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以孝为话题的作文

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-31
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【篇一:以孝为话题作文

孝!自古以来流传千古的中华美德,在这么多年的风风雨雨反复冲刷,仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而,在当今社会似乎已经黯淡无存了!

现在的青年,不专心学习,打架、逃学是屡见不鲜的了。有的,不顾父母的辛苦,回家后母亲做的菜不合心了,抓起碗就往地下摔,一跺脚,指着父母的鼻子就“开战”,什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”,一坐就是一两天,不吃不喝,更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了,末了还得等父母三请四请的请回家,有时磨破嘴皮,到最后还被子女大骂一通,撞了满头灰。有的,挥金如土,把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家,父母的好言相劝全当耳边风了,左耳进右耳出。好了一两天,又不见踪影了,还三天两头的打电话要钱,久不久还惹出了事。唉,真是“可怜天下父母心”呐!

难道,这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不,父母对我们的养育之恩,我们不能忘0谁言寸草心,报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母,但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行,但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高,他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力,为他们尽孝!

朋友们,你们扪心自问:孝,你们做到了吗?

【篇二:母爱之百善孝为先】

母亲是最伟大的人,而母爱也是世界上最伟大的爱。每个母亲在对自己子女教育的时候,都有自己的方法,也都付出了不同的辛苦。

我的母亲对我的教育方法——身教。我母亲告诉我“孝”是人最基本的本性。

那是我爷爷和奶奶病重的时候。

从小到大,我的父母爷奶就陪在我的身边,我一直很满足。因为我母亲的包容,家中一直很太平。可就在去年和今年,相隔103天,我爷爷和奶奶都去世了。

在我印象中,爷爷是一个很随和的人,没什么让人不满意的;奶奶是一个很挑剔的人,而且奶奶对妈妈不是很满,也跟我说了妈妈不少的坏话。但即便妈妈会不开心,也不会说半句不满。

在去年,得了许多年病的爷爷,病重了。家人都维前维后的,而这时去看病的奶奶也半途返回:前一个月,奶奶在本地看病查出是胃癌,只有两个月。所以前去确诊。此时,家人并没告诉奶奶。

爷爷去世了,爸爸显得很沧桑,可嘴里默念着:“老爷子也算可以了,至少走的时候没遭罪。”大家都知道这是自己在安慰自己吧。这段时间里妈妈什么都没说,只是打理着我和奶奶。爷爷的葬礼办完了,奶奶的病也确诊了,是胰腺癌末期。这段时间,妈妈想尽一切办法给奶奶做她爱吃的。因为妈妈说:“两个老人,一个已经去世了,这个又得了重病,趁能吃的时候就给她多吃点吧。只希望可以过了年,还可以过了老爷子的百天。”

这些日子,我母亲尽心尽力的照顾我奶奶的吃喝拉撒,我奶奶经常对我姑姑说:“没想到,你嫂子能这样对我。”我母亲心疼我父亲,常常都是她自己照顾我奶奶,但她没有一句怨言。

我从母亲身上学到了百善孝为先的孝。母亲教会了我体谅、宽容、孝顺和无私。

母亲用自己的行为教育了我,母亲知道她将是我最好的老师,她的行为将影响我一辈子。

【篇三:孝敬父母】

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母,在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话。当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因,我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时,我都会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。为了实现父母对我们的期望,在学校好好学习。当父母因工作繁忙时,我就自煮饭,做些家务活,以此来减轻父母的负担,父母生病时,像他们关心我一样,我会关注他们的身体健康,为他们端水送药,嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时,我便会做出一些必要的让步,当自己做错事情或顶撞了父母后,我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话,说说我在学校的状况,让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。我又何了而不为呢?

