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守护心灵的空间作文

作者:强哥 |  | 时间:2015-07-04
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【篇一:守护心灵的空间】

我不知道自己究竟是怎样生活的,生活对于我来说,竟是那般茫茫。而在我的心灵深处,生活是个连自己都无法解开的迷。

所有的一切都在自己的计划中杂乱的上映者,而我却无能为力,直到失去了自我。并伴有一种“舟泛大海,浪击薄帆”的感慨。

曾经的自己,一直相信有耐人的魄力和军临的震慑力,可当自己坐下来静心的想一想,看到夕阳的余晖划破轻淡的午后时,那种感慨和感触却只剩下一些不攻自破的残壳。

也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后,忘掉一些痛苦和忧伤。然后眺望着夕阳,呼吸着清淡和着花香的泥土气息,随着自己的心跳,渐渐的潜入心底。最后又像个永远也长不大的孩子,做出各种各样幼稚的行为,憧憬自己金色的童年。每当自己从陶醉中清醒时,总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧。

当自己踏在绿色的草地上时,嗅着绿草的气息,告诉自己不要太幼稚,要显得成熟一些,因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮,我不应该有那些与现实不符的行为和言语。本以为这样回让自己改变,成为一个“现实”的人,至少更加接近于现实生活。

也许是事与愿违吧!所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地,去感受那童年的气息和童心的感触。因为我承受不了那种现实的败落,而且只有这种心旷神怡的地方,才能让我拥有一颗真善美的心。

此刻,我终于明白了北大为什么把“上善若水,后德载物”作为校训。也许只有这样,人生才会有意义,心灵才会有停息的水中岛屿,而肉体是心灵的载体,只有肉体在现实生活中得以维护,心灵才更有可能得到永恒……

【篇二:守护心灵的空间】

他,走过盛唐的多彩之路,忠君爱国是他一生的追逐;他,体味了人间的疾苦,奋笔录实是他一生的劳禄;他,划破了文坛的夜空,将艺术与现实融合,是他一生的颠峰……

他不卑不亢,不离不弃,撰写盛唐辉煌的乐章,他的诗是史,他的心似泉,他更是“诗中之圣”。

他是名将杜预之后,诗人之子。出身名门,使他从小就奠定了忠君爱国的思想,“读破万卷书,下笔如有神”的他虽屡试不第,却从没有放弃过他有理想,他的心灵永是清澈明亮,既使是十年长安生活,常叩“富儿门”追“肥尘”,“残酒”“泠炙”也无法动摇他的理想。他与屈原同属名门之后,虽无屈原仕途显赫,却有着同样忧国之情,他没有屈原的傲气,却让他更为平易,更多地了解生灵。同是在动乱之时,他的人生也曾几度失意,但他却心如明镜,用笔折射盛唐的画卷,而不是如屈原选择长眠于汨罗江。他的心灵清澈使他明白自我的追逐。

他用手中的笔书写盛唐,用脚下的足走过大江。他用“会当凌绝顶,一览众山小”的视野更多地了解世事,而没有“云深不知处”的迷茫。生逢乱世,他没有用陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的方法来守护心中的宁静,相反地他的处处颠沛流离,一路见闻更让他的心灵空间得到了充实。他用司马迁的实录精神来描绘历史。“三吏”、“三别”的征兵场景真实而令人感伤,难忘。《三绝句》更对史书的缺陷予以补充。他承前启后,将现实与艺术融合,为后人留下的不仅是大量史证,更是艺术的瑰宝。这都源于他的执着。他用手中的笔守护着心灵,守护着心中那轮明月,一生追逐,但求心中清泉长流。

“落日挥大旗,马鸣风啸啸。”比起“大漠孤烟直,长河落日圆。”的静谧,他的心灵也随战事而涌动过,但他却没有和李白一样抒发对战事的感受,不解,相反地他清晰地看到“朱门酒肉臭,路有冻伤死骨”的苍凉。他也曾为胜利而“漫卷诗书喜若狂”,但不像陆游“铁马冷河入梦来”地期望上阵杀敌,但求“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的思想,实实在在。是的,他保有精神明月清泉——为国效力,却实实在在地守护,而不求建功立业,成为英雄……

走过盛唐,杜甫用他手中的笔守护着心灵的空间,它没有被乱世出英雄的思想冲破,他默默地镇守着精神的营地,他的执着追逐,谱写了盛唐沉郁的乐曲,他的心始终清澈见底。

守护心灵,保其清明,杜甫用他的一生向我们展示了他清明澄澈的心……

在斑斓的夜空中,那颗清明的心,时刻守望着,他依旧执着地鉴证历史……

【篇三:守护心灵的空间作文

每个人的心中都有一份天地,这份天地是多样的。

心灵是有空间的,空间里面装着许多东西,是想细胞壁一样做的空架子,还是像细胞膜一样选择物质的进出,我想这是每个人都需要考虑的,因为心灵的空间是需要守护的;它可以杂草丛生,也可以硕果累累,它可以浑浊不堪,也可以清澈见底……

