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散文的特点

作者:强哥 |  | 时间:06月04日
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【篇一:现代散文的特点】

1、运用白话文写作,因而平易浅显得多。

2、作家在散文里表现的个性,比从前的散文来得强。现代的散文多带有自传的色彩,从中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由于其个性不同,会呈现出不同的散文风格。

3、题材范围的扩大,可以说宇宙之大,苍蝇之微无不可谈。

4、富有幽默的味道。

5、人性,社会性和大自然的调和。现代散文的作者处处不忘自我,也处处不忘自然与社会。就是最纯粹的抒情散文里,即使写风花雪月,也总要点出人与人,人与社会的关系,以抒怀抱。一粒沙里看世界,半瓣花上说人情,正是现代散文的特征。

6、由于现代散文受外国散文,特别是英国的随笔影响很深,因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。

【篇二:散文的主要特点是什么】

1、形散而神不散

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2、意境深邃

意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

3、语言优美凝练,富于文采

所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

【篇三:写景散文的特点作文

如果将诗歌比作"抒情女神"的话,那么散文便是"抒情王子"了。散文以其灵活的笔法,浓烈的情味和优美的语言征服了许多读者的心。我以为,散文是最大众化的抒情佳品,其中以写景散文为最。面对一篇情郁意远的散文该如何欣赏呢?通过教学实践,笔者总结出了写景散文的"四步阅读法"--

第一步,紧扣"文眼"聚散明。

散文的最大特点是"形散神聚",虽然取材范围广泛,内容博杂,所谓"上下几千年,纵横数万里",但都统一在"神"这个灵魂之下。若能很快找到这一统领全文的"神",那么就会迅速而准确地把握文章,从而提高阅读效率。在散文中总有集中表达作者思想感情,反映作品主旨的词句,是为"文眼",倘若读者在通读全文的基础上,抓住这"点睛"之笔,就能透视文章的"心灵",理解作者的写作意图,明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。譬如:高中语文第一册中的散文单元的五篇课文就很典型。在《绿〉中,只要找到"惊诧"一词,就能明白作者为什么在写梅雨潭的绿之前,先要写梅雨瀑、梅雨亭以及周围的景色和梅雨潭得名的原因;《荷塘月色》,只要扣住"这几天心里颇不宁静",就能知道作者在重点措写了"荷塘月色"之后,为什么还要联想到江南采莲的风俗,忆起《西洲曲》里的句子;《灯》,只要抓住"在这人间,灯光是不会灭的",再联系作者的处境和写作背景,就能弄清为什么除了写眼前的"灯"之外,还要写回忆中的"灯"和联想(传说)中的"灯";《蒲公英》,只要立足作者的那段"无声的呼唤",就能懂得为什么作者能从眼前"吹"蒲公英的情景,联想到自己童年"吹"蒲公英、战争岁月"吃""植"蒲公英和那个"蒲公英儿子";《故乡的榕树》,只要能找到倒数第二自然段含有"怀念"、"思念"字样的两个反问句,就能体会作者为什么由眼前的两棵榕树和小儿子口含榕树叶吹口哨逗小黑狗取乐的场面,想到了故乡的榕树,又由此联系到了故乡的人和事。

第二步,找准线索结构清。

线索是串连文章内容的一根"红线",它在文章结构中起着举足轻重的作用,没有恰当的线索,文章将是"一盘散沙"。找准散文的线索,就可理清它的内容结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。例如:《绿》、《荷塘月色》以游踪为线索,《灯》、《蒲公英》、《故乡的榕树》则分别以"灯"、"蒲公英"和"故乡的榕树"为线索。顺着线索可以一步步地概括出各部分的大意,从而形成课文内容的结构提纲,对其严谨、巧妙、独到的构思技巧有个全面的掌握,为深入理解文章立意奠基。

