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品德修养作文

作者:强哥 |  | 时间:2015-07-07
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【篇一:品德修养】

“有一言而可以终身行之者乎?”

品德修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位,如果一个人失去了道德修养,他长大能成就大业吗?不能,像上面的短文上所说的两个人,穿着入时的年青人,一边走还一边唱着流行歌曲,自己不小心差点滑倒了,还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为,这是第一个人的作为。第二个人的作为是:自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来,揩一揩身上的土,又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的:如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里,有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品德修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚,一个人的道德低下,一个道德低下的人,他能干出一番事业吗?品德是做人的第一重点。

你是否听说过,孔子说过的一句话:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理,现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在,在街上逛着玩的青少年,也不一定能成就大业的,从现在起我们不仅要好好学习,也要把品德修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理:应该讲文明,注意自己的行为。道德高尚不高尚,在于品德修养。“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”

【篇二:品德修养】

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向别人申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流汇成了海。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方,有的说是遇事有主见,有的说是会办事,有的说是懂得关心、理解别人,有的说是善于认识自我、否定自我……

请以"成熟"为话题,写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示:中学生正值风华正茂、多思多梦的花季,一方面.渴望独立、成熟,另一方面,对生活和人生的认识又有着不同的见解,所以,这则话题,学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点:一是审好题。对所给的语段,要细读,要细领会。此文把"成熟"这一抽象的概念,用八个词具体形象地来表达:光辉--明亮而不刺眼,音响--圆润而不腻耳,从容--毋需对别人察言观色,大气--毋需向别人申诉求告,微笑--毋需理会哄闹,淡漠--毋需偏激,厚实--毋需声张,高度--毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见,"成熟"是我们所渴望的,是我们所肯定的。二是立好意。"成熟"按《现代汉语词典》的解释,其义项有二:一是指植物的果实等完全长成,泛指生物体发育到完备的阶段;一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物,写作时都要寓含或点明或譬喻人生,从而使这个非常抽象的概念形象化,或用明确的语言揭示其内涵。当然,立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种,所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对"成熟"的理解.根据自己立意的角度,可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式,写出自己独特的见解,写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释"成熟"。从自己或他人的经历中、成长中,写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对"成熟"的见解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"为议论的重点,揭示"成熟"的内涵。

【篇三:谈成熟作文】

成熟,是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而,对于成熟,我们又能领悟多少呢?

其实,成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的,一种是内在的。而我们常说的成熟,便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道:"人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。"如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界,那我们才能算得上成熟。但事实上,在我们这些青年人中间,大多数认为自己很成熟的人,却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法,便认为自己成熟了,其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且涩,等喝到第二口、第三口时,就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出,这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做,衣不会洗,自己的起居都照顾不了的人,整天将成熟挂在嘴边,那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了,却整天说自己很成熟,这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀,一种"海纳百川"的胸怀。对人对事不斤斤计较,以博大的胸襟去对待身边的每一个人,每一件事,这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件,那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格,有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责,对自己所做的每一件事,说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人,还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说:"拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。"人生的成败,关键是事业的成败。挪威有句谚语:"人的灵魂在他的事业上。"我们正处于人生最美好的时光,为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次,你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下,整天大呼"儿女情长,英雄气短",那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样,吞云吐雾,猜拳行令,带着世故和圆滑,整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折,就大彻大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验,哀叹人生的艰难,路途的坎坷。在成熟者眼中,这些只是"为赋新词强说愁"的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚,是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟,刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己,相信青春,心平气和地等待未来的日子。而我坚信,成熟真的距我不远了。

评点:文章就"成熟"发表了自己的见解。至少有三大特点:一是层次清,主旨明。作者从"成熟是一种心境"、"成熟最基本的含义是自立"、"成熟的人就是负责任"、"成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神"、"真正的成熟是自然的潇洒"等五个方面阐述了"成熟"的要义,层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法,有力地证明了论点。比如,引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如,用农民渴望丰收、常人品茶等作比,既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如,娓娓而谈,自然而亲切,尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。

【篇四:品行修养对个人发展较重要】

贫穷的人不学也会俭省,富有的人不泶也会奢侈。

不义之财,我是不会取的。

勤俭节约,可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点,就会招来祸患与灾难。

节俭就能常足,常足就快乐而且可以得到美好的名声,灾难,祸患也就离得远了;奢侈就常不足,常不足就忧愁而且被人非议,幸福也离得远了。

一日的费用,要节约,必须根据收入的多少做安排。

利所在的地方,天下人都向那里去。

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝,尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

努力学习不要忘记祖辈的勤俭,钱财积聚得太多,会使子孙愚蠢。

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君子生活在世上,能甘心穿不好的衣服,吃粗劣的食物,甘心艰苦劳动,这样就没有过失了。

不要贪图不应得到的财物,不要饮过量的酒。

看重财物,刻薄父母,不能成为人的子女。

嫁女儿要选择好女婿,不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子,不要计较妆奁的厚薄。

君子是把当成快乐,这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐,这样就只看到了道义的苦处。

【篇五:品德修养】

“有一言而可以终身行之者乎?”

