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哲理作文600字记叙文

作者:强哥 |  | 时间:2015-07-18
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【篇一:人生哲理:欣赏使人变美】

19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子,当她对孩子有了了解之后说:“你错了,他不坏,而且很聪明,只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子,在她的引导下,这孩子的聪明找到了发挥的地方,后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。

台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐,老板对他说:“你还记得我吗?”林清玄说:“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸,那里有林清玄的一篇文章,那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道,小偷手法高超,作案上千次,次次得手,最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道:“像心思如此细密,手法如此灵巧的小偷,做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他:“我就是那个小偷,是你的这段话引导我走上了正路。”

连小偷身上也有可欣赏的地方,连小偷也能在欣赏的引导下走上正路,我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?

学会欣赏别人吧!欣赏你的同事,你和同事之间会合作得更加亲密;欣赏你的下属,下属会工作得更加努力;欣赏你的爱人,你们的爱情会更加甜蜜;欣赏你的孩子,说不准他就是下一个卡内基……

【篇二:人生哲理】

人生是什么?我应该怎样对待人生?不同的我会告诉我不同的答案。

当我受到才挫折和失败的时候,我彷徨,我苦闷,我眼前的世界仿偟,我苦闷,我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲伤……

当我获得成功,我兴奋,我欣喜,我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己,人生充满了乐趣,应该去拼搏,去奋斗……

当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己:“人生就是享乐,就是为自己而存在……”

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。这时,我会对自己大声说:“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的一切!”

啊,人生究竟是什么?我观察,我思考。

我看到:100多年来,我们伟大的,不屈的民族,为了解放,百折不屈的斗争着……

人生,绝不能被自私自利,贪欲所控制,所支配!

人生,就像那个伟人所说:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧!”

【篇三:请给别人一条生路作文

一位德高望重的高僧,受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。

开席的时候,高僧发现在满桌精致的素食中,有一盘菜里竟然有一块猪肉,高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来,打算让主人看到,去惩罚厨师,没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿,徒弟又把猪肉翻出来,高僧再度把肉遮盖起来,并在徒弟的耳畔低声说:“如果你再把肉翻出来,我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。

宴罢归寺的路上,徒弟不解地问师父:“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的,还把猪肉放在素菜中,是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来,只是要让主人知道,好处罚处罚他,师父为什么一再阻挡我呢?”

高僧说:

“每个人都会犯错误,无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉,盛怒之下他很有可能当众处罚厨师,甚至会把厨师辞退,这都不是我愿意看见的。”

作为和尚,不吃猪肉,人所共知,可是厨师却在素菜里放了一块猪肉,徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师,这本无可厚非,人之常情,可高僧却阻止了徒弟的做法,这正是高僧的可贵之处。

人非圣贤,孰能无过,在别人做了错事,甚至有辱自己尊严的时候,要以宽容之心谅解别人。放人一,得饶人处且饶人,给别人一条生路,他会心存感激,就算不如此,至少他不会与你为敌。如果得理不饶人,把对方逼得走投无路,无疑就给自己添了一堵墙,路越走越窄,人际关系就会越来越紧张,狗急了都会跳墙,何况人乎?

【篇四:愤怒是一剂良药】

东汉时期,有个太守生病了,感觉到胸闷难耐,请了很多大夫来诊治都不见好转,家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。

华佗来到太守的府中,既不询问病情,也不给太守号脉,只是每天在太守府里大吃大喝,享用美酒佳肴,招待的稍有不周,就怒目相向作文网http://wwW.zuoWen8.Com/,还对太守府里的人呼来唤去,仿佛他不是来给太守医病的,而是来太守家享清福的,就这样一连十几天,却始终不提给太守开药方的事。太守一催促,他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。这样又过了十来天,正当太守对这个名医心生疑虑时,华佗竟不辞而别,走了。更为糟糕的是,他还留下一封信,信中把太守骂得狗血喷头,太守哪受得了这番责骂,竟然气得吐起血来。让人奇怪的是,经过华佗的这么一番折腾,太守的胸闷病也好了。

原来,华佗早就听说了太守得的胸闷的病,到了太守的府中,不用“望、闻、问、切”,对太守的病早就了然于心,成竹在胸,只需用“愤怒”这幅药方激怒太守,让太守胸中郁结的闷气吐出来,自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子,气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方,“气太守吐血”正是治病的良药。

愤怒是一种不良的习气,于人于己都没有好处,就像是一副毒药。不过,人们常说“是药三分毒”,“毒”和“药”相连,就像一把刀的两面,只要运用恰当,愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药,可以医治人们身上的病痛,华佗正是据此治好了太守的病。

【篇五:画一扇窗】

那一年,国画大师黄永玉带着他的画作来到北京,住在“芥末居”。那是怎样的一间房子?不但陈旧,蛛丝网结,而且四壁连一扇窗户也没有,沉闷与压抑可想而知。但是,黄永玉没有厌弃这间小屋。他环顾四壁,哈哈一笑,拿出一张洁白的画纸,贴在墙上,然后信手在上面画了一扇窗户。霎时,他就觉得窗外的暖阳正透过窗棂涌进小屋,小屋顿显生机勃勃。

这个世界,就是如此有趣。许多时候,上帝就是这样捉弄世人,会给我们一间没有窗户的屋子,但是这又有什么关系呢?我们完全可以画一扇窗户给自己,放进希望的阳光,照亮人生的路。

