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战争的作文

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-31
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【篇一:战争的罪恶_600字】

只要一发动战争,那将会是一场巨大的灾难:满地是尸体,血流成河,就连战争所到处的大自然也会变成面目全非……这些都是战争的罪恶,所以我们要热爱和平,反对战争。

在这个世界的没一个人都应反对战争,因为经过一次战争可能使人家破人亡。

在我记忆中有一段这样的片段:在某一天里,某一个部队接到上级的指示,要不惜一切代价守住长城。这是解放军对日本军队的战争。开始时,炮声,枪声,呼喊声,号声混成一片。那声音震耳欲聋,地也被炸得地动山摇的。过了许久,解放军的炸弹、子弹剩下不了多少了,这是解放军不顾一切的冲上去和敌人拼命。有的用拳头和敌人双打,有的和敌人抱在一起在泥浆里翻来覆去,有的和敌人在水里打,有的人被敌人砍了三四刀都没倒下去。那里的场景阴沉沉的,硝烟布满了战场。

到最后尸体遍地都是,有横着的,有竖着的,有掉在城墙上的……有时,那些尸体中还有正往城下掉的,那场景是忍不惨睹,虽然最后我方还有5人生存,五星红旗在高高飘扬,我方胜利了,但是是用了多少人的生命换来的,付出了多大的代价:牺牲了几万人,歼灭敌人也几万人。但是不管怎样这都是不好的结局。这些都是战争带来的罪恶。

战争的罪恶:使我们失去了自己的梦,是我们家破人亡,使我们的心灵蒙上了一层阴影……。

所以,我们要热爱和平,反对战争!让我们人人和睦相处,共造一个和谐社会!

【篇二:我与老妈的“炒女”战争】

要说起俺老妈,那可谓是炒菜高手,什么煎、炒、蒸、煮,那是样样精通,做起饭来真是有一套。树大招风,她这炒菜技术传遍了十里八村,传到我的耳朵。听到这事以后,我气得暴跳如雷,没想到老妈如此猖狂,我好歹也是学校的炒菜高手,哪能让别人赶超?于是我决定要与老妈争夺“炒女”的头衔,便向老妈下了战书,并定于十二月二十九日这一天与老妈一决高下。

转眼间,到了十二月二十九日,我与老妈走进比赛场地—厨房,表情凝重,一场世纪对决就要开始了。话说炒菜,如果原料选不好,一切都白搭。嘿,老妈不愧是老妈,准备了一个新鲜的菜花,我也不甘示弱,拿出了早已准备好的五香脆皮、开口喷香、无敌超级大杏仁,别说,还真像那么回事。

“比赛开始!”充当裁判的老爸一声令下,厨房里顿时是刀铲齐鸣,火光一片,油花四溅,那场面是相当的壮观啊1

我在百忙中偷偷地瞧了老妈一眼,老妈还真是高手,点火、倒油、放料酒、加糖,一步步井然有序,手指灵活地操纵着炒勺,好似操纵着一个指挥棒,不一会儿,我就闻到了菜花的香味。

看着老妈如此灵活地做菜,我倒有些慌乱了,结果把盐当成了糖,把醋当成了酱油,还不小心放了一大把香菜,不一会儿我的炒杏仁就成了一个黑糊糊的硬团。糟了,我的“炒女”名声保不住了。

过了老半天,老爸喊道:“时间到!请参赛选手把自己的菜装在盘子里,由我品尝并打分。”我看着我炒的“黑菜”苦笑了一下,因为它们已经牢牢地粘在锅上了,任凭,我怎么用力,它就是纹丝不动,无奈,我只好把锅拿过来,给老爸“品尝”。

正当这时,老妈突然说:“我自动弃权,这次女儿没有发挥好,下次再比!”看来,我与老妈的“炒女”之争还要继续下去了……

【篇三:文明的战争】

所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争,野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。——题记

世界上所有的事物都是相对而存在的,没有它的对立面就不会有它的存在,这是一个永恒不变的真理,就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么?我想没有人能够给出一个标准吧?因为每个人都有着自己的善恶判断标准,就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

野蛮和勇敢是没有区别的,因为两者都会导致一个结果,而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊?既然有人的地方就有争斗,那么有文明的地方呢?文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的,而是由一群人所代表的,而这一群人的背后又是什么呢?那是一个由一群人所代表、领导的一个族群!既然如此,文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗?答案不言而喻。