品德修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位,如果一个人失去了道德修养,他长大能成就大业吗?不能,像上面的短文上所说的两个人,穿着入时的年青人,一边走还一边唱着流行歌曲,自己不小心差点滑倒了,还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为,这是第一个人的作为。第二个人的作为是:自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来,揩一揩身上的土,又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的:如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里,有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品德修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚,一个人的道德低下,一个道德低下的人,他能干出一番事业吗?品德是做人的第一重点。

你是否听说过,孔子说过的一句话:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理,现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在,在街上逛着玩的青少年,也不一定能成就大业的,从现在起我们不仅要好好学习,也要把品德修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理:应该讲文明,注意自己的行为。道德高尚不高尚,在于品德修养。“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”

【篇六:读书与修养】

中国,世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语,历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌,是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶,是他们拥有了崇高的品德,高尚的情怀。同时,他们的人生也得到了升华。

读书,使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会,得到纯正的修养。毫无疑问,读书与修养是不可分割的。我过做一个调查:街上满口粗言秽语的人,有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌,风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子,听别人讲过这样一个人:文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学,但性情急躁,小不如意便满腔怨愤,且爱无端迁怒于人。一天,他生了一个朋友的气,便强压怒火,硬着头皮去读书。读着读着,紧皱的眉结渐渐舒展开来,当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时,胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖,毛主席。他是一个活在书海里的人,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务,但他从不会抱怨时间不多,因为主席他会挤时间,就连他畅游长江,做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的,而他所的得到的知识,却是在他书上的标号琳琅满目,比比皆是。主席不仅看书,是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生,沉浸在游戏与不良思想中,总抱怨没有时间,于是忘记了静下心来读书,得不到好的思想灌输。久而久之,也把自身的修养埋葬。他们的人品,引来他人的不满。可是,他们不听他人劝阻。长大后,他们碌碌无为,终日在街上游手好闲,最后发展到犯罪犯人地步,毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般,这种香气十分诱人,时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本,津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾,脑海里闪现着的画面,可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶,让我体会了人与人之间的友好相处,每个人都应有的爱国情怀,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好,因为书我了解了。文字很吸引我,那也训练自身修养的时刻啊。读书,何乐而不为?

读书好比食物,食物能够果腹,好的食物还能够让我们的味蕾享受美味,带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养,在读书中修养自己,使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:修养】

世界上最令人敬仰的,一是头顶灿烂的星空,另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”江水奔流,带走几多冬夏春秋;大江东去,带不去的是那些伟人,光照千秋。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑,毅然、决然地选择“苟生”。那时的他,需要何等的修养、怎样的气度,方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而,他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此,“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”听到此语,什么人的心灵能不震撼,什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨,住进阴湿地牢的文天祥,在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇,因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养,在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”,只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄,不是因为武力而称雄的人,而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义,我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮,不仅是因他的神机妙算,而且因其“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“静以修身,俭以养德”的品德修养。我想,他之所以会观天象,会用风势,会未出茅庐而知天下,多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育,而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者,无一不是德才兼备之人,而古往今来,谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样,在为做一个真正英雄而奋斗着,那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养,后成大业,再做英雄!

【篇八:品行修养对个人发展较重要】

贫穷的人不学也会俭省,富有的人不泶也会奢侈。

不义之财,我是不会取的。

勤俭节约,可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点,就会招来祸患与灾难。

节俭就能常足,常足就快乐而且可以得到美好的名声,灾难,祸患也就离得远了;奢侈就常不足,常不足就忧愁而且被人非议,幸福也离得远了。

一日的费用,要节约,必须根据收入的多少做安排。

利所在的地方,天下人都向那里去。

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝,尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

努力学习不要忘记祖辈的勤俭,钱财积聚得太多,会使子孙愚蠢。

谦逊过分,愈觉得虚伪,亲密得过分,愈变得浮泛,愈加奢侈,愈变得悭吝。

君子生活在世上,能甘心穿不好的衣服,吃粗劣的食物,甘心艰苦劳动,这样就没有过失了。

不要贪图不应得到的财物,不要饮过量的酒。

看重财物,刻薄父母,不能成为人的子女。

嫁女儿要选择好女婿,不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子,不要计较妆奁的厚薄。

君子是把当成快乐,这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐,这样就只看到了道义的苦处。

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