许多时候,上帝给了我们黑暗的境遇,但是并没有剥夺我们追求光明的权利;上帝给了我们坎坷的遭遇,但是并没有剥夺我们快乐的心境。要知道,上帝给谁的都不会太多,最重要的是我们不能向命运低头,而是要学会在没有路的地方踏出一条路来,在没有水的地方挖一口深井出来。这样,就可以汲取到甘洌的泉水,滋润生命,在贫瘠的土地上营造自己的绿洲。

画一扇窗给自己,不是画饼充饥,自欺欺人,而是豁达处世,超然于困境,给灵魂一次喘息的机会。面对困境,回避是徒然,自弃也无益。倒不如乐观面对,寻找机会,相信阴暗的日子过后,必定是暖阳普照,寒冷的冬天过后,必定是万紫千红的春日。人生没有绝境,可怕的是自暴自弃、自己捻灭生命的火种。

画一扇窗给自己,就是给自己一个希望,给自己一点信心,给自己一些东山再起的勇气。要知道,只要不泄气,就没有什么能将我们抛弃;只要肯努力,就一定会有花好月圆的那一天。

【篇六:哲理故事:沉默与敢言】

在浩瀚的语言世界里,“沉默”与“敢言”是一对难兄难弟,它们常被基他词语讥讽为“毫无用处的一潭死水”和“十足的闯祸专家”。对此,它们很难过,决定结伴而行,到外面去发现自身的价值。

一路上,“沉默”闷不吭声,即使看见去药店抓药的贫苦老人的铜钱丢了,几个嬉戏顽童的附近藏着一个沉坑,它也选择了保持沉默:“敢言”则喋喋不休,哪怕它揭露出的隐私让夫妻反目,兄弟干戈,也依然炫耀着自己的敢于言说。

就这么过了很久,它们非但没有发现各自的价值,甚至更多了几分沮丧,只好垂头丧气地准备放弃,回去继续接受他人的冷嘲热讽。

这时,它们途径一处毫无公正可言的公堂。被告是一个无辜的男孩,原告是横行霸道的大财主,证人们是财主唯命是从的家奴,而审判年老昏庸的县官。这是一件恶性杀人案,财主毒杀了他的仆人,却嫁祸给死者的独子。

恃强凌弱继续上演,昏庸透顶即将定案。“沉默”和“敢言”看不下去了,“沉默”堵住财主的脏嘴,“敢言”给怯懦的男孩壮胆;“敢言”让围观的民众为无辜者声援,把作恶者拆穿,“沉默”没收了那些家奴的虚假证言,良心逐渐呈现;“沉默”令县官装聋作哑静观事态发展,“敢言”使胆小怕事的仵作知无不言,验尸和现场勘查结果证明,财主才是真正的罪犯!

在百姓们的欢呼声中,“沉默”与“敢言”终于发现了自己的价值。同时,它们也终于懂得了,“一味地沉默”抑或“放纵地敢言”都非正确的选择,只有相互间的通力全作和取长补短,才是语言表达的最高价值体现。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:哲理故事:你自己就是最优秀的】

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手,居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。

事情是这样的:苏格拉底在风烛残年之际,知道自己时日不多了,就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”

“明白,”那位助手赶忙说,“您的思想光辉是得很好地传承下去……”

“可是,”苏格拉底慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的承传者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到,你帮我寻找和发掘一位好吗?”

“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说:“我一定竭尽全力地去寻找,以不辜负您的栽培和信任。”

苏格拉底笑了笑,没再说什么。

那位忠诚而勤奋的助手,不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位,总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次,当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时,病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来,抚着那位助手的肩膀说:“真是辛苦你了,不过,你找来的那些人,其实还不如你……”

“我一定加倍努力,”助手言辞恳切地说,“找遍城乡各地、找遍五湖四海,我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”

苏格拉底笑笑,不再说话。

半年之后,苏格拉底眼看就要告别人世,最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧,泪流满面地坐在病床边,语气沉重地说:“我真对不起您,令您失望了!”

【篇八:圣人的尺度】

孔子带着弟子们周游列国,这一次来到了楚国,还没等熟悉这里的风俗,一个渔夫就提着一条大鱼登门而来,声称要把鱼献给孔子先生。

礼轻情意重,立足未稳就受到了礼遇,弟子们很高兴,赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思,明确地表示不能接受,因为他有一个原则,无功不受禄,怎么能平白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的,也是这么教育学生的。

渔夫并不是个能言善道的人,一听孔子不要,脸涨得通红,着急地说:“天气热,到远处市场上去卖没有卖掉,很想把它丢掉,可这样还不如奉献给你好。”

弟子们一听就泄了气,有一个实在忍不住,插嘴说:“你是因为卖不掉,扔掉可惜,才想到给老师送来的啊,我们要了你的鱼,不就跟臭水沟一样了吗,成了你扔鱼的地方,你还是拿走吧!”

渔夫的脸更红了,刚想争辩,孔子站起身,向他拜了两拜,恭敬地把鱼接了过来,说:“谢谢你的礼物,我不能不接受你的心意。”

渔夫走了,孔子让弟子们把鱼清洗干净,然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我,我看你,不懂老师的用意,于是问道:“那位渔夫要丢掉它,而你反而还要来祭祀它,这是什么缘故?”

孔子说:“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人,是圣人。现在我接受了圣人的赏赐,怎能不祭祀呢?”

世界上的每个人都可以成为圣人,只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要,因为高尚的行为,远胜过高尚的动机。

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