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高中议论文范文

作者:强哥 |  | 时间:2015-06-04
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【篇一:包容别人,升华自我】

惟德动天,惟宽容众。

金无足赤,人无完人。圣人也有犯错的时候,何况我们?

包容就像花朵能包容太阳的重重关卡,在烈焰下燃烧自己,释放生命,提升自我,完善自身。

其实,有时只需后退一步,就可换来海阔天空,又何必小肚鸡肠,何必心怀怨恨,何必把自己关进自己的监牢,一生苦痛。

美国总统林肯就以宽容为怀,在他当上总统后,南北战争爆发了,一开始北方处于劣势,让他终日不得安宁,随之而来的就是别人对他能力的鄙视,人们认为选举他当总统是犯了大错,林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容,在他人看来,那几乎是一种自暴自弃的宽容,很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人,就让外界的溪流充分涌入我们的心怀,洗涤尘埃,抛弃怨恨,那么我们就会走出监牢,重新开始。

古代的吕蒙很好地证明了这一切,古代的吕蒙正初入朝堂时,不被别人所看好,有一朝士指着他说:“这小子也能参政?”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论,而吕蒙正假装没听见,信步走开了,后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死,可有时也是你往上漂浮的契机,为何不好好把握?

其道理人尽皆知,事实上只有百分之一的人做到了,而其余的百分之九十九又在干什么?

周瑜是周瑜是东吴的都督,诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下,共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹,便妒火中烧,屡次加害,实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己,死死地囚禁在自己设计的牢房里,发出“既生瑜,何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一,而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质,如果时时刻刻都以仇恨心出发,那最后无疑到达的是地狱。

包容看似简单,却需要我们深深领悟,就像一棵树,需要经历风吹雨打,它才能成为参天大树……

【篇二:站在人生的一侧】

人们常说,人生就像一场长跑拉松。这么漫长的过程中,每个人都在为第一名这个名次而努力奔跑,就像有的人一生都在为功名利禄而忙碌。或许,我们可以停下奔波的脚步,站在沿途的一侧,欣赏沿途风景。

这是个阳光明媚的早春,我捧着一卷诗书一坐在一棵大树下。太阳透过稀疏的枝叶照耀在我的脸上留下点点光晕。捧着诗书,仿佛领悟了另一种人生。

“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白有着傲世的才情,济世的韬略。但因官场黑暗不愿与其同流合污而不得不过起如仙人般的隐居生活。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”更是诠释了他洒脱不羁、不畏权势、藐视权贵的性情。

具有诗人气质的人。往往在智慧上和情感上都早熟,却在政治上一辈子夜成熟不了。“文如其人”的苏轼在人格上追求自然纯真,旷达乐观。苏轼一生宦海沉浮,被贬黄州后,也曾有过愤懑、消沉的时期。在那时期所作的杰作。每一篇都充满消极之情。但那只是用那发泄心中的不快。面对现实,他更加成熟、理智的看待了人生。“一蓑烟雨任平生。”体现了他豪放与超然的人生态度。

面对人生的失意,李白选择与知己把酒言欢。面对人生的挫折,苏轼选择超然洒脱的心态“出世”。

这种淡然的心境仿佛已被现代生活摒弃了。现代生活的节奏太快。人们在马拉松的道路上疾驰,到了终点,回首时,却发现除了一身汗和身后弯弯曲曲的道路,其他什么都没有。当生活被安上了“急”的发条,其结果是人生的旅途缺失了欣赏美的过程。

我们应该学会停下脚步,站在人生的一侧,欣赏下路边的自然风景。下午四点钟,在繁华的城市中人们为工作辛苦奔波时,放下手中繁忙的事务,泡上一杯清茶。三分春色,二分尘土,一分流水。茶源于尘土而止于流水,清透的液体,自然的气息足以让你置身山水,宠辱皆忘。我们的人生应该拥有丰富的阅历,多彩的历程,舒适的享受,独有的宁静。待年老回首时,也不会觉得人生枯燥乏味。