第三步,融情于景见立意。

"一切景语即情语。"大凡写景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。常言道:"画龙点睛",唯有"点睛"方能出神,"画龙"之后才好"点睛",而"画龙"的过程即是融情于景的过程,所以,把握写景散文的"立意",需要紧扣"文眼",认真赏析作者对景物细腻逼真的描写,特别是那些精妙的片段,需要细细品味,随着作者的思路层层推进,向纵深开掘;结合写作背景,全面归纳。例如:《绿》所表现的热爱生活、勇于进取的激情,《荷塘月色》的苦闷情绪(淡淡的哀愁和淡淡的喜悦),《灯》的希望永存,抗战必胜的信念,《蒲公英》的"反战"思想,《故乡的榕树》的思乡之情等立意,都是通过对景物的精雕细刻,层层铺垫,喷发而出的。

第四,语言美妙动我心。

"文学是语言的艺术。"艺术语言是最能反映作家的创作个性的,所谓"言为心声",因此,品读散文的优美语段,能够使读者受到美的熏陶,达到"与我心有戚戚焉"的审美境界。赏析、品味散文的语言,进行有效积累,对开拓我们的思维空间,增强语言表达能力,提高写作水平,充实文学素养,都是大有裨益的。每个作家都用自己独特的语言风格。朱自清的清新真挚,巴金的含蓄深沉,壶井荣的朴实诚恳,黄河浪的活泼轻灵等等。我们需要兼采众家之长,遨游于文学艺术的江海之中。

当然,阅读散文,我们必须发挥丰富的想象和联想,因为优美的散文是作家想象和联想的结果;如果我们单靠理性的思索,而不投注足够的感情,那又怎么能够领悟其妙境和真谛?

掌握了"四步阅读法",也就得到了点石成金的"指头",自觉运用到课外阅读中,必有所获,也会对散文的写作训练有所帮助。

【篇四:散文的文体特征】

散文诗,是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散文,散文中的诗,说到底,还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。

散文诗是散文还是诗?有人说,是诗;有人说过是散文。当然重要的不是文章的结构方式,重要的是它自身的写作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点,但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达,如同青蛙,陆地可以开阔它的视野,但它终生还是离不开水,诗歌就如同散文诗的水。

散文诗比散文“内容更精辟,诗情更浓烈,篇幅更短小,语言更优美,意境更深远”;它比诗歌“表现更自由,思维更活泼,联想更丰富,舒展更自如,情感更和谐”。

因此散文诗姿态横生,不受格律和韵脚的束缚,它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体,兼二者之长,更重于形式上散文一样的无拘无束,更长于内容上诗一样的抒情言志。可以说它是凝练的散文,自由的诗歌。苏联散文诗作家普列什文说:“我是带着自己的诗走进散文!”可以说概括了散文诗的特点!

如果说大海是诗,海滩是散文,那么,贝壳应该是散文诗;如果说太阳是诗,月亮是散文,那么星星应该是散文诗作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。在散文和诗歌的两个空间,散文诗的连接作用是不可以替的,是一条连接两大文学形式的清幽的小路。近年来,散文诗受到更多数人的喜爱,是因为这条路再拓宽同时,散文和诗歌的探索中,也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。

从文学的发展趋势与规律上看,文体的区分将越来越细,各种风格不可以兼容的地带,给了散文诗发展的空间。散文诗是世界性的,而‘且非常平民化的,中国的散文诗虽然发展不过几十年,但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承,因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的。散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。

从诗的发展看,从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程,都伴随着散文诗的痕迹。而散文诗是自由诗的进一步解放,没有自由诗,是不可能发展散文诗的。

从散文的发展趋势看,逐步走向分化,已经形成了各种独立的新的文体,议论性散文,演化为杂文;叙事性散文,派生出报告文学,抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合,产生散文诗是一种必然!

所以说,散文诗的产生是文学发展的必然,它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位,这是一片新生的绿色的土壤,这里有人文精神的种子,也有大自然的迤俪风光和清新的空气。

【篇五:游记散文特点】

一、写景状物栩栩如生

我国地大物博,名胜古迹、山川景物数不胜数,这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华,为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者心境如水,啜饮着美酒,吟诵着关于明月的诗文,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,简短两句,把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘,活泼可爱。此时“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了。寥寥数笔,作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,当时的江月都已成空,但读着这段文字,我们却如身临其境一般,扇动联想和想象的翅膀,亦能看到波光粼粼的万顷碧波,吹着习习而来的夹着草木之香的江风,举头望去皓月当空,在云间穿梭,似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹,又有谁能感受到文字背后的美好?

