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以欲望为话题的作文

作者:强哥 |  | 时间:2014-09-01
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【篇一:欲望决定成败】

授人以鱼,不如授人以渔。授人以渔,不如授人以欲。

--题记

古人常说:授人以鱼,不如授人以渔。因为给人一只鱼,只能当一顿饭。而教给他钓鱼的方法,他就可以一辈子衣食无忧。而在现实生活中,人们追求的早已不仅仅是温饱了,我们有自己的理想、信仰,这时给予一个人欲望及对成功的野性心才是最重要的。

记得有一个故事,将讲的是有一个工人,家里很穷。他们省吃俭用,勉强能维持生计。离他们家不远处,有一家豪华的大酒店。这位工人师傅却经常带这女儿到那里玩。在这家酒店的大厅里,他的女儿喜欢坐在沙发上,小心翼翼地感受它的舒适与尊贵;她专心的靠在沙发上看那些服务员热情地招待客人,为客人提供周到的服务。

有一次,一位服务生忍不住好奇而友善地问这个工人师傅不消费为何总带女儿来,工人师傅笑笑,憨厚地说:“我们虽然没钱在这里消费,但我想给孩子一个希望,让她知道世上还有那么多美好和富足等着自己去努力,去追求……”

显然故事中的工人师傅懂得这个道理。在生活中,我们有时缺乏的就是这种欲望,对成功的野心,对胜利的渴望。你是不是在繁忙的学习中忘记了当年的理想?你是不是在艰苦的工作中放弃了旧时的追求?你是否觉得时间匆匆流过而依然迷茫?

想要成功,欲望是必不可少的,因为欲望是为理想而奋斗的动力。东汉末年,乱世分争,如果说曹操没有统一中华的欲望,如果说他像刘表等人一样只求自保,那历史长河上怎么会留下魏国称霸三国的壮举?

有人说愿欲望是罪恶的,它会使人变得贪婪。但我们若能良好的利用欲望,有自己的理想、追求,有对成功的欲望、野心,并为之努力奋斗,那么成功将永远属于你!

【篇二:分歧与欲望】

看了电影《非诚勿扰》后我沉思了,电影中秦奋说战火的原因是因为有分歧,这是对的。可是说原因就是分歧得不到公正的裁决,我就认为错了。因为这个世界根本不存在真正的公正,所谓的公正是有条件的。我认为正确的说法是:“世界上战火不断,根本原因就是人有欲望。”

假设,某个强权人物。比如皇帝,他看上一位美女,但这位美女心里喜欢的却另有其人,面对这样的分歧,我们应该怎样解决这个分歧呢?把皇帝杀了?代价是很大的;带着美女私奔?你又能跑到哪里去呢?而且逃跑后,男女双方的父母怎么办?所以解决这种分歧的最佳办法就是:1、美女毁容2、给皇帝吃一种药,这种药可以使皇帝不在喜欢美女。我提出的办法就是,消除了皇帝的欲望,消灭了产生分歧的最根本的原因。

至于电影里秦奋的那一套,浅薄、幼稚、无聊。很难相信,凭借着这么弱智的哲学,秦奋混了半辈子,而且还混的不错。

若有两个快要饿死的人,这是他们面前出现出现一个馒头,但这个馒头只能救一个人。那么这时他们真的会用秦奋发明的“分歧终端机”,来一个公正的解决吗?答案是否定的,在危难的情况下,人就会露出丑恶的一面。事实上,谁会打架,馒头就归谁,而不会打架的就只能饿死,这才是正确的理论。

战火之所以会发生,是因为双方都不满意利益的分配,都认为自己获得的太少了。像罗斯福、希特勒等,都是政界的聪明人物。人都是有爱美之心的,有机会展现自己善良的一面,而且对于自己有利,谁不愿意?可是战火一旦发生了,那只能证明,实在不能够再对他人善良了,否则,灭亡的将会是自己。所以说:只要人类有欲望,战火就不能消灭。但是一旦消灭了人类的欲望,人类也就灭亡了。

欲望的永不满足,不停地诱惑着人们,追求物欲的最高享受,然而过度地追逐利益,往往使人迷失生活方向。因此,凡事适可而止,才能把握好自己的人生方向。

【篇三:葡萄的欲望】

可是有一次,这故事却不是这样的,而是我成了那一串葡萄。

那个夏季的阳光特别灿烂。每一个日傍西山的黄昏,橙色笼罩下,总有一袭火红的身影绕过园子。我惊喜地发现它拥有金色的柔顺的毛发,机敏矫捷的身躯,神秘深邃的眸子。它一切都与众不同,我无可救药地喜欢上了它,这只狐狸。

