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高一作文题目

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-25
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【篇一:根须_600字】

树有根,才能枝叶繁茂,草有根才能“野火烧不尽,春风吹又深”。花有了根才能开花结果。人有根吗?有!每个人都有着属于自己的根的世界.根,因为有了根须才能深深扎入土地,而我们呢!因为有了根须而创造了五彩缤纷的世界。

当你数着自己的根须时,你会发现原来自己的根是由友情亲情生活中的磨练……组成的.在那么多根须里你可否有发现你认为最有意思的根须呢!如果你们没有发现的话,不妨试着找找,说不定会有意外的惊喜在等待着你们哦!好了,朋友们请跟我来,让我们一起看看我这条有意思的根须把!

成长的根须是有趣的,因为它会随着你的成长而不断脱落,不断地变得跟加坚韧起来!小时侯,其实是最开心,最自由自在的时候.却因父母的管束而使你这不能去那里不能去。你不由得想何时才能长大。当你长大时,你才发现成长中有着不少的烦恼,你却独独没有看到根须正在不断地长出新的跟须。当你遇到困难时,根须会默默地期盼着你勇敢地去战胜困难.当你离成功的脚步越来越进时,根须会默默的为你高兴。虽然你没有体会到根的存在,但它却用自己不断脱落地根须记录下了你的成长过程。它在无形之中已和你融为了一体!

在成长的世界中,或许有着我们未知的“敌人”早已悄悄埋伏在那里.但是,也不能阻挡我们前进的脚步.因为我们是充满斗志又勇敢的战士,我们不会在“敌人”面前倒下,只会勇敢的向敌人挑战.并且让属于我们的根须自豪而骄傲的记录下,我们成长中的点点滴滴。

朋友们,让我们的根须脱落得有价值吧!

【篇二:我眼中的韩寒_650字】

现在,众人在声讨韩寒,但我要在这声讨之中为韩寒高唱颂歌。

韩寒是个天才,他正值少年,却持有一支老练的笔。他文笔犀利,似鲁迅,象钱钟书,没有无病呻吟之声,没有为赋新词强说愁之音,他门门功课高挂红灯,只有语文得60分,且每次只得60分,韩寒考试时从不写作文,只写出对作文的评价。天才要有过人之处,天才要与众不同,韩寒正是这样。

韩寒是个勇士,似我这样的学生,每日都在批判现在的教育制度,例举其种种害处,那架势象要将其推入万劫不复的深渊,其实不然,我们依然在升学的指挥棒下团团转,批判成为一个口号,一个无人敢尝试的口号,韩寒却勇于站出来公然反对,他各门功课高挂红灯,他休学,他谢绝做复旦的旁听生,这都表明他的立场,尽管这一切只能换来更多的骂声,第一个吃螃蟹的人是英雄,没有第一个哪来后来人,所以说韩寒是英雄。

有人说《三重门》是无病呻吟,毫无朝气,看看今天的校园吧!

那还有朝气,我们每天都在同一个圆形轨道上做圆周运动,周而复始,我们渐渐麻木了,真正做到了两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,所以韩寒的《三重门》很现实,很真诚,我们的生活就是那样,为了挤入象牙塔,一本又一本做习题,青春的冲动,只会为我们种下苦涩的青苹果,最终要自己咀嚼青春的活力在沉重的书本中死亡。苦涩才是真实的,《三重门》写的是中学生的生活,不是中学生的梦想。

韩寒只是一个人,只代表他自己,他选择了常人无法走的道路。我们与其观点不同,但也不可将他从路上推下去,每个人都有选择自己生活方式的权利,别人无权干涉。

前方的路还不清楚,是通途还是小径,我都要祝福韩寒一路走好,希望他这块大金子永远闪闪发光。

【篇三:学着释怀_1000字】

狐狸看见藤上一颗成熟的葡萄,用尽办法也弄不到嘴,只好放弃,并安慰自己:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!”初读这个寓言,我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在可笑。但看了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》里的观点后,我认为狐狸的做法其实挺聪明、挺可爱的。它能清楚的认识到自己的能力是有限的,不想浪费太多的时间在一个自己无法得到的东西上,还能自我安慰在心理上使自己舒服,这真是智者的风采。