人的肉体受到了创伤,会慢慢愈合,但当心灵受到创伤时,却无能为力,我们的心灵是需要守护的。在每个人心中最深最柔软的地方有一片净土,那是治疗我们自己的,那是守护我们心灵的空间。

守护心灵的空间,为自己扫一片净土,留一份纯真,立一种信念,定一种执著。

守护心灵的空间,是太白仰天大笑出门去,不愿摧眉折腰,留一份傲骨在盛唐;守护心灵的空间,是文天祥心似磁石,不指南方不罢休,留一份气节在南朝;守护心灵的空间,是勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,留一份执著在越土;守护心灵的空间,持一颗平常心,不受污秽不堪的外物影响,给自己留一个自由的天地,质本洁来还洁去。

守护心灵的空间,就是笑对挫折,珍藏真情,淡泊名利。

守护你的那方净土,就能活出只属于你的人生。

【篇四:留出心灵的空间】

我们都说我们的民族是礼仪之邦;仅仅关于孝道,就有许多内容值得我们去深思,去感悟。

我们都知道羊羔是跪乳的,乌鸦是反哺的……关于孝道,在自然界中就有许许多多的例子,作为我们人类真的需要反思。

涉世未深的我们,还不很明白孝道的真正含义。孝道,纸上得来终觉浅,我们每天被许许多多的事物困扰着,每天我们除了学习、睡觉还有吃饭和玩以外似乎再也没有其它的可以做的事了,也许我们偶尔会为某个好朋友准备一件特殊的生日礼物而弄得自己好几天心绪不宁。可是,对于自己的父母,我们可曾如此关注过?对于自己的父母,我们除了无休止的索取之外,可曾记得帮他们做点儿力所能及的事?懵懵懂懂的我们准确无误地说出某个明星的一大堆信息,我们还可以清晰地记着某个自己喜欢的异性朋友的生日,可是我们之中又有多少人可以一口说出自己父母的生日?我想不知道自己父母生日的人应该占绝大多数。血气方刚的我们,可以因为自己朋友而与别人大打出手,可是,我们中又有谁注意到父母为自己擦拭伤口时眼角偷偷流下的泪水?情窦初开的我们在自己喜欢的人面前可以大献殷勤,可是又有多少人愿意主动为妈妈洗碗,为爸爸捶背?

“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧。”

是啊,当我们知道父母年龄之后,首先感到的是庆幸,庆幸我们的父母如今还健在,可接下来感到的便是那隐隐的伤感了作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。我们感伤父母又苍老了许多,感伤怕有一天父母会离开我们。有时想到自己正处于困境而感到自己不够孝顺时,便不觉潸然泪下……

有这样一个故事,让我一时间引发了许多思考:从前,有一棵果树,一个小男孩几乎每天都来果树底下玩,每当果子成熟后,小男孩就摘下果子拿到城里卖了,他便买了文具。所以,有很长时间小男孩不来果树这里,因为他上学了。有一天,长大了的小男孩来到果树这里,原来他正为没有木材而发愁,果树便让小男孩砍了它的树枝去盖房子……又过去了许多年,以迈入中年的小男孩又来到只剩下树干的果树这里。他正在因为没有船出海而苦恼,果树便让小男孩砍了它的树干去坐船出海……就这样,小男孩好长时间没来只剩下树根的果树这里。有一天,拄着拐杖的小男孩来到这里,他坐在树根上休息。果树很内疚,因为他没有什么可以给予小男孩了。可小男孩却说:“不,我已经老了,有果子也吃不动了,有树枝也爬不上去了,我只想坐下来休息,因为我累了。”

这就是我们的父母,我们只知道索取,而我们的父母却毫无怨言的给予…….

我们往往因为日常琐事而使自己忙碌,所以我们往往忽略了父母,可是,我们心灵的空间真的无立锥之地了吗?

有一位老师拿着一个装了一块大石头的瓶子问学生:“满了吗?”同学们齐声回答:“没有,还可以装沙子。”等到在瓶子中装入沙子之后老师又问:“满了吗?”大家齐声回答:“满了!”可是,令同学们意外的是,老师又向看似已满了的瓶子中加入水,这才真正填满了瓶子。

日常琐事就像装入瓶子中的石头和沙子,它们看似占据了我们全部的生活,以至于让我们觉得“孝敬”这两个字很难装入看似无立锥之地的生活这个大瓶子之中。可是我们可曾想过,只要我们对父母心存孝敬,其实那时“孝敬”早已融入点滴生活了……

【篇五:守护心灵的空间】

喜欢将自己沉浸于一件事中,而做这件事又不是为了去完成给定的任务。可以不受鞭策,不赶进度,更没有利益的诱惑,离企图心很远地去投入于这件事。我始终相信当我们在心灵的某一处能完全独立时,我们就会取得真正属于自己的成功,因而感受到生活的美好。