二、融情于景,动人心弦

古人云:一切景语皆情语。优秀的写景散文,都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体,抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作,其中描写自家庭院的明月之景,更是堪称经典。“三五之夜,月明半墙,桂影班驳,风移影动,姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜,圆月高悬,倍感思亲,而作者的亲人却已亡故;桂影姗姗可爱,而赏景之人却“斯人独憔悴”;景致依然,人事已全非,这样的景物读来,谁人不能体味到作者的悲凉?此外,作者以动态的景物来衬托内心的寂寥,将心底深深的无奈与对亲人的无限追思,化作清冷的月光,摇曳的树影,读来使人不禁为之心动,作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景,用景物来抒写心绪,也算是游记散文中的另一番景致吧。

三、托物言志,含蓄隽永

有人说,中外游记散文最重要的不同在于,中国文人写景,不象外国文人习惯与到自然中寻找自我,相反的喜欢将景物的特点投射到自身,因而崇拜山的沉稳,水的轻灵,大地的浑厚,天空的辽远,从而在中国的游记散文中,有相当数量的文章,在描写美丽景色的同时,蕴涵着深刻的人生哲学。这无疑给游记散文增加了许多魅力。这样的文章举不胜举,王安石在他的《游褒禅山记》中,作者介绍了山得名的由来,进山游览的经过之后,从前洞游者多,后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论,从山名被误传得出学者必须“深思甚取”的至理名言。读罢此文,使人深深感受到他“务为有补于世”的文风和人格魅力。又如苏轼在《石钟山记》中,不仅用生动的语言,给读者展现了一幅月黑风高风及浪大的可怕恶滩险境,同时也在文章里,围绕石钟山命名的原因,不断展开追问,面对前人不同的结论,作者不盲目相信其中任何一种,他坚持实践出真知的原则,深夜泛舟到石钟山绝壁之下,借着月光和火把进行实地考察,最终得出了自己的结论,也给了我们一条终身受用的道理:事不目见耳闻,不可臆断其有无。加入了作者中学思索的游记散文,不仅具有较高的文学价值,更表明了我国的哲学不落后于任何一个西方世界。时光流返,这些散文的光彩亦就生辉。

四、语言优美,妙笔生花

在以上这些特点之外,游记散文诸多的语言特色也是必须提及的。如果写景散文是曼妙的女子,其描写的景色就是她国色天香的姣好面容,抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态,蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质,那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。

这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。如李白的《梦游天姥吟留别》,作者在描写气势磅礴的天姥山时,用尽了夸张“天姥连天向天横”衬托“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,在描写奇幻的梦中仙境时,那奇特的想象:声势浩荡的“熊咆龙吟”,随后是整齐而另人惊叹的“虎鼓瑟”,“鸾回车”,最后是日月照耀着的“如麻仙人”。短短文字间,尽显了一个浪漫主义诗人的创作天赋。这样的才思,这样神气的游记散文,不值得我们千百遍的吟颂回味吗!又如王勃的《滕王阁序》,其中几乎是字字用典,字字对偶,其华丽的辞藻,丰富的内容,流畅和谐的音律,工整多变的句式,读来给人以畅快淋漓之感,细品之下,又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景,连韩愈都情不自禁的赞叹:“江南多临观之作,而滕王阁独为第一”。这样的成功正是因为作者运用了大量比喻、拟人、排比、通感、叠词、衬托、对比等修辞手法的缘故。像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”在上下对偶的同时,在句中自成对偶,形成了“当句对”的特点。同时在色彩上,将碧水青天相接,上下浑然一色,彩霞自上而下,孤鹜自上而下,相映成趣,远近虚实整合到一句里,构成一幅色彩明丽的秋景图,给人以无限美感,最终使得这一句成为千古绝唱,成为游记散文中的绝品。