我拼命地生长,以致我比其他的葡萄都要成熟。我努力使自己变得晶莹剔透,紫得诱人,目的当然是要引起那只狐狸的注意,并且成功了。当我看到那只狐狸用留恋的目光望向我时,我想这是个不错的开始。

我的卖弄显然不是徒劳的,那只诱人的狐狸已经按捺不住了。它往返在我眼前的频率逐渐增加。我本应该主动送到它面前才是,但是我知道我是葡萄,要想得到葡萄总得要有所付出的,我现在想要的不仅仅只是狐狸对我的亲睐,还要它对我的爱慕,以及它要为我付出的代价,所以我要考验它的真心到底有多少?

可怜的狐狸,它已经饿了三天了。它上就可以走进这栅栏了,马上就可以走到我的身边了。看着它瘦弱的身体,兴奋的感觉已超过了心疼,这正证明了狐狸是很重视我的。

狐狸步履艰难地向我走来,我心跳急速增加,激动的时刻就要到来,看得出狐狸对我的渴望。结局,和大家知道的一样,我永远属于狐狸了。最后,那只狐狸再一次为我而憔悴,孤苦地走出了栅栏。

故事结束了,虽然还是很一般,但事实上,我是一串葡萄。我在等狐狸。

【篇四:欲望】

走了的人,上了天堂,欲望却落在了人间。这欲望在人间漫步,及时发现机会,钻进女人的肚子,在里面与其他物质混合,然后膨胀。终于,十个月之后,它大了,随着这欲望重见天日的呐喊,便有了天地之间所谓的凡人。

但和尚和尼姑,不比这普通的凡人。

他们看破了红尘,也就是把红尘撕破了。红尘分为“红”与“尘”,红便是那惨害人间的欲望和诱惑,“尘”便是人间肮脏的污流。这群出家之人,靠着明智的肉眼,撕破了自己对这世间所害人的欲望,撕破了那些肮脏的,凡人却还执迷不悟与此的污流。唯一仅存的欲望,便是那向佛的心。如此来之,和尚与尼姑这种被世人所传颂的莫有七情六欲的人,竟也有那永驻人世的欲望。

何谓欲望?

欲望仿佛永远在身边徘徊:考试的时候,除了那些游手好闲、不求进取的之外,一部分积极学习的好学生,都会有的第一的愿望;在社会上,那些远离家乡来大城市上名牌大学、来这里打工却找不到工作的大学生,也就是网络、电视、报纸上所传的“蚁族”,他们的欲望便是找到一个工作,好养活自己和远在老家的父母。

他们对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。这么看来,欲望可以催使人上进,也可以说,是人们对一个淡然所以的小目标,或者改变人生的大目标所追求的想法。但是,人人都有欲望,为何并非人人都是社会的重用者、社会的支持者?这欲望让人积极向上,为何那牢狱中自古便是一片人海,至今还是有无数双罪恶的眼睛看向窗外?

欲望并非是好的。

功名欲是人类一种不合情理的欲望,甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。

没有人不对钱财没有欲望(除非是尼姑或者和尚)。若一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧,那他就胜过中国历朝历代、以及外国历朝历代任何一位统治者、任何一位君王,他简直可以主宰世界!可是,就算是和尚和尼姑,也是过度地使自己的激情、欲望和恐惧在念经拜佛中消极。

这贪恋的欲望,让人们向同一个终点出发,这终点是成功,谁不想成功?有些人追求上进,他们虽然要付出许多努力、许多汗水、许多时间和光阴,最终,他们爬上了成功之下高耸的大山,他们成为了成功人士。但他们的成功给他们带来的益处,譬如钱财、圣物,又将一部分的成功者赶下了山,摔入了山下的泥浆中。他们却还处于梦游状态,完完全全将自己陷进了这个贪婪所制的大泥潭里,他们越陷越深,最终埋没。

在起点处,还有一些人走了捷径,但有一位老圣人下了凡,告诉他们:“动物如果需要某样东西,它知道自己需要的程度和数量,而人类则不然,希望你们能与靠自己从大山上爬过去。”但,没有人相信他的话,还是走了捷径,同样,他们也被分成了两组。第一组莽莽撞撞地在捷径上奔跑着,想发财的便去当了扒手、强盗或者小偷,他们发现在这条路上,并没有起点处老圣人所对他们说的荆棘、猛兽,反而平坦而舒适,得一望十,得十望百,他们便闭上眼睛越跑越快,最终同那群坠落山谷的人一起陷入贪婪的泥潭。