生活中想成为智者的人绝不在少数,而真正能成为智者的人却不多。人生路上的坎坷让我们走得很辛苦,甚至受伤流血,这是无法避免的。当我们面对残忍,遇到不顺心事,无奈到只能叹息时,我想对你说:学会释怀吧。

古时候流放的生活总是文人说不完的话题,他们胸怀大志,满腹经纶,在仕途受阻时冷静的面对一切,以海一般的胸怀包容不顺心的事情。李白的“惧怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”这是何等的豪情?李白坦然接受仕途的失意,将其丢置一边,取而代之的是对未来的信心,他放弃仕途而选择云游世界,从而找到了属于自己的生活,并向世人展现了他的才华与价值。他的取舍之道就像狐狸放弃它得不到的葡萄而给自己充足的时间去寻找其他的食物一样。这就是睿智所在。

再让我们来看看三国时期的周瑜,风华正茂,足智多谋,只因为诸葛亮比自己更胜一筹而不能释怀。一句“既生瑜,何生亮!”便像一颗流星划过天际陨落在历史的长河里,留下的何止是后人的痛惜?假如他能对别人的才华释怀,用一颗平常心去看待得失,给自己更多的时间与诸葛亮同在历史的舞台上一展雄风,三国的历史上便又会多一位“智绝”!

其实我们每个人本都可以做到对任何事情释怀的,每个人也都可以海纳百川的,只要你能正确的认识生活。不要因别人比自己长的好而郁闷,容貌不美我们可以用知识使自己心灵变美,“腹有诗书气自华”嘛!不要因别人反应比自己快、做题思路广而烦躁,其实只要我们多一些努力,少一些懒惰,一样不会比别人差,放弃你做不出来的超难的题而将自己的基础打牢,这也是智者的选择!

释怀,不代表退让与懦弱,只有遇到超出自己能力范围很远或不适合自己长时间坚持做的事,才可以大胆的释怀。这不包括学习,学习是成为智者的阶梯啊!此时,我想到一句话:出乎其外,入乎其内,即纵观全局,整体分析,深入内部,挖掘本质,这样判断该释怀的事情我想是不会错的。

学会释怀,快乐会时刻伴随在你的左右;学会释怀,成功将等待你的到来。

生活的大海总是变幻无常,当我们不能得到我们所想时,不能拥有我们所爱时,不要悲伤,学学狐狸,学会释怀,做一个真正的智者!

【篇四:珍惜选择_350字】

闲的无聊,便打算到网上寻觅一些好书。突然,一个标题闪入了我的眼帘——愿望树,心中涌出了一种好熟悉的感觉,便想要看看。

是一本小说,刚看了开头,心中便已知晓,但还是继续看了下去,一气看到了结尾。心被深深地震撼了,并不是因为写的有多么好,只是因为它的主题作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。看过之后,我才明白。其实,有时候选择并不需要理由,不需要管它是否值得,是对还是错,只要你认为这样做可以,就去做。就算,最后的结果是悲惨的,失败的,但只要你无悔,这就够了。以前,我一直都做错了,一直认为在选择之前要三思而后行,而我也是那样做的。不过,现在也不算晚。今后,我要按照自己的选择去做事,去思考问题,不会再让任何人、任何事去干扰我,打乱我的决定。

朋友们,我现在能给你们的最大忠告就是,不要太在意别人的说法,适当地选取一下是可以的,但千万不要让别人的想法成为你的观点,你的选择,这样只会让你更失败。珍惜自己的选择。

【篇五:宽容是非_800字】

有人说,宽容是中华民族的传统美德,提醒着我们宽容处事,宽容待人,一切宽容,宽容乃我们一面永远不倒的精神旗帜。

有人说,宽容并非完美。不能奉为神灵,顶礼膜拜,他使我们逐渐失去原则,所以,请宽容先生回家凉快去。

事物并非绝对。我们要一分为二来看问题,前二人都代表一个极端。宽容,是?非?先看一下词典对他的注释:

宽大有气量,不计较或追究。

我们中国人很有气量,遵循中庸之道,如郑板桥先生提了“难得糊涂”四个大字。

侵吞公共财物6000余万元的原温州建设集团总经理、温州城市建设开发有限公司的CEO余小唐,目前被温州中院以贪污罪判处死刑,缓期执行两年,作此判决的理由竟是“侵吞的公共财物尚未挥霍等具体情节”。

二战日本战败后同20多个国家签署了54项协议,赔了约5000亿日元,其中越南还让日本赔了两次:南越1959索赔的140亿日元没有得到北越的承认,迫使日本在越南统一后又赔了85亿日元。令人不解的是,唯独战争受伤害最大的中国放弃了赔偿。用蒋介石的话说,不念旧恶和与人为善是我们民族传统的至高至贵的德性。

这两件事,我们宽容了,过分的宽容了。宽容使贪官们不宽容,假公济私,贪污受贿,不怕!我们有“侵吞的公共财物尚未挥霍”;宽容使日本不宽容,毒气弹、钓鱼岛、教科书事件证明了这点,时至今日,谁能说出越南和日本还在为战争遗留问题纠缠呢?

但是,我们并不能丢弃宽容先生于不顾。他还是有好的一面。

宽容可以使我们处理事务心平气和,深得人心。

我们敬爱的周总理是宽容的典范。他一次,在理发中不经意地咳嗽了一声,受了一点皮外伤,他赶紧向理发师说没事,这是他的错。这话出自于总理之口,惊讶吧!知道为什么会有十里长街送总理的壮观了吗?

古时,管仲奉公子小白之命射伤了齐桓公,齐桓公称王后,没有将管仲五分尸,而放在了一人之上万人之下的宰相位置,管仲就兢兢业业,勤勤恳恳,为齐王统治服务。看,宽容可以笼络人心,招贤纳士。

宽容是非,客观分析对待。如果宽容是一张美味的烧饼,那我们吃五分之三好了。

【篇六:等待幸福_550字】

有人说,富有就是幸福,而我不富有;有人说,获得成功就是幸福,而我没成功过;有人说,有一个美满、温馨的小家园就是幸福,而我没有。我没有幸福,我等待幸福。

一次过年时,我从手里接过那茫茫薄薄的压岁钱时,我认为我拥有了幸福,而别人却告诉我那不是幸福;在演讲比赛时获得了“安慰奖”,我认为我幸福,别人却告诉我那不算幸福;在除夕夜晚,我们一家人围在桌子旁吃团圆饭时,我认为我得到了幸福,而别人却告诉我那十分平常,不是幸福。我没有幸福,我等待幸福。

我没有幸福?那为什么我在那些时刻感到无比满足,无比快乐呢?

有人告诉我,那不过是我得到别人所拥有而自己没有的东西时心里所感,正如听到一个笑话时所感一样,不算幸福。“为什么不算?我感到很满足呀……”我申辩道。

“我说过了,那不过是你心里所感罢了,不算幸福。”那人十分肯定地补充道,“真的。”

他的那份肯定更让我发觉到我没有幸福,我等待幸福。

偶然的一天,我发现了一篇叫《关于幸福》的文章,读完后,我带着满心的喜悦走在大街上――我拥有幸福,我不用等待幸福。幸福是一种感觉,是自身的感觉,是发自内心的感觉。只要你感到满足而快乐,那么你就可以高兴地告诉自己,你拥有了幸福,不必再痴痴地等待――像我一样,傻傻地等到花开了又谢了,结果却发现,自己一直都拥有幸福。

我不再等待幸福,而是去寻找。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:学习_1200字】

教与学是辩证的统一,教不但要教课文,也应教“学法”,激发学生学习语文的内驱力。只有当教与学和谐统一时,学习的效果才是最佳的。

学法的内涵极为丰富,但从我长期从教的实际来看,一个学生要学好语文,读、摘、写、练、问五字极为重要,经实践检验,这也是切实可行并行之有效的。

读。首先是读好课文,这是阅读的第一领域;其次是广泛阅读有益的课外读物:可借阅,可自订,教师也应推荐一些精彩而适宜的时文,这是第二领域。读法除略读与精读相结合外,着重介绍评注或读书法。这种方法就是对应精读的文章?书籍?进行边读边评边注,而且把这种评注直接写在文章?书籍?的空白处。通过反复阅读,反复评注,达到对文章不断深入的理解和掌握。马克思在《法兰西内战》、毛泽东在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。这种方法,也可为将来做研究工作打下基础。