【篇六:高考散文的特点及解读方略】

现代文阅读多年来一直是公认的高考中最难把握的部分。其中的原因比较复杂,但有两点较为主要:一是文学作品阅读是个复杂的心理过程,答题既涉及理解、鉴赏,又涉及表述,训练很难系统适度;二是命题的文本选用没有客观标准,难易的差异很大,题目的设置与表述也缺乏科学的规范,设题指向多有不明。结果学生付出了时间与精力却拿不到分,导致许多师生对此采用了“放弃训练、考试撞运”的态度。这不仅影响高考成绩,更影响了对学生阅读能力的培养。唯其如此,对高考散文阅读的认识,在复习中就显得更加重要。

一、文本特点

高考散文文本的选择,是阅读题命制中最基本、最关键的一环。文本的内容品位及难易程度不仅直接关系着试卷的水平、风格及检测的信度与效度,更是课程理念、教学导向的直接体现。

“高考散文”,比教学及生活中“散文”的范围要小得多。它起码要符合下面几个条件:

A、字数在千字左右;

B、难度适合区分高三毕业生阅读水平;

C、有一定文化含量,有良好的价值导向;

D、有一定的文学色彩。

2006全国高考共17道散文题,其中优秀考题,都表现了这样的特点。

首先要说的是文本的难度。散文文本的难度没有一个可以量化的标准。文本过难过易都会影响选拔的区分度,复习中也没有训练价值。散文文本的难度首先表现在内容上。文章浮浅幼稚、主旨一目了然不好;但过于艰深奥涩、玄虚空灵也不好。高中毕业生既不是初中生、也不是大学中文系学生。18岁的年龄、高中的学历,应该是高考散文选择的立足点。其次文本的难度也与其使用的表现手法有关。有话直说就相对容易;含蓄隐晦就相对较难,如果是使用了象征荒诞的手法那就更难理解了。

再说说文本的文化含量和价值导向。优秀的高考选文内容积极健康,有较强的时代精神和较高的文化品位,反映了优秀知识分子在历史前进中的追求与反思,有利于考查学生的文化积累与认识水平。相比之下,有些选文内容陈旧,浮浅矫情,既不利于水平检测,更不会产生有利于心灵成长的阅读导向作用。

最后说说选文的文学性。散文是一个宽泛的概念,一些议论性很强的随笔,也是散文。但高考第四板块承担的任务是对文学作品阅读能力的考查,这里有理解、也有鉴赏。议论性过强的文本,本身没有什么鉴赏点,难以承担鉴赏能力的考查。因此,高考散文的文本应该具有较强的文学性,即有文采、有表现手法使用的艺术魅力。在这一点上,2006年各地高考试题比2005年试题明显增强,应该说是高考命题的一种趋势。

下面列出一些近两年得到普遍认可的试题文本,它们既有较强文学性、又有一定文化含量且难易适度,可以作为阅读训练的材料,从而感知、把握高考散文文本的特点。

2006年高考题:《说村落》(重庆卷)、《文赤壁》(山东卷)、《杨柳》(辽宁卷)、《行吟阁遐想》《夕照透入书房》(广东卷)、《泪与笑》(福建卷)、《从阿尔卑斯山归来》(湖北卷)、《秋光里的黄金树》(江西卷)、《纪念冰心》(上海卷)等。

2005年高考题:《阳台上的遗憾》(重庆卷)、《日历》(福建卷)、《土地》(湖北卷)、《贝多芬:一个巨人》(湖南卷)、《切梦刀》(辽宁卷)、《给匆忙走路的人》(江西卷)、《合欢树》(北京卷)、《一日的春光》(全国丙卷)等。

这些散文或倾诉人生感悟、或书写历史沧桑,或揭示社会误区,或呼唤关注自然,内容丰满厚重、感情真挚,思想性较强,文化含量丰富,语言规范典雅、朴实自然,堪称高考散文典范。

二、解读方略

高考散文阅读板块到底考的是什么?考纲上说,是考查理解、鉴赏能力;说通俗点,就是考你能否看懂作者的意思,以及能否说出它语言、表现手法、内容上怎么好。

要说解读,首先要对构成理解能力的支撑因素心中有数。阅读心理过程中的参与要素大致有以F几点:

A、头脑中已有的全部文化、生活知识素养(包括散文的表达技巧);

B、目击文字在头脑中激活相应意义的能力;

C、领悟形象的描述中寄寓的抽象含义的能力;

D、对已建立起来的意思分析、筛选、概括等的思维加工能力;

E、短时记忆能力;

F、信心、注意力。

大家都有这种经验:熟悉的内容易懂;未知的东西理解起来会比较吃力;陌生信息过多,就有可能根本无法读懂。可见背景知识的多少对阅读理解起着至关重要的作用。短时记忆也很重要,如果看着后边忘了前边,就无法形成对全文的整体理解;不能短时记住文中信息也无法答题。有时我们眼睛虽然盯着文本,但心有他想,就不知道文章说的是什么。可见阅读时心理的稳定与专注,对阅读理解的重要。

文学作品是用形象表达抽象情思的文章。在高考意义上说,散文的阅读,实质上就是从形象中还原抽象情感的思维活动。没有从形象到抽象的思考结果,即没有一个理性的答案,试题将无法作答。

阅读散文,要注意以下几点:

1、注意把握形象化语句的抽象含义。

如2005年高考重庆题《阳台上的遗憾》中有这样一句“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”。放在上下文中,我们应该能理解它的含义:即使在南方的宅院里,也有三纲五常的专制和文人雅士的伤感。

2、注意把握文章主要意象(形象)的特点及象征意义。如2006年全国卷《绵绵土》.文章的中心意象是“绵绵土”,它的特点是“金黄色,细柔,温暖,纯净”,在文中象征着故乡及亲情。而主要意象的象征意义,往往又正是散文主旨之所在。

3、把握文学作品的情感脉络及主题。散文往往“形散”,笔墨似随意挥洒,但总会有一线串联,总是为了表达某种意思。把握了行文思路、领会了言下之意,才能说是真正看懂了文本。

答题的前提是看懂文章。尽快理解一篇散文,从阅读过程的角度说,需要有五种意识:话题意识(不仅是全文话题,更要注意段落话题)、段旨意识、相关层次意识(围绕一个话题谈的几个层次或几个段落)、思路意识、主题意识。即边看文本,边先后回答这样几个问题:文或段说的是什么话题?每段的意思是什么?哪几段讲的是同一个话题?全文思路是怎么发展的?主要表达了一个什么主旨?

下面我们以2006年高考山东卷散文为例,谈谈具体的解读方法。

第一遍阅读中的圈点批画,是为了记录思维,让思考留下痕迹,避免初读印象的模糊。其后只要根据标出部分稍一整理,就可得到文章思路——由景写人、文章主旨——倡导苏东坡面对命运捉弄的豁达情怀。在段意、思路、主旨较为清晰的情况下再去答题,成功的把握自然会大。

高考散文的文本每年都换,但考查的基本能力是不变的。只要我们对考查的内容及特点心中有数,切实练好,减少盲目性,就一定可以提高成绩。

还有一点,要特别强调:阅读能力不是知识,不可能一听就会,也没有什么包打天下的绝招,能力只能在实践中增长。如果自己不体验阅读的思考过程,只记老师订正的答案,阅读能力是不可能得到提高的。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:散文的特征】

一、通材广泛,可大可小。大至伟人要事,小至民间琐悄屑,前者如方纪的《挥手之间》,写的是毛泽东主席从延安起身登机赴重庆同国民党进行谈判,临别时刻的动人场面,后者如张洁的《挖荠菜》,写的是穷人家的孩子挖野菜的故事。一般来说,散文的写作素材是易于猎取的,它可以走漫无边际的谈天说地,也可走娓娓细腻的情人秘语,报刊要闻、街谈巷议、花鸟鱼虫、米麦豆穗,未来的构想,成功的设计,罗列的趣闻,幻想的故事,古今中外,南北东西,海外奇谈、名人迭事,一切的一切,任你信手拈来,经你精心构思,表达你深遂的思想,抒发你真挚的情意。但须切记,紧扣主题,切不可方构园,背离文章的宗旨。

