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包容作文800字

作者:强哥 |  | 时间:2015-06-22
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【篇一:包容】

包容是人类的美德,不,它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果,也是文明的成因。

每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人,任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转,要维持其作为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”,等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此,对社会组织也是如此。人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看,“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起,而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”,乃有战国的学术繁荣:“独尊儒术”,乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守,终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位,奠基于蔡校长的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化学术上的万齐喑,根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我以前的邻居是一对中年夫妇,带一个上中学的孩子,一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时,这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家,经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声,八音齐奏,此起彼伏。后来,男的带着孩子离开了,只剩了女人一个人。人整个儿变了,见天阴着脸,不哭不笑,似痴似呆,看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们,人类距离学会“包容”还有多远。也就是说,我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是,为了和谐的生活,为了创造一个更加美好的世界,我们必须变得聪明,真正学会“包容”。

那么,怎样才能培养“包容”的意识呢?

“包容”,归根结底,根源于爱和理解。只有心中有爱,我们才能以同情的态度对待他人,才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱,才能消除彼此的敌视、猜忌、误解,让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡,将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向,就像我的邻居一家。

【篇二:谈包容】

著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。

当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……

在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。

有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!

【篇三:谈包容作文

仰望苍穹,一群大雁划破苍穹。正是因为大雁包容了天地的浩大,所以它们得以尽情翱翔;环视森林,一群动物自由奔跑于林间。正是因为动物包容了森林的广旷,所以它们得以自由奔跑;俯视海洋,一群鱼儿穿梭于海水之间,正是因为鱼儿包容了海洋的宽阔,所以它们得以快乐的嬉戏。

人的一生因为包容而多姿多彩,天地也因此显得更加旷阔,心灵也由此宽宏起来。

温总理2月2日在英国剑桥大学的演讲遭到一名叫杨克学生扔鞋子扰乱,接着这名学生便被校方带走。事后,温总理却希望校方给这名学生一个继续学习的机会,让他改过自新,以发展的眼光看待中国。温总理包容了杨克的无理取闹,不仅赢得了全中国的赞许,更深受《纽约时报》的好评。温总理这种宽宏之心,不仅使他人生之路绽放光彩,也使全世界重新认识了中国。

正是因为温总理的包容,人性的美好得以流传。

记得报纸曾报导了一位偷窃不成的小偷被被偷的人发现,结果被追得跳水。站在桥上的被偷的人,朝小偷喊着:“你跑啊,再跑啊。我看你往哪跑。救你也行,先把我的手机扔上来。”而小偷根本不会游泳,他在水里死命的挣扎,一个劲地喊着:“救命啊!”……

我不知道那一刻那些人心里在想什么,如果是个人的话,都会伸出援助之手的。可他们却眼睁睁地看着他在水里挣扎!难道一把破手机就抵得上一条人命。为什么不能包容他的一时轻率,为什么不能包容他的一时错误,给他一个改过自新的机会?我们民族的包容之心在顷刻间荡然无存。他们将受到全世界的批评,他们给民族抹黑了,他们的人生之路将变得冷漠暗淡,他们将受到良心的谴责……

美国游泳健将——菲尔普斯,近来被发现吸食大麻毒品。他,面对这件事坦然承认自己的年少轻率,并承诺改掉这个错误。之后,他的勇于承认错误使他赢得了所有粉丝的赞许。全世界包容了他。也正是因为人们的包容,使得世界不会因此而失去一个游泳天才。全世界的包容,让菲尔普斯得以蜕变。相信在不远的将来,他又会为我们创造神话。

一个人,一个民族,一个国家,因为包容而变得光彩耀眼,世人称颂。让我们从这一刻做起,人人怀有一颗包容之心,将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧!让我们的人生之路芳香四溢。

【篇四:谈“包容”】

世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽的是天空,比天空更宽的是人的胸怀。——雨果

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容,大度,不计较,有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的,它关于人的德性,也关于人的见识,有德,有识的人才能有包容,德,识靠不断的学习,修行才能获得。曾有人问包容从何学?便有人曰:“对自己严,对别人要宽。严于律已,宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大,我们也不能对自己宽容,必须要严格要求自己,对他人的言行,如果不涉及大的利益,我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒,臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉,互相争吵不休,失去了臣子的礼节,内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说:不,派人送他们回家去。第二天,他俩酒醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼,十分害怕,一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪,宋太宗微微一笑,说:“昨晚,朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂,既表现了大度,又收买了人心。

以一颗包容的心去面对,一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次,息候的妻子回陈国探亲,回来时路过蔡国。蔡哀候说:“她是我的小姨子,我应该与她相见作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。”但见面后,蔡哀候对她非常不礼貌,并把息候的妻子留在蔡国,不让她回息国。

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说:“请您出兵讨伐我国,然后我向蔡国求救,当蔡国出兵后,请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了,按计行事,把蔡国的部队打败了,俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王,并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国,带着息候的妻子回楚国去了。

同样的,彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒,不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写,也不会导致两国间的灭亡,最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人,才能包容别人。当同学无意中触犯了你,潇洒一笑是包容的表现;当师长错责你时,无须辩个是非黑白,要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候,想活的轻松,就得学会包容;想学会包容,首先做到理解。

包容是友谊的开端,是真诚使然。金钱买不到的友谊,利剑逼不出友谊,权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容,友谊才将属于你。用真诚对待他人,你必须包容别人的过错,你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

【篇五:谈包容】

俗话说:“退一步,海阔天空。让三分,风平浪静。”宽容是我国传统美德之一,也是人与人内心的一种沟通。

懂得宽容的人,他们有着豁达的心胸,能够站在别人的立场上去考虑,即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆,反而会进行自我安慰,调解情绪,所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年,刑满后他来到了一个主教家,想偷走主教家的银烛台,主教非但没有责怪,反而用真心感化他,使他深受感动,并成为了积极进取,乐善好施的人。