我们应该学会停下脚步,站在人生的一侧。在夜未凉、花未央之时,捧着几卷泛黄的书,感受下灵魂最深处的安宁。

【篇三:宽容成就美丽作文

高山何以成就其巍峨?是细土夹杂山石的大地的挤压。大海何以成就其壮阔?是收容百川会聚的胸怀。天空何以成就其辽远?是任凭白云随风流转的博大。世界的美丽以为宽容。

宽容是一种智慧。人生的哲学不是无止尽的索取,是适时的松手。无数诗人,作家追求的她,为何偏偏选择了梁思成,是徐志摩不够浪漫?不是的。只因为她告诉梁思成自己喜欢上了金岳霖时,梁思成的一句:“虽然我们恋爱了,但你依旧是自由的,我祝福你。”是梁思成的宽容成就了自己的婚姻,成就了一段众人赞美的佳话。

宽容是一种博大。小小的细节常常影响着我们的生活。何必为了一滴不小心沾在衣服上的墨水而咄咄逼人?何必为了迟到的一分钟回家而和丈夫吵闹不休?何必为了那一个可有可无的座位而和陌生人当街对骂?生活是公开了,他注定了一个斤斤计较的人难以成就生命的辉煌。所以将心放大吧,所以那些不和谐的人和事,让自己变的博大,变得宽容。让自己成就生命的与众不同。

宽容是一种善良。幸福的青鸟常常眷顾善良的人。对人的宽容使我们和睦,对自然,对动物的宽容会使你更加善良。看到一棵树杈太多的树,侧问果实的一方,你可以将数值修理一下,还来本来的轻盈健康的身姿。一直狗在你脚边乱吠。你很清楚他不会伤害你时,请不要抬起你的脚。给他一个爱抚,或许你会赢得他的拥抱。当你的窗上扑来一种受伤的蝴蝶时,请你不要关上窗户,拎着他叫,让他静静躺着休息一会儿,为他开着窗户,放他自由。千万别怪他打断了你的思绪!

宽容成就美丽。云朵让雨滴寄居,最终形成了江南水乡的童话。枝杆承载着喇叭,最终形成了红花绿叶相宜的美丽。依次不小心的碰触,少了整个电路。父亲轻轻的一句:“没事,以后注意。”一个宽慰的笑容让宽容播下了种子,成就春暖花开的美丽。

宽容不需要太多的付出,也无需大的嗲家。也许一个肩膀,也许一个笑脸,跟多的知识依次三秒钟的凝视,然后默默离开。将宽容传递,将爱扩大。

宽容了别人,美丽了世界!

【篇四:责任心的光芒】

无论是呱呱落地的婴儿,还是社会中生活的成年人,都是在责任心的光环下,去履行自己的义务,践行自己的行动,开拓自己的视野,放飞自己的梦想。

身处在街道两旁的警察,便构成了生活中最亮的一道风景线,而且他们穿梭在车道之间,穿梭在烟尘之间,穿梭在风雨之中,依旧坚定不移的守在自己的岗位上,是责任心的太阳,在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心,他们不怕困难,迎难而上;因为有了责任心,他们拥有勇气,勇往直前;因为有了责任心,他们彰显品德,以德服人;因为有了责任心,人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒!

奔波在病房里的医生,护士,便构成了生活中最美的一群白鸽,而且她们在各行其责时,在各自救人时,她们也是被责任心的光芒所笼罩着,在责任心的光芒中,她们忘记了白天与黑夜,站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值,做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水,把握自己的工作时间,在病房里奔波的她们,是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!

站在那三尺讲台的园丁,用自己的默默付出,去印证”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的誓言,用自己辛苦的汗水,去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花作文网http://wwW.zuoWen8.Com/,教会他们做人,教会他们处事,教会他们感恩。在深夜里,依旧亮着灯的那间屋子,便是老师最好的印证,那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。

走进学校的我们,作为学生,生活在责任心的光芒之下,我们拥有的责任也是更为重要的。在学校,弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头,是责任心的普照。在家里,与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务,是责任心光芒的提升!

责任心的光芒是一种精神,鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量,鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念,鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!