二、体裁多样,灵活机变。作者可根据所掌握的素材和自己的写作习惯,在散文这个大的体裁概念范畴内,选用最便于表现主题的具体样式,可以是溶知识与文学于一炉的科学小品,如周建人的《蜘蛛》,童裳亮的《海洋与生命》等;也可以是寄情趣于景观的风物游记,如碧野的《天山景物记》,柳宗元的《小石潭记》等,还可以是记述言行观感的日记,如郝建秀的《进京日记》;又可以是倾吐心事的书信,如林觉民的《与妻书》;甚至那些是信手拈来的随笔扎记,录写见闻的参观访问记写,也都可归之于散文一类。除在体裁形式上可以灵活机变外,在结构章法上也不拘一格,便于作者发挥自己在某方面的专长。

三、手法不一,富于变化。在散文的写作中,可根据实际需要,灵活地运用记叙,议论、抒情、说明等表现手法。游记散文自然应以记叙为主,间以抒情和议论;知识小品则往往以说明为主,间以叙述事理;书信、扎记之类首先是陈述事理,免不了要对人对事作以评述(即议论),有时也要抒发自己的感受(抒情)。总起来说,在散文中,这几种表现手法的应用虽依据不同的体裁形式而有所侧重,但更值得强调的是这几种表现手法的综合运用。在作品中绝对单一地运用某种手法的情况是极罕见的,所以作为一名中学生,在散文的写作中应更多地练习几种表达方式的综合运用。

四、文笔隽永、洗炼流畅。散文体裁的多样性、手法的多变性决定了文笔的丰富性和非单一性。就是说,散文的语言风格不应该、也不可能是一种模式的,它应该根据具体体裁的实际需要而定。但无论怎样变,都应具备散文的基本特点。深刻隽永、洗炼流畅。随你任意举出一篇成功的散文,其语言特点首先应该是这样的。试看英泊萧的《菜园小记》的第一段:

种花好,种菜更好。花种得好,姹紫焉红,满园芬芳,可以欣赏;菜种得好,嫩绿的茎叶,肥硕的块根和果实,却可以食用。俗话说:“瓜菜半年粮”。

读起来朗朗上口,听起来娓娓动听,且含义深刻,语句隽永,是这段话的特点,也是全篇的语言特点。推而广之,好散文文笔都应该是这样晓畅流动。耐人寻味。散文的魅力,除立意新、构思巧之外,很大程度上取决于语言美,富有抒情色彩,常常熔铸诗情和哲理于警句,有时用骈散结合的语言以表情达意,如夏衍的《包身工》的结尾就是这样写的:

黑夜,静寂得象死一般的黑夜!但是,黎明的到来,毕竟是无法抗拒的,索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也警告一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!

懂得散文的这些特点,对于你的散文欣赏和散文写作都将起到一定作用。至于散文的分类,主要按其表达方式及表现内容,具体可分归:

一、记叙散文。其表达方式以记叙为主,其中又可分为写人、叙事、写景、状物等几种,如《火刑》、《背景》、《范爱农》、《为了周总理的嘱托》等,均是集中主要笔墨于一人或几人,以人的事迹为线索,称为“写人散文”,再如《狱中杂论》、《土地》、《登泰山记》、《为了忘却的纪念》、《同志的信任》等,以写事为主,可以集中地写一件事,也可写几件事,这样的散文称叙事散文,还有一些散文以写景为主,如《荷塘月色》、《海滨仲夏夜》、《济南的冬天》等,称写景散文,另有一种是状物的散文,如《云艇》、《小麻雀》、《猫》等。这里值得一提的,写人和叙事两种手法经常并用,因为要刻画人,总是通过其所作所为来写,这就要叙事,而要着力记述某些事,总是要写人的,因为事是人干的,再就是写景与状物,往往渗杂进行,例如《天山景物记》、既有写景的部分,也有状物的内容,因而就很难分得清窨是写景还是状物的,准确地说,应将这样的散文称写景状物散文。写作时应根据实际情况,写人,叙事、写景、状物,不一定是截然分开。