摘。指导学生根据自己的需要,对某些阅读内容做一些必要的摘录。有条件的话,可由学校印制卡片,统一发给学生。特别是高中学生,对做卡片颇有兴趣。做卡片,是一个人做学问的必备手段,持之以恒,日积月累,益处无穷。如1985年有一道高考题:“书里没有世家一体,本于斑彪《后传》?共65篇,班彪作?。汉代封建制度,实际上已不存在;无所谓侯国,也就无所谓世家。”问:中国封建社会一直延续到明清时期,而作者却说“汉代封建制度实际上已不存在”,二者看来是矛盾的,对此应如何理解?原以为学生没有读过《封建论》,此题难以答出。考后一了解,由于不少学生做过这方面的卡片,居然顺利答出了,实在让人惊喜。

写。如果说读摘是输入,那么写就是输出了。两者之间应形成一个良性的互动态势。平时除了写规定的作文外,要大力提倡和指导写观察日记?也可叫随笔?,这是学生写作的一方自留地。文体不限,内容不限,篇幅不限,每周规定篇数,定期检查。由于自由写作,学生有事可记,有情可抒,有感可发。从我教过的学生来看,高中三年,写得多的学生有八九本,几十万字。有的学生还创造性地写系列观察日记,如人物系列、花草虫鸟系列、杂感系列等等。不少获奖作文或发表在报刊上的佳作均出自他们的观察日记。

练。为了加强基础知识的训练,必要的练?指做练习题?是必不可少的。练的内容主要是指做一些语文基础知识方面的题目。因为语文基础知识方方面面,内容庞杂,有的知识也比较细碎,只有通过练习,才能巩固提高,才可查漏补缺。

问。学问之道,既学又问。刘开的《问说》,已阐发得非常详尽。前面讲的读、摘、写、练中都会碰到问题,“好学而不勤问,非真能好学者也。”学生提出的问题,尽管有时是极为肤浅的,作为老师也应耐心答疑,切不可讥讽。如有独到的疑问,则应大力表扬,以资鼓励。有的问题,师生可共同探讨,养成“疑义相与析”的良好风气。

【篇八:灯_500字】

灯有很多种,有导引行途的路灯,有记录生活的日光灯,有浸染繁华的霓虹灯……可我感触最深的要数火场照明灯。

我与灯结缘是在中队实习的日子。一天半夜忽然警铃大作,我随车赶往现场,见到了入伍后的第一场火。整整一车麦草,从里向外透着红光,刚一触碰就窜出丈把高的火苗,夹着灰白色的烟弥漫在火场上空。能见度级差,就开了灯。我没有救援经验,只得站在一旁观看。光从小脸盆大的圈里射出来,闪耀着银辉,照亮这些男子汉们山一样粗犷的身体和他们不屈的背影。我如痴如醉地欣赏着这灯。

在这盏灯下,一代又一代的消防人在为自己谱写着历史;在这盏灯下,他们挺着笔直的身躯,接受各种考验;在这盏灯下,他们坚守自己的岗位,默默的奉献着。可以说这盏灯里容纳了他们无尽的往事与艰辛,是一盏照耀着不懈奋斗精神的灯。

这盏灯是清贫的,它不要一点报酬照亮人们的生活,却不在乎人们对它的冷漠,就像我们的消防官兵。可我们的官兵却远比灯要富有。人说:“大爱无言”,是因为情的极至,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是这群血性的男儿情和爱。爱家之爱,爱人之爱,爱国之爱。

这是灯的语言,也是人的语言。我开始读灯,读灯所照亮的消防人,它让我富有。

我知道我要走的路,走好我的路。

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