【篇五:良知的传递】

传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料,鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为,传递出来的良知,永远不会埋没在时间的

尘土里,会深深地影响每一个人,会将真情传递到每个人身上。

传递忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫,即使无法寄身于官场,却也能终生为劳苦大众忧虑,为国家兴衰忧虑,这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。

在“天明登前途,独与老翁别”后,他写下了《石壕吏》;在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后,他奋笔而作《兵车行》;在“剑外忽闻收蓟北”后,他又欣喜欲狂,当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民,不正是他良知的体现吗?

良知所传递的忧虑,令人赞叹。

传递无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡,全村上下100多人都被集中一处,通过汉奸的翻译,日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱,人人怒目而视。“再不说就杀死你们!”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准,就在快要按下扳机的时候,突然有一只手高举起来:“我告诉你们,我知道他在哪里!”

那举手的是一个杂货店的老板,当日本人找到那个八路时,那个八路已经死了,日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走,人们立刻对那老板拳脚相加,来不及争辩的他直到被打得奄奄一息,才有机会说了一句:“他是我的儿子啊!”这无私难道不是一种良知?

两代人所传递出的良知,挽救了整个村庄的命运。

传递反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,他面对的是600万犹太人的亡灵,他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知,世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是,随后的37年间,日本的首相们或许也会有一丁点的反思,可是很多人却固执地站在靖国神社里,对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知,人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而,令人不可思议的是,一些日本右翼分子正要篡改历史,矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中,我们无法发现日本有什么悔过,有什么良知。

良知所传递的反思,令人深思。

传递良知需要勇气和无私。良知永存。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇六:缺点与优点的相对性】

野兔是一种十分狡猾的动物,缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天,野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路,当它从窝中出来觅食时,它总是小心翼翼的,一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后,如果是安全的,它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性,只要找到野兔在雪地上留下的脚印,然后是一个机关,第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。

“完美无缺”这个成语并非所有的事物都适用。地球万物都有瑕疵,人有高矮胖瘦之分,植物有茂盛稀疏之分……但是,缺点与优点不是绝对性的,有时候两者之间具有相对性。

比如说这野兔,在没有下雪天的时候,猎手连捕捉到它们的机会都没有,可一旦到了下雪天,它们天真地以为走过的路是风险无阻的,那么原路返回也会是安全的,怎也料想不到会葬送了生命,此时的狡猾却成了赤裸裸的愚蠢。在不同的情况下,缺点可以转化为优点,同样地,优点也可以转化为缺点,不要绝对性地认为缺点就是缺点,优点就是优点。

在武侠小说里,会出现两个武功高强的人在一间狭小的屋子里进行打斗,其中一人持着短剑,而另一人则握着长剑。我们都会有一个习惯性的想法:长剑更占优势,可以一伸就打到对手。但是,在狭小的空间里,长剑不再有优势,而是成了一种妨碍,短剑就占了上风。

在现实中,矮人会因自己的身高而感到卑微,胖子会因自己的身材而感到懊恼,穷人会因自己的贫困而埋怨……他们又何曾想到,躲藏处小的时候,身材矮小的人可以藏进去;杨贵妃受尽了一世的宠爱,圆滑也是一种美;贫困可以磨砺一个人的意志,胸中怀有远大的抱负……这就是优势,属于他们自己的优势。

当我们在抱怨一些事情的时候,好好地深思熟虑,思考我们的缺点是否也是一种优点,你经历过的坎坷,别人也尝试过……这样,我们的心情变得格外的开朗与自在,生活也过得轻松与快乐。最重要的是,别让缺点压抑自己的内心,利用相对性,学会掌握缺点,随机应变地利用缺点。

【篇七:远离侥幸】

我们知道,在大千世界中,万物都有只属于自己的东西:鸟有自己的歌声,花有自己的色彩,山有自己的姿态,树有自己的翠绿,泉水有自己的节奏…………但无论哪一种东西,太多了势必要造成祸害。我们这个泱泱大国随着经济的繁荣,随着交通事业的突飞猛进,身边的交通率也直线上升,不幸也随之而来。