另一组则是抱以恐惧的心态在这条捷径上步行的。若这是和尚,想不考虑什么又没有七情六欲,但如果他们没有恐惧之情的话,或许会如上一组的人一般,陷入泥潭。但他们怀有恐惧之心,在半路中一直思索着老圣人所说的话,之后,他们觉悟了、觉醒了,重新返回了原点,开始去爬那座艰难的大山。虽然当他们得到成功的时候已经年逾古稀,但他们终究是成功了,比起那些掉入泥潭的人来说,他们是崇高的、是伟大的。

我们不应该去为欲望而走捷径,虽然省力并且快速,却终究得不到山顶上的成功,只能得到在半路上坏欲望恶鬼所给予的的小礼包,但恶鬼都是一群爱搞恶作剧的家伙,那小礼包终究会变成一个超级大的炸药包作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。所以,去爬那座大山吧,不要畏惧艰辛与困苦,人生,一定要向着成功前进!

【篇五:母爱与欲望——读《狼王梦》有感】

《狼王梦》是一本扣人心弦的动物小说,是由一个个生动的故事串联而成,情节紧凑,环环相扣,把动物的性格特点刻画地淋漓尽致,其中有几个小细节让我看得为之震惊,深深地感受到了小说总体风格上的一种壮烈美,它们向时代和心灵深处召唤思索,召唤美。

《狼王梦》所展现的是一直名叫紫岚的母狼被权势欲望所膨胀了的心,她时时都想让自己的孩子可以当上狼族最高统治者——地位显赫的狼王。这个野心是呢么明亮那么强烈,生活道路上的任何坎坷和挫折都无法使这个愿望泯灭。说到底,因为这是大公狼黑桑的遗愿。

母狼紫岚知道成年的公狼都会惦记狼王的宝座,所以让自己的孩子出人头地,成为狼王也不是一件容易事。多以她常常让长子黑仔悄悄地半夜起来在花岗岩上磨砺狼爪,发疯似的啃咬树皮,力求把狼爪锻炼的锋利些,可是黑仔却让母狼紫岚的狼王梦破灭了,成了大金雕的美味佳肴,母狼紫岚虽然和大金雕进行了搏斗,可是也无济于事了。但是,黑仔的死亡并没有使让母狼紫岚的狼王梦泯灭,她把狼王梦的赌注下在了老二蓝魂儿身上,而蓝魂儿过于冒失,结果被猎人的捕兽铁栏拦腰夹住,紫岚经过再三努力却是回天乏力,救子无方,只好让死神来帮助蓝魂儿了。

或许你觉得母狼紫岚太不近人情了可是在必要傻子;或眼睁睁得看自己的孩子在惨烈的战斗中,一败涂地,而不伸出援手,但从另外一个角度来看倒是黑白分明、斩截干脆。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的生命,与可怕的大金雕搏斗,表现出了母爱至高无上的那一面。

另外,这本书也让我明白了狼的生存环境决定了它们必须遵守的森林法则:弱肉强食,它们的强大必须体现在牙爪之上。

这本动物小说让我明白了许多道理,我喜欢这本书。

【篇六:“欲望”=“恶魔”】

人生总充满七情六欲,谁也割舍不下,欲望,只会令一个人散失理智,特别随着社会地发展,人们对钱的欲望增大着……

可以说,钱,它不是个好东西它可以让一个人失去理智,失去生活的观念而逐渐变的发狂,最后只有断送了前程的这条道可走。可现今的社会中还有人不以为然,为了钱而不顾一切,走上了不回头的路!

“老板,能帮我换两张50元的零钱吗?”一个高大的男子递给妈妈一张一百元整钞,妈妈只觉的这个人很面熟给他两张五十元的钞票后也没来的极看那一百元是真钞还是假钞,那人便匆匆忙忙地走了。我一瞧,“妈,有问题!”妈妈定睛一看,果真那张钞票是假的,可当再去追那个人时,他早就已经溜得无影无踪了。妈妈连连直怪自己太大意,自认倒霉……

过了几天,我站在店门前张望着向银行驶来的押金车,车一停稳。两个守卫各持着散弹枪打开了车门……

这时,后边的小轿车上跳下几个头戴女人丝袜的人。“啊!”我大叫一声吓得忙进了店,头过玻璃往外看,原来这些人是打算来抢银行的,却被武警治服了。随着警笛的呼啸声,开来了一辆人民法院的押犯车,把他们带走了,我真为他们的这一生感到惋惜。

钱,钱,有的人眼中为何只有钱呢?有的钱而不择手段,难道人品就真的是一文不值吗?有钱固然是好事,但绝对不能为了自己的欲望而出卖的自己的人格呀!财亦我所欲也,德亦我所欲也,二者不可得兼,舍财而取德者也!