守护心灵的空间,能让我们的生活纯净,简洁。我总在寻找,却发现几乎很难找到一双成年人的眼睛还能像孩子的眼睛那样清亮有神。我想这不是偶然,在这个碌碌无休的世界已经很少有人能摆脱名利的禁锢了,当我们走进社会也就意味着童年自己那个装着棒棒糖,布娃娃和自己也许都不知道叫什么却始终相信他存在的小伙伴的五彩世界的彻底消亡。而也正是因为失去了这个只属于自己的世界,我们才变得越来越复杂,越来越世俗。幸好,在众多的眼睛中还有这样一双依旧光亮。他一生笔耕不辍,佳作频出,如“激流三部曲”,“爱情三部曲”等,可他直到90多岁在病床上都不能动弹时,都执着地坚持收集绒毛玩具,因为那是他5岁以来始终最喜爱的事。我想巴金看似有些幼稚的举动,正是一种对于纯洁心灵空间的守护。我们需要最简单的快乐与信仰来帮助我们生存,有时候,生活只要自己觉得幸福就好了,何必要强求让别人觉得你很幸福呢?

守护心灵的空间,能让我们的生活丰富,多彩。当一些庸人为一件事而苦恼时,有些人却已经很多事做得很完美了。像达芬奇,像林徽因,又比如席慕容。最欣赏席慕容的一句领奖感言:“我在写作上成功了,是因为我是专攻美术而不是专攻写作的。”也许,这句话听上去很没有逻辑,可是细细品味就会发现,的确,生活就是这样,有心栽花花不开,无心插柳柳成茵。当我们刻意地去做一件事时,结果往往不如我们在最自然的状态下去做的结果好。所以,如果你是个数学家,不要整天钻在数学难题中,不妨去自然中走走,从生灵的和谐中寻找一些灵感,也让生活中多一些心灵空间内的绚丽色彩。

守护心灵的空间,能让我们的生活明朗,舒畅。高中生活是紧张而匆忙的,如果有双休日你会选择继续埋头做作业还是一个人骑着山地车背着帐篷去海边或者乡村,尽情奔跑,喊唱,然后拿起一把琴,或是搭一个照相架,疯狂地寻找自我,自己心灵的声音,自己心灵的表情……彻底放松后继续学习呢?我深信,我会选择后者,因为如果在我们心里有一座茂密的森林,而我们自己又知道自己正站在丛林中的某一个角落,那么这人世即使崎岖难行又能影响我们多少呢?

人的自由,生活的美好,在守护了生命的本质和心灵的内容量后,该是无可限量的吧?

【篇六:守护心灵的空间】

人穿梭在喧闹的城市中,生活在复杂的人际关系里,难免会受到各种各样的影响,而此时,就更需要我们守护好心灵的空间,聆听自己的脚步声。

守护好心灵的空间,需守护好自己的禀性。春秋战国时期,庄子受到当时楚王的青睐,派人前来邀请他,希望他能负起丞相的重任,为国效力,而正在垂钓的庄子只是对他们说,你们回去吧,又继续沉浸在垂钓的乐趣中。蔑视权贵,只为追求平静生活的庄子,在当时的社会中,就像一棵独自地寂寞地守护心灵月亮的树。他守护了自己的禀性,让心灵的月亮照亮人生这一泓清泉。而明朝的吴三桂,把守山海关重地,为了一个陈圆圆,把清军引入关中,使明朝毁于一旦。吴三桂没有守住心灵的空间,没有守护好爱国忠国的禀性,加速了明朝的灭亡。他的禀性被女色所迷惑,迷失了自己,忘记了责任,背叛了民族,失去了国家。守护好心灵的空间,我们应守护好自己的禀性。

守护好心灵的空间,需有一份坚定不移的信念。纵观古今伟人,哪一个不有着坚定的信念?伯夷守节,隐身采薇,饿死首阳;屈原怀沙,行吟泽畔,投身汨罗;李晓红,为了践行南丁格尔的职责,鞠躬尽瘁;牛玉儒,为了坚守为人民服务的宗旨,死而后已。是信念支撑着他们守护着心灵的空间!而现实生活中还有一些人,口口声声说自己不会为五斗米而折腰,但当有人双手奉上六斗、七斗时,却找不到了自己;还有的人,当面振振有词,转身后却锒铛入狱。这些人也许会受得住一点点小小的诱惑,而当别人把诱惑一点点的累加后,他的贪欲就会潜滋暗长,内心的信念也就荡然无存了,剩下的只是一抔污浊,如一潭死水,全无生机。守护好心灵的空间,我们应该有一份坚定不移的信念。

从古至今,从国内到国外,有多少人能守护好心灵的空间,有多少人能聆听自己内心的脚步声,有多少人能做到一个真正的自我?在社会突飞猛进的今天,在实用主义盛行,价值观多元走向的今天,更是考验我们守护心灵的空间的时刻,我们要时刻守护好心灵的空间,聆听自己内心的脚步声。

守护好心灵的空间,让一泓清泉里充满月辉!

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