文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力,而解决问题的永恒的方法就是战争!这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

既然文明与文明之间的主题就是实力与战争,那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同,因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。

文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的,所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导;而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任

战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明,那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢?我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。

是实话,我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代,因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实,就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样,所以朴实并不一定是蒙昧,但蒙昧一定是朴实的,我真的宁愿蒙昧。

但那是不可能的,虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援,但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步,而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失,所以注定了人类文明的不断进步。

人类不断求知、文明不断进步,在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡,这实在是人类的悲哀呀!

文明并非绝对也无法永恒,文明和野蛮也是无法分离的!因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争,野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

【篇四:战争的罪恶】

1937年8月28日,上海火车南站人来人往,有的正在买火车票,有的正要踏上火车。

忽然,几架敌机从远方上空呼啸而来,人群一下子纷乱了,孩子们有的被吓得哇哇大哭,有的呆住了,有的孩子胆大,迅速往外跑,人们尖叫着,哭喊着……

转眼间,敌机从上方投下几枚炸弹,火车站一下子变成了一片废墟,废墟下压满了尸体,惨不忍睹。

一个四五岁的小男孩很幸运,躲过了这场战争,成了幸存者。他的父母在炸弹轰鸣时,将他用身体覆盖住了,他安全了,父母就被炸死了作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。小男孩在在狼狈不堪的轨道旁边无助的哭喊着父母,然而他们再也不会在他的身边了,他们走了。

战争太残忍了,让多少孩子失去了亲人,受到了伤害;让多收无辜的百姓失去了宝贵的生命,无法安宁地生活;使一个国家失去了多少财产,战争给我们带来了多少灾难……

世界各地的朋友们,让我们携起手来,为了安宁的生活,为了圆满的家庭,为了世间的美好,行动起来,维护和平,制止战争,让战争永远的消失!

【篇五:战争】

战争,大家都知道,最苦的,不外是人民。看着辛辛苦苦亲手建立的家园,就那样的被炮弹毁于一旦;看着身边的亲人,就那样无辜地被炸死炸伤在自己的身边,一个个地离自己而去,那份心痛,那份无助,那份彷徨,那份恐慌,是难以言喻的,是怎样的让人心酸呀。他们落泪,我也为他们落泪。为什么,人类总是要这样的自相残杀呢?为什么,人类总是不能好好珍惜生命的存在呢?难道他们不知道那是多么宝贵的吗?天灾,能避之,我们都尽量去避。何况人祸呀!为什么就不愿去避免呢?

难道,非得要战争,才能解决问题吗?难道就非得流血丧命,才能换来安定的生活吗?这代价也未免太大了吧,大家不都是人吗?

美国人说,我们是为你们好。你们只有过上我们这样的生活才能幸福。可是,他们眼里的幸福生活就是伊拉克人民的幸福生活吗?他们问过他们的意愿吗?难道伊拉克人民是动物,可以任人安排生活的吗?难道他们没有思想,没有意愿了吗?或许这并非他们想要的呢?人类常常要犯上这样的错误,常常试图操纵别人的生活,特别是自以为高贵的人,自以为幸福的人。

法律要我们不能杀人,那么战争呢?他们就可以那样明正言顺的杀死那么多无辜的人吗?谁来为那些无辜的人讨公道?谁来用法律惩戒那些杀人的人呢?

在和平年代,法律是维持社会秩序安定的武器。可是,在战争年代,它就形同虚设了。因为,它已无法约束人们的行为了。可悲的人类,可悲的法律,可悲的制度,可悲的自以为是。

【篇六:战争】

生活是美好的。可是,你是否想过,今天的幸福生活是咋么来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。

时间见证着光的悲伤,泪水无法冲走战争的痕迹,岁月留下了圆明园的遗骸,历史落下了长城的沧桑。战场上的尸骸累累?军属们的泪水连连?还是世界热爱和平的人们的无尽谴责?