宽容的力量无穷大,只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个社会最低阶层的劳动妇女,她勤劳,善良,坚强,可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活,改嫁,捐门槛……加快了她的死亡,但她还是勇敢的与封建势力作斗争,到最后只是徒劳无功罢了,如果当时的人们多一些宽容心,同情心,我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻,真的。”

宽容就像一个和平使者,使国与国之间紧密的联系在一起,相互合作,共同发展。在我国八年抗战期间,无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺,至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战,日本于1945年投降。而今我国经济实力强大,国际地位提高,与各国形成友好关系。日本改写史书一事,我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容,中日两国才更像亲兄弟一样,相亲相爱。

宽容,你说他伟大,他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案,使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容,你说他渺小,因为他在日常生活中处处可见,许许多多的人都有这样高尚的品质,所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船,而我们就要乘着这条船畅游在大海里,享受着海风的吹拂,倾听着海鸥的叫声,放松自己的心情,去面对未来的人生。

【篇六:包容】

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,困难固然有,而更多的是花香;荆棘固然在,而更多的是山风猎猎,是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳,能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀援,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至也能唤起他人麻木的心智,背负起全人类的精神责任。这一切,都叫包容。

学会包容吧,它能使你在风暴中安稳如磐,不会被轻易击碎。

学会包容吧,也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

包容,能使你在贝壳里找到海,在野花里看到天堂!作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:包容】

有一种巨大的人格力量,熄灭怨艾嫉妒焦虑之火,有一种豁达和坦然,化冲突为祥和,化干戈为玉帛,化刀剑为锄犁。包容,一种浓厚的涵养,一种善待自己,善待他人的平和,一种宁静恬淡,宽厚大度的美德。

包容是一个人胸襟广阔的体现,建立于人与人之间体谅理解之上。古语云:“论人之善,忘人之过;过则称已,善则称人。”佛经也有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累。真正的仁者会选择一份包容,一份泰然。

包容的境界不应仅停留于原谅他人过错,更高的层面在于能将其错误的人和航向校正一新。齐王韩信未民未发迹时有过“胯下之辱”,而天下一统之后,面见昔日施辱之人时,却能不记前嫌地任之为巡城校尉;梁上君子能认识自己的错误,受包容之后能浪子回头。海纳百川,山高万仞,以一颗博大的慈心来对待一切错误和不公,在内心深处便可营造出一种包容至境。

包容不仅狭于容人之过,忘人之嫌,更广泛地在于能让其成为一种智慧和气度,暨让各色艳芳纷呈万彩,李世民包容了君王难以入耳的谏言,成就了贞观之治,宋朝君主对士子学仁的包容。迎来了继战国之后,中国历史上第二次思想解放,文化繁荣的高潮;而北大的兼容并包的原则,则使一个高等学府人才济济,生气一堂。包容的意义,绝不仅停留于个人层面,在某些程度上,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大而无可替代的能动作用。

渡尽劫波却也能相逢一笑“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”般的磅礴大气足见现孟德的胸襟之广阔,军败袁绍,又将属下的反书烧尽,也可看出他包容之性情,而他的妒贤刚愎,骄矜自用可在其人格上造成一个很大的缺失。“天地自宽,鄙者自隘。”一个心胸狭窄的人,必然性情偏执,孤树清高;而清庭那样连“清风不识字,何故乱翻书”都无法包容的社会,也注定是个病态的社会,也就更谈不上有健全的法度。诚然包容不等于放任和纵容,也不意味着隐忍不发,更不是沉默和忘却,而是展现着一个作为人应有的恬静和淡然。

“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载,日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。(曹植)”,日月经行,将黑暗的空间照亮,广遮眼界的风沙被挡起时,就会看到人性之中的一种精神,包容,一种能容纳一切的精神。

【篇八:包容】

包容是一种心态——山的情怀,水的规劝。

古言道“仁者乐山,智者乐水”,仁者的包容是山的情怀,智者的包容是水的规劝。

山永世屹立,狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心,囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语,也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀,放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧,不做青云之地。他看着潮起潮落,静待微星几点;也忍耐野火燎身,化作尘泥。他是创世纪时,上帝的身躯,有千年的坚忍和宽容。

水是智者的溪径,娴静时秋花照月,盛怒时又卷起千堆雪。水无源,水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中,鱼虾水草也他的怀中。湍急处,他载你奔流而行;平缓地,他帮你推开那些花条柳稍的迷惑,劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽,甘愿做他们的足,却给他们在漂流中烙下最深刻的一课:游历者将注定孤独,匆匆告别每个新的朋友,永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生,接受那腐烂的尸骸。他包容万物,也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳,洗涤那些被污染的心。智者智者,他能容纳天霄之冰晶,汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气,冲去那些罪恶的代价,给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来,有博大的视野,有洞悉和规戒的精魂。

山像那闭眼的老叟,倾听着,忍受着,宽容着并微笑着。

水便是那博爱的长者,观看着,体味着,包容着并规戒着。

山说:“你的胸怀不够开放,为什么包容万物却不接纳万物?”水笑:“你的态度太肆纵容,为什么甘愿做心灵的依靠,却不惊醒那些梦中之人?”

山道:“我的包容永世永代,我愿为瀑布裂身,也愿作无助人类的大伞。而万物性本善,纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”

水答:“我的包容,灵动而匪测,容万物却不纳万物之恶,我绕过盘石,愿温柔地留下一抹青苔,装饰他的顽固。”……

山水的对话将在六合中延绵,天地包容了他们长久打扰,听,他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?

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