模式“立——摆——讲”三步写,“摆”的部分很出彩,在平凡中见出考试对生活的理解和热爱,以小见大,很有说服力)

至于说物质欲望,我主张适可而止。世间的财富,个人的力量是无法全部占有的。那么,何必不知足一点?平日里多见你争我夺的场面,想明白了真是那么必要?毕竟,知足才能常乐。但是物质欲望的满足决不是指安于现状,得过且过,而是指尽量地去实现自己适当的、可能的理想。这些合理的物质欲望,必须要通过正常手段来渲泄,即是说:奋斗实现理想。如果物质欲望膨胀过大,那么必然导致螺旋历史上的又一悲剧。(从反面缜密说理,结构和上段同。)

人类的历史伴随着这两种欲望的纠结而不断前进。要想成功,必得找到精神欲望与物质欲望的联接点,即内在与外在的平衡,且这一点也因人而异。(用历史的眼光看问题,使文章有了深度和广度。)

一个浅浅的微笑让人终身难忘,一份贵重的礼品却可能是过眼云烟。我追求精神欲望,也追求物质欲望。精神欲望与物质欲望的携手使我常常感到愉悦和满足。那么,就让我们在欲望的平衡中,或是说平衡的欲望中,奋勇前进,激流直上,创造属于自己的辉煌吧,让自己的人格更加健全,日子更加美好,明天更加灿烂,生活更加有意义,在人生历史上留下浓墨重彩的一笔吧!作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:欲望】

问世间私欲为何物,直叫人邪心四起,沟壑百出。

魏征有言曰:见可欲,则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢?欲望可以变朋友为敌人;化猫咪为豺狼;可以使人虽身处人群却心置孤岛;虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源,是心灵的隔离区!

欲望源自可欲之物,(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲,则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关,于是金钱成了万恶之源,成了玻璃后面的薄薄的银子,让人们只知道自己的需要,自己的利益;让人们不惜伤害别人,仅为了满足自己的欲望。到了最后,却总结一句解脱的话:全都是因为银子,才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。

我们不能否认可欲之物的力量,但这决不意味欲望就是黑洞,不可抗拒,就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾,因为理智,才会有璀璨的现代文明。因此,我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛,而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。

没有人会相信,人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过:人们之间充满了阳光与花香。看清别人,认识别人其实很简单。放下私欲,解放出心灵,让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意,听听别人的心声,擦擦自己迷雾的双眼,抛开世间的物欲,打破心灵的阻隔。从此后发现,天是那么蓝,水是那么清,情是那么切,爱是那么真,笑是那么甜。

让那些欲望都见鬼去吧!视那些可欲为污垢,当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩,只是由于心被污染而没有发现;生活原本是那样的多姿绚丽,只是因为心被隔离而迷失在荒野。

可欲之物是“非典”,欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸,不要老是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂,真爱永恒!

【篇八:欲望,不可望】

美丽的蝴蝶因为自己贪婪的欲望,变成了没有翅膀,没有美丽的毛毛虫。她被自己的欲望冲昏了头脑,只想着年轻,只想着更漂亮,却忘记了自己的本质。贪得无厌的结果是不仅没有得到,反而失去了所有。

蝴蝶的悲剧告诉我们,我们应该懂得珍惜眼前,珍惜现在。那些欲望不是可望不可及,而是不可及也不可望。我们只有抛弃那些害人害己的欲望,才能让现在的生活充满阳光。

初升的太阳通过那层铁窗将柔和的光洒在冰冷的地面上,也照在她的身上。酒井法子,这个曾经是代表“玉女”的名字,在人们的心海中已经沉入了底部。她的纯洁、她的美丽、她的温柔让人难以想象得出她是如何与吸毒走到一起的。但这是现实,酒井法子没有控制住自己的欲望,只为了满足自己的欲念,伤害了每一个喜爱她的影迷的心。

一朵美丽的花凋谢了,留给人们无限叹息。这再次告诉我们:欲望,不可望!

一只飞燕落在了秦国华丽的宫殿的檐头,一段令人感叹的盛衰历史,正在诉说着他的点点滴滴。强大的秦国统一了华夏,而它的寿命却又出奇的短促。杜牧说:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君。”只因为秦皇不肯放弃贪婪的欲望,最终使强盛的大国分崩离析,烟消云散。

燕子飞走了,历史上少了一个盛世,多了一片黑暗。欲望是一座火山,如果不加以控制随时就会爆发,造成灾难;欲望是人自掘的坟墓,如不抑制就会埋葬自我;欲望是一只恶兽,在贪念萌发时会攫取人的心灵。

相反,如果我们能够控制自己的贪欲,便会使自己的人生多一些阳光,多一些灿烂。

齐宣王向孟子说起自己的大事。孟子说:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”道破了宣王的欲望,假如齐宣王为了满足自己的大欲,发动侵略战争,恐怕齐国生灵遭涂炭,齐王的大国之梦会早早破灭。

一言以蔽之,我们每个人都要学会把握现实的美好,抛弃那些无用的贪念。不要再有贪婪的思想,因为欲望,不可望。

美丽的蝴蝶悄悄地落在粉红色的花瓣上,轻声地告诉她:现在的你,最美!

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