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此,我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

【篇四:用“心”尽孝_550字】

你曾经怨恨过你的父母拔了你的网线吗?你曾经讨厌过他们布置的堆积如山的作业吗?你曾经厌烦过他们喋喋不休的唠叨吗?……我想是的。但是,当我们的身体日渐茁壮,我们的收获日益丰硕……他们这样做得到了什么?他们何曾得到过一丝一毫的好处呢?相反,他们的皱纹越来越深,身体越来越衰弱……这么做这值吗?可他们就这样一如既往地做着,无怨无悔,无怨无悔……

他们为我们做了那么多,我们又该为他们做些什么呢?是无数的金钱,还是宽敞的房子作文网http://wwW.zuoWen8.Com/?不,不!每每看见“妈妈洗脚……”这个公益广告,胸中不禁涌动着一股暖流,是啊,我们为父母所做的不一定要“丰功伟绩”,也不一定要“高楼大厦”,他们真正所需要的可能就是一句“妈妈洗脚……”,就是我们的一颗真挚心。倒一杯茶,盛一碗饭,捶捶背,揉揉腰,献孝心就这么简单。

不要以为慈孝是一种形式,他的真正内涵在于你的那颗真挚的心。人老了,有钱也没处花。所以,他们不要什么金银财宝,只想让孩子多陪陪自己。其实,只要心到,再朴实的爱也是伟大的。

曾经读过毕淑敏的《孝心无价》,在“孝”的天平上,一切都是等价的。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。全天下的儿女们,快趁着父母还健在,尽自己的一片孝心吧!

【篇五:与孝心同行——学会感恩_900字】

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

我演讲的题目是《与孝心同行——学会感恩》

月亮在天上,我们在地下;就像父母在海角,而我们在天涯,月亮升得再高也高不过云。而我们走得再远也走不出父母的思念,昼夜交替,四季循环,一天天,一年年,我们在快乐地成长,由一个个不懂事的小学生成为今天意气风发的青少年,可你是否意识到父母的双鬓已显斑白!岁月这柄无情的刀已经在他们的脸上刻下深深的皱纹,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复返;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝幕成雪”。纵然不再年轻,纵然终日繁忙,纵然青丝换上了白发,他们依然无悔。

我们总以为父母养育子女是理所当然的事,可是我们也应该明白子女孝敬父母更是天经地义,义不容辞的。最近,张尚昀同志的事迹轰动了全国,上级领导号召我们向张尚昀学习,这不仅是我们学习他百折不挠、自强不息的时代精神,更是要我们学习他孝敬父母,大义至孝的传统美德。中国是一个文明古国,我们不仅要从祖先那里继承博大精深的文化知识,而且要承继先人们孝敬父母的优良传统。古时候,大舜孝动天地,董永卖身葬父,王祥为母卧寒冰。还有神话《宝莲灯》中“勇沉香劈山救母”的故事都足以让我们明白这样一个道理:古人尚能如此的至孝,而我们这些作为新世纪的人更应该学习这种与孝心同行—学会感恩。

至孝之理。做一个孝敬父母的人。

张尚昀的母亲是幸福的,因为她有一个既懂事又孝顺的儿子。难道你不想让别人向你的父母投来赞许的目光,不想让你母亲的付出也得到一份应得的回报吗?其实父母对我们的要求真的很低,哪怕说一句嘘寒问暖的话,做一件简单的家务,递上一张优异的成绩单,他们都会感到很欣慰,很满足的。

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在”。与其当父母不在时再责备自己没能好好的孝敬他们,不如在此时,多付出一份行动尽自己一份应尽的孝心。带上孝心上路,奋斗就有了动力;带上孝心上路,生命就更加灿烂;带上孝心上路,人生就更加辉煌!朋友们,让我们与孝心同行,携手共创美好未来吧!

同学们,让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母,用一颗真诚的心去与父母交流,不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的。他们把我们带到这美丽的世界,已经是足够的伟大,且将我们养育成人,不求回报,默默地为我们付出,我们就别再一味地索求他们的付出。感恩吧!感谢父母给予的一点一滴。

在此,祝愿天下所有的父母安康!快乐!