战争是一种集体和有组织地互相使用暴力的形为。自人类出现以来,战争就一直没有停止过。战争和文明始终交错,既对人类文明的发展和进步起着催化和促进作用,又时刻威胁着人类自身的生存。

就像莎比诺夫说的“战争是人类最不愿看到的,但是必须要经历,这样促使了人类社会的发展。所以说战争是双面刃。”所有的人乞求着。可是,那些国家的领导人还是在为私利战斗着。看到这样一幅悲惨的画面。昔日美丽的城市变得惨不忍睹。就这样,一个美好的地方,变成了一座充满杀气的地狱。

战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。

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【篇七:战争】

古往今来,有多少仁人志士在祖国危急关头,抛头颅、洒热血,为国捐躯。“捐躯赴国难,视死忽如归”是曹植在战争下的慷慨悲歌;“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武的金玉良言;“为中华崛起而奋斗”是周恩来少年时就立下的志愿……战争是一种物极必反的形式,天下动乱带来了战争,同时也是战争给我们带来了新中国。

战争只是一种形式。周武王伐纣,这是因为纣王暴虐,让举国上下苦不堪言,周武王只是为了给全国上下带来安定的生活,不用去服太多的徭役,不用妻离子散这只是风雨过后希望有彩虹

战争是为了人们可以得到一种精神。清朝晚期,政治腐败,这让英国人有机可趁。鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵略中国,《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》、《关条约》,这一个个条约,一个个战争让原来自信满满的“天国”倍受打击。使中国人民陷入无尽黑暗。

“战争是世界洁身之道”。这是亚历山大帝国首领亚历山大说的。腓力二世没有想到自己的儿子比自己更加嗜血成性亚里士多德也没有想到自己培育出一个侵略天才。他用战争侵占了比自己国土面积大50倍的波斯,首都定在了阳光普照的巴比伦,他在血肉横飞的尸体上建立起自己强大的国家,这样的行为令人憎恨,令人叹惋,令人厌恶战争。

战争,无论我们欣赏也罢,憎恶也罢,战争是残酷的,无论结果和理由是好的,还是坏的,我更爱和平。

【篇八:战争与和平】

日本侵略者轰炸了上海南站,当时在南站坐火车的人,几乎都遇难了,只剩下日本侵略者的炮弹声,小孩子的哭叫声。那是一个令人惊骇的夜晚——1937年8月28日的傍晚,忽然,一道闪光划破了静寂的天空。紧接着“轰”的一声,便是炮火连天。天空下起了“石头雨”般的。房屋都倒塌了。人们绝望地尖叫着,无助地呼喊着,慌乱地四处逃窜,但敌军的炮弹却还是无情地飞来。

一个两岁的小男孩,他的哭声在风中飘荡,让人感到心酸,让人觉得凄惨。房子被炸毁了,亲人离去了……而他却坐在这里,悲伤地哭着,那一滴滴晶莹的泪水从他消瘦的脸上滑下来,他希望有一天能找到驱逐黑暗的光明使者。

小男孩哭诉着呼喊着:“我要爸爸!我要妈妈!我要回家!我要……”

战争与和平

看了这幅图,我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中,我仿佛听到许多孩童孤独无助地哀号……看这个小孩,他的身体是那么瘦弱,他的穿着是那么破烂,看上去,他比我还要小。可是由于日本侵略军肆意的轰炸和破坏,他生活的城市,每天硝烟滚滚,一幢幢大楼被炸成了废墟。他的爸爸为了保护自己的家园,不得不上阵杀敌,英勇牺牲在战场上;他的妈妈也被战火吞噬了。从此他平静的童年生活永远消失了。他是那样前所未有地感到孤独害怕,是那样茫然无助;他多么渴望跟爸爸妈妈一起度过平静、幸福的生活。可是永远没有希望了,爸爸妈妈永远不见了,他怎能不伤心欲绝呢?

哭累了,声音哑了,他慢慢地睡了过去。不知过了多久,他醒来了,浑身无力,双手、双脚,甚至连脊梁都很酸痛。好不容易站起来,可是他能去哪呢?家没了,爸爸妈妈没有了,所有的亲人都没了。他费力地迈开脚步,在一大片废墟上艰难地走着,漫无目的地走着……

他露宿街头,饥饿无比,内心充满了恐惧,他多么希望爸爸妈妈奇迹般地出现在他的身边,可是一切都无法实现。可恶的战争让他永远失去一切,他在心里呐喊:我们不要战争,我们要和平!

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