在生活中,人走人行横道,自行车走非机动车道,汽车摩托车等走机动车道,这些都是妇幼皆知的生活常识,然而我们并不难发现自行车走机动车道,摩托车走人行横道,在道上随意调头,闯红灯等违规事例却屡见不鲜。这是为什么呢?每个人心理都很清楚这样做会发生危险,但却明知顾犯。这幕后的主谋是谁呢?——侥幸当人们来到十字路口准备过马路时,必然会左顾右看,观察一下周围的环境“有车停,无车行”,但人们往往忽略了一个重要的标志——红绿灯。这个指挥着大小车辆,指挥着老老少少的站岗士兵,虽然它总是默默无闻,但我们不能当它不存在。我们应该听从它的指示“红灯停,绿灯行”而不是抱着侥幸的心理:反正没有车辆,又没有警察,赶紧跑过去就是了!当人们骑着摩托车要去哪里办事时,即使路程再短,也应该戴好安全头盔,避免发生不必要的麻烦,而不是抱着侥幸的心理:才短短一段路程没必要戴什么安全头盔,麻烦死了,总该不会这么巧被抓到了吧!

当人们骑车去交游,逛街时,常常会为了节约时间而超近道,在道上随意调头拐弯,这是多么危险的啊!万一背后一辆车突然刹出来,不就发生悲剧了吗?然而大家都抱着侥幸的心理:反正没有交警,小心点就好了。…………

我们可以想象的到在血淋淋的事发现场,事故车辆倒在地上,伤者躺在血泊中,痛苦的呻吟;在医院里,哭声阵阵,死者,受伤者的家属痛苦流涕,亲朋好友唉声叹气……这些令人痛心的画面,曾使多少个家庭妻离子散,曾使多少个家庭家破人亡,又曾使多少颗甜蜜的新在一刹那之间打碎?!这种种的不幸都是不遵守“交通规则”,抱着侥幸的心理所酿成的!交通安全,必不可少;交通安全,至关重要!从交通这件事上,我们可以联想到人生的历程。在我们的生活中,除了交通这方面的事外,还有许多人在做某些事的时候仍是抱着侥幸的心理。“侥幸”就像细菌一样无时不刻不在分裂,不在成形,不在慢慢蔓延……

为什么会有小偷这项职业,难道他们不怕被抓吗?怕,当然怕。但是他们都抱着侥幸的心态去尝试,当得到甜头后就激起了他们的兴趣……

为什么会有学生考试作弊呢,难道他们不怕被惩罚吗?怕,还是怕。但是他们还是抱着侥幸的心态去搏一搏,希望能蒙混过关……为什么会有领导贪污呢,难道他们不怕受到法律的制裁吗?怕,依然是怕。但是他们仍然是抱着侥幸的心态希望“神不知,鬼不觉”。……

但这一切一切的侥幸都是不可取的。俗话说的好“若要人不知,除非自莫为”。同学们,我们是新世纪的接班人,是未来的希望。让我们在高山,成为挺拔的青松;在草原,成为奔驰的骏马;在戈壁,成为顽强的红柳;在蓝天,成为翱翔的胸鹰。

当流星划过宁静的天空,星光般的闪过而悄然坠落时,我希望这颗被爱的翅膀所包围的流星能听到我的星语:“让所有的人不再侥幸,让所有的人远离侥幸!”,希望它能实现我的心愿!

【篇八:平衡理性与感性】

理性与感性,从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律,而感性则更注重是否符合意愿。因此,感性绝大部分情况都应该服从理性。

让理性服从感性会带来难以挽回的后果,理性控制住感性才是正确之路。希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,引发第二次世界大战,如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪,让群众们的感性完全服从了理性,才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制,甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见,被感性控制住会引发严重的后果。

相反的,当年司马迁受到了宫刑,经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》,一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁,完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己,才会避免愤怒,悲伤这些使人堕落的负面情绪,才能走出人生的阴影,完成一个又一个壮举。

感性又何妨?有时候,我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时,那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了,虽然他们事后被警察逮捕,但是如果没有这感情的暴动,又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国,当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止,也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性,但是在那些时刻,我们需要的是热血,是疯狂。

明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲,在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”,但是失去这种为了梦想努力的感性之情,根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀,改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。

理性是较为正确的一种处事方式,它能够帮助我们克制负面的情绪,因此绝大部分我们的感性需要服从理性,不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”,有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

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