二、抒情散文。这类散文以抒发作者主观感受为主,如峻青的《雄关赋》、宗璞的《西湖漫笔》等。然而抒情散文中也断然少不了写人叙事、写景状物等,因为任何感情都来自对个体人物事件景致的感受,否则便成为无源之水,无木之本。比如《白杨礼赞》,主要抒发了作者对北方抗战军民的赞赏之情,而这种感情绝不能凭空而来,它是作者看到黄土高原上巍然屹立的白杨树,进而通过对白杨树的赞颂抒发了作者对抗战军民的赞叹之情。

三、议论散文,侧重于对事理的议论,从而表明作者的观点与态度,例如高尔基的《时钟》,陶铸的《太阳的光辉》、邹韬奋的《呆气》等。这类散文也是议论文,因而也具备议论文的三要素,也有论点、论据,也要对运用论据对论点进行论证,然而这类议论文更具备散文的特点,文笔优美、语言形象、生动,不象一般的议论文而恪守提出问题-分析问题-解决问题(即引论、本论、结论三部分)的刻板套数,而是运用灵活的笔触,新颖的构思、鲜明形象的语言而巧妙的阐明事理,甚至可以采用一般议论文所不采用的委婉细腻的描写或抒情。一言以蔽之:论论散文就是具有较浓的文学色彩的议论文。

尽管我们将散文大致分为了记叙性的、抒情性的、议论性的三类,但必须清楚,这三类之间并不存在十分明显的界限。事实上,在写作的过程中,记叙、抒情、议论、说明等几种表达方式总在渗杂运用,以求最佳表达效果,而不强调应运用那种表达方式,也就是通常说的方法、形式为内容服务。

【篇八:中国古代散文的特点】

一、文字特点

汉语言文字是其最显著的民族特征,方块字,单音节、一词多义、同义词、近义词丰富,助词多应用于表达感情,语法关系往往通过词序表现等等特点。古代散文的章节美、匀称美、节奏感强、言简意赅、表情方式多样化等等特点,几乎都和汉语特征分不开的。

二、追求实用

从甲骨卜辞到青铜铭文,无不如此。郭豫衡先生的《中国散文史》中的先秦两汉散文,大都可以归结到实用文体之中。即使到了所谓文学的自觉时代之后,中国古代散文的实用特性也依然没有消减。诚如曹丕所说:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必致之常期,未若文章之无穷。”这里所说的经国大业、不朽盛事,其实多是指各种实用的文体,绝不是现代意义上的文学创作。又比如唐宋时代大量的制诰、谏疏、碑志、序记、笔记、题跋、书简等,也都是实用的文体。所有这些,很难排除在散文史研究之外。至于大量优秀的文学性极强的散文作品,有很多也具有实用的价值。其实这一特点不仅仅是散文,中国的诗也是如此,这大约与儒家所倡导的加强文学与政治的关系紧密相连,所谓文学创作的作用之一便是“迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。马积高《赋史》的再版后记谈到自从左思以来对于赋的创作的一个实用方面的追求,已经作了详细的介绍,那便是最好的说明。但是,追求实用,并非不重视文采。《左传》哀公二十五年:“仲尼曰:志有之,言以足志,文以足言;不言,谁知其志;言之无文,行而不远。”

三、崇尚真实

孔子早就提出“情欲信”,后来的欧阳修也提出“事信”的原则。从《老子》、《庄子》到司马迁的《史记》、王充的《论衡》,无不把“真”字放在至高无上的地位。人们称《史记》为实录,老杜的诗为“诗史”,无不包含着这一重涵意。

四、提倡简洁刘勰《文心雕龙·徵圣》谓圣人之文“虽精义曲隐,无伤其正言,微辞婉晦,不害其体要。体要与微辞偕通,正言共精义并用。”中国古代散文主张一言褒贬,言简意赅,正如刘知几评说《左传》“其言简而要,其事详而博”,在简要中见详博,贯多以少,举少见多,这也成为中国散文创作的一个重要的传统。

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