对钱的欲望,人人都爱钱,但不能为达到自己的欲望而去伤害的其他人,如果为了自己的利益而不惜上伤害了那你就是个恶魔。古往今来,有多少人是见财起心,为了财富而从而走上了不该走的路。如按我说,这些人都是该死,身体发肤授之父母,爹娘既把我们生于这个世界上,是为了让我们为这个社会做出贡献,造福人类,就算没那本事那也要安守本分,绝不能干出那种伤天害理的事来啊!所以说,万事只要一有了开头,有时真只掉入深渊从而找不着路,只待粉身碎骨的一天。

欲望就是恶魔,它会让一个人为它而不择手段,冷酷无情地去一味伤害他人;欲望就是恶魔,它将邪恶的风吹拂的大地,让人找不着路。我们不可能没有欲望,但是我们要尽全力去克服自己的欲望,别让欲望发生,别让这个恶魔操纵着你……

如果,我们人人都安守本分,尽自己最大的努力去克制欲望,减少那些不该发生的事,我相信,福州——这个我们居住的家园,将会变成没好的天堂!

打击犯罪行为,共建文明福州,一切从你我做起,难道不是这样的吗?作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:欲望—心的隔离区】

魏征有言曰:见可欲,则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢?欲望可以变朋友为敌人;化猫咪为豺狼;可以使人虽身处人群却心置孤岛;虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源,是心灵的隔离区!

欲望源自可欲之物,(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲,则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关,于是金钱成了万恶之源,成了玻璃后面的薄薄的银子,让人们只知道自己的需要,自己的利益;让人们不惜伤害别人,仅为了满足自己的欲望。到了最后,却总结一句解脱的话:全都是因为银子,才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。

我们不能否认可欲之物的力量,但这决不意味欲望就是黑洞,不可抗拒,就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾,因为理智,才会有璀璨的现代文明。因此,我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛,而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。

没有人会相信,人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过:人们之间充满了阳光与花香。看清别人,认识别人其实很简单。放下私欲,解放出心灵,让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意,听听别人的心声,擦擦自己迷雾的双眼,抛开世间的物欲,打破心灵的阻隔。从此后发现,天是那么蓝,水是那么清,情是那么切,爱是那么真,笑是那么甜。

让那些欲望都见鬼去吧!视那些可欲为污垢,当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩,只是由于心被污染而没有发现;生活原本是那样的多姿绚丽,只是因为心被隔离而迷失在荒野。

可欲之物是“非典”,欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸,不要老是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂,真爱永恒!

【篇八:论欲望】

欲望这个词,让许多人望而生畏,有许多人,把它看作是道德的败坏,行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处,一钱不值,实际上,这种评论歪曲了欲望的本身,给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。

欲望有好有坏,没有人有权力去说欲望怎样,因为它本身就是一体两面的。有些人,看到了欲望的正面,却无暇顾及欲望的阴暗面,使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测,但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望,实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。

如果我没说错的话,求知欲,应算入欲望的行列,这是大科学家,大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门,帮我们打开知识的殿堂。实际上,只要你问的“为什么?”足够多,又能记住这些“为什么?”的理想答案,那么,恭喜你,你如果将来走向社会,你绝对是栋梁之材。那么,欲望的批判者,你们认为你们没有求知欲吗?如果是这样,你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢?我把欲望看成我恩人的一个,它一样也是默默地、无私的奉献者。

欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么?就是错误的欲望,他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头,使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者,可能走向一条不归路,后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者,他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。

秦始皇有囊括天下的欲望;孟尝君有脱离危险的欲望;爱因斯坦有求知欲;达尔文有发现欲……你,也有一份属于你的欲望,如果你要脱离它,就像身体想脱离影子一样,是不可能的。我维护欲望,是因为我要证明:没有人有资格去谈论它!

欲望不是迷障,而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是,这份珍宝,是不易获取的,因为迷宫中有无数的岔路,每条死路,都是一片悬崖,而这这些悬崖的入口,都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望,所以他们始终不能名扬天下。然而,欲望的吹捧者同样也是错的,因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点,就下了结论——他们是盲目的,因为通常来到终点的成功者,都不会去吹捧欲望,他们知道,这个迷宫的复杂。

命运的考验正在于此,正视自己的欲望吧!不过别忘了,欲望是迷宫,还不知道有多少岔路诱惑着你。

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