【篇六:以孝为话题的作文】

每当过年之后,别人都是高高兴兴地谈论着春节,而我,却总是由于长途的折腾生病,一回家就要和妈妈住进医院,整天和吊针打交道。

去年爸爸刚刚给爷爷买了一个新房子,去年过年时那房中的装修味又引起了我的过敏,所以妈妈要求今年不回松原过年了,想让爷爷来我家过年。爸爸说:“那就领着咱爸去三亚吧。”妈妈勉强答应了。但她又觉得带爷爷的话就得带姥姥,他们都是孤身一人,怎能扔下一个不管呢?所以我们先来到北京,白天去复查身体,晚上冒着寒风,走向地铁站去看姥姥,姥姥家坐地铁要换好几次车,真麻烦。我几次想回去,可妈妈不让,她说:“快过年了,总得去看看呀!”我无耐,只得去了姥姥家。九点多返回旅馆,我的腿已经直了,结果着了凉(地铁里很挤又热,下车是风口,打不到车,便站了好长时间),三亚之行我和妈妈都是伴着鼻塞和头痛开始的。

妈妈爸爸就是这样,爸爸为了一个“孝”字,存两三个月钱,就去交爷爷的楼款(本来吗,他们是长辈呀!)所以,钱就得在我和妈妈身上省,我妈妈很少给我买衣服;爸爸的背心黑了,妈妈努力洗,直到不能穿了,就当抹布用。家里总来客人,妈妈要干许多家务。所以,有些无名的烦恼油然而生。爸爸很少回家,他不知道家里缺什么,用什么。家里的沙发,窗帘,桌椅,等都用了十几年了。爸爸老说准备换,可是总没换成。妈妈为这次带两位老人去旅行,安排住处联系买票,如何经济又实惠,每天都在算计,牙全肿了,连吃东西都吃不下。有时,妈妈就把火撒到我身上,我感到无比的痛苦。

古人就讲:“人生在世,孝字为先”可爸爸的孝是拿钱,让别人说“好”;妈妈的孝则是拿情,不能让老人不快乐。我尊敬他们,他们有自己的方式去“孝”。可我不明白,为什么别人家都是先乐自己,而我们却总是要算计着过呢?我想让爸爸妈妈知道。‘老吾老以其人之老'不要为了‘孝’而付出一切,不要为‘孝’忘记了妻儿,更不要为了美名而去孝。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:行孝之道】

关于“孝”这个话题,中国圣哲先贤一直对“孝”情有独钟,提出过很多独到见解。每一种学派都有各自对“孝”的解释,且每一种解释都引人深思,儒家甚至还专门写了一本《孝经》,以此论述孝道,将孝道推崇到极高的地位。

“孝”之所以会被如此重视,原因自然是“孝”对个人乃至社会都有极大的意义。古人有云“孝乃百行之本,众善之初也”。一个人的孝心应当是与生俱来的,丧失了最基本的孝心何来道德品性之说?其次,孝并不仅仅局限于对自己的父母,这种孝还可以推到对社会上的其他长辈的敬。孔子在处在混乱的春秋战国时期,他认为要稳定社会秩序,就必须从家庭入手,稳定了家庭才能稳定社会。如何稳定一个家庭?“孝”就是最好的方式。因此,懂得如何行孝,不仅对个人有益处,更有利于社会。

然而要学会行孝却不容易。因为行孝的过程中有许多矛盾。

一是礼节与行孝的矛盾。子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”孔子历来看重礼节,因此他认为,一个人孝顺父母就要表现在礼节上。无论父母生前还是死后都要按照礼节来行孝。但是在21世纪,我们不禁要问一问,是否还需要这样一丝不苟的礼节才能体现我们的孝顺?是不是凡是不符合礼节的行为都是不孝顺的表现?

这就关系到所谓礼节究竟是怎样的了。孔子所说的礼节显然是指一些规定好的需要严格遵守的礼仪,比如尊长死后就要披麻戴孝很多年才可以脱下孝衣之类的礼节。制定这样的礼节并要求人人都遵守当然可以让“孝”这一品质更好得发挥,但也不免过于死板并且刻意,并不是发自内心所为的。可是像现在许多思维活跃开放的年轻人(也就是我们这一代)那样,置礼节于不顾也显然是不正确的。孝顺父母,却不注意礼节,人们凭什么认同你是孝顺的呢?

所以以我看来,礼节和行孝需要平衡。真正的礼节是当你领悟了孝以后,自然而然就做到的事,是完全地发自内心而不需要去刻意遵守的。这样才算是真正将行孝以礼节的方式表现了出来。

三是物质与精神的矛盾。关于这一矛盾,曾有两种说法。一种认为满足父母的物质需求不能说是孝顺的表现,这是最基本的责任。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬,皆能有养;不敬,何以别乎?”这话极有说服力,毕竟如果只是有能力养活父母,那怎么能算孝顺呢?这和你养狗养马又有什么区别?第二种认为,如果一个人口口声声说自己是孝顺的,却没有能力给父母提供最基本的物质保障,那有再多的精神上的支持又有什么意义?只有空荡荡的精神而没有物质,那么谁还会有精力去享受精神乐趣?所谓的“精神食粮”不过是建立的物质的基础上的东西而已。

两种说法都不错。物质和精神需要一个平衡。没有精神的物质是低劣的,没有物质的精神是空洞的。两种缺一不可。

第四是是否要为了照顾父母而不顾自己安危,这显然也是一个矛盾。历史上有过一个非常著名的王祥卧冰求鲤的故事。王祥的母亲早逝,继母又常常在他父亲面前悄悄说他的不是,让他失去父爱。但即使如此,王祥并不怨恨,依然十分孝顺,一次继母卧病在,说想吃活鲤鱼。那是正是寒冬时节,河面都结了冰无法捕鱼。于是王祥就自己脱掉衣服伏在冰面上,直到让冰面消融抓到鲤鱼,回家拿给继母吃了后果然病就痊愈了。

如此孝顺,以至于能够伤害自己的身体去孝敬父母。像这样的例子在中国历史上有很多,比如吴猛担心自己的父亲被蚊子咬而在父亲睡觉的时候彻夜守赤身守在床边,让蚊子只去咬他而不去咬父亲,比如杨香年仅十四,看到父亲在田间劳作时陷入虎口就全然不顾自己安危,冲上去扼住猛虎的咽喉救了父亲。

这些都是用自己的身体乃至性命去行孝。精神的确难能可贵。

但《孝经》中有云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”那么如此说来岂不是否定了这样的行孝方式了?变成应该保护自己才是孝顺的了。

如此看来就无法两全了。究竟应该把照顾父母放在首要,还是应该爱护自己,不要让父母为我们身体的忧患而担忧?

其实并不矛盾。《孝经》中所说的更偏向于要严于律己,奋发向上,以德润身。不让父母为我们的品性操心担忧,不让父母为我们蒙羞。

至于是否应该以自己的身体为代价去孝顺父母,那就应该依情况而定。如果父母身处险境,那么无论是多大的风险我们都应该去做。我们的生命都是父母给的,那么用生命来孝顺父母也不为过。但是也正是因为生命是父母给的,我们才不能随随便便就破坏它,应该尽可能地做到既照顾好父母又照顾好自己,只有做到如此才算真正尽孝了。

因此,我们行孝首先要发自内心,不过于做作。其次要理智行孝,不过于迂腐。这样,孝的真谛才算被正确诠释了。

【篇八:孝敬之我见_650字】

俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德,不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书,发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字,特别是汉朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私,父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官,有一次,他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪,问他是什么原因,颖考叔说:“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物,请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动:一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人,现在的许多孩子看见美食,很少会想到父母。

用经济上的专用语说,父母生我们养我们是一种“投资”,而很大程度上,父母对我们的“投资”多,我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”,既然是“逆差”,为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱,有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说:古人把孝敬父母归纳为“尊亲,弗辱,能养”三个层次,尊亲是孝道的最高层次,弗辱其次,能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到,更别说尊亲了。这样的人有两种:一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”,长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上,要从小做起,从小事做起,只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

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