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关于艺术的作文素材

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-30
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【篇一:科学与艺术(2014高考作文素材库)】

理论论据:

1、艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性。——李政道

2、科学与艺术一一枚硬币的两面。——李政道

3、科学揭示宇宙的奥秘,艺术揭示情感的奥秘。——吴冠中

4、科学家可借艺术之瓦,攻科学之坚;艺术家可借科学之梯,攀艺术之峰。——爱因斯坦

5、像一篇读不完的长诗

既不循环也不枯竭

无穷无尽永葆常新

数学家称之为无理数

诗人赞之为有情人

道是无理却有情

天长地久有时尽

此率绵绵无绝期

——沈致远

事实论据:

[课文论据]

爱因斯坦几乎每天都要拉琴。在他紧张思索光量子假说和广义相对论的日子里,每当他遇到了困难,他就放下笔,拿起琴弓。那优美、和谐、充满了想象力的旋律,有助他对物理学的深思,引导他在数学王国里作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光,音乐往往起了催化作用。

[中国古代论据]

一个人在自然科学领域做出了杰出的贡献,在文学和艺术领域照样也可以有卓越的成就,科学家也是文学家的张衡就是一个鲜明的例子。

张衡不仅发明了用于观测天象的浑天仪和用于测量地震的地动仪,而且还是一位很有成就的文学家。

汉代的代表性文学形式是辞赋,而张衡在赋史上是承前启后的作家,他的代表作是大赋《二京赋》,小赋《归田赋》,另外,他还有一首著名骈体诗《四愁诗》,这些文学作品对后世均产生了深远的影响。

从张衡的身上,我们可以看出,自然科学和艺术是没有界限的,虽然二者所运用的思维方式不同,但在张衡的身上却得到了完美的结合。是科学家也是文学家的张衡就是一个最好的例证。

[中国现代论据]

1、苏步青不仅是一位著名的数学家,同时也是一位优秀的诗人。他在教学科研之余,与江问渔、王季梁、祝廉先、钱宝琮、胡哲敷、刘淦芝、郑晓沧等教授及张鸿谟助教在一起,组织了“湄江吟社”。他们工作之余经常邀约在一起,寄情于湄江山水,拾柴煮茶,吟诗作赋,为湄潭人民留下众多珍贵的诗词,丰富了湄潭文化。

2、走科学与艺术结合之路,培养具有创新能力的人才。这一点,在温家宝总理看望钱学森时,钱老也很有信心地强调:处理好科学和艺术的关系,就能够创新,中国人就一定能赛过外国人。钱老说:“我的父亲从小培养我多方面的能力,他让我学的是理科,但一到寒暑假,就送我去学文学、历史、绘画、音乐,培养我在艺术方面的能力。我认为,这对我后来的科学工作很重要,帮助我打开了科学创新的思路。”的确,在北师大附中读高中时,他酷爱文艺,师从国画大师高希尧;就读于上海交通大学时,学过钢琴和管弦乐的他是管乐队的一员;在加州理工学院学习和工作期间,他除了参加美国物理学会、美国航空学会和美国力学学会外,还提交了几张艺术摄影作品,参加了美国艺术与科学协会。

而他与中国声乐教育家蒋英的结合,更是堪称科学和艺术的完美联姻。一位献身科学,一位从事艺术,看似隔行隔山,却相互促进。钱老说:“我今天能够在科学研究的道路上获得这样一点成绩,应该归功于我的夫人蒋英。蒋英是一位女高音歌唱家,而且擅长花腔女高音,是她给了我诗情画意,使我懂得了人生,使我在科学研究道路上避免了机械唯物论和死心眼。”

[国外论据]

达芬奇在当时除了艺术家之外还是一位出色的科学家。当时他为了他的金主(供养艺术家的资金提供者)一位伯爵设计了很多的战争用具。很多的设计甚至出现在现代的生活中。

包括现在的坦克的模型都在他的设计手稿当中。最出名的还是Mircosoft的总裁比尔?盖茨用将近150万美元买下的达芬奇手稿的关于现代飞碟模型的那几张,现在还出现在Windows92的ScrenSave里面。当然还有他的鸟类飞行器的设计图稿(甚至有人认为那就是飞机的原型),以及用很大的鞋子在水上行走的设计。除了天行空的设计图稿之外,它对科学的尊重也是值得一提的。在当时他对尸体进行解剖,以确切了解人类的身体构造,包括肌肉的分布以及内部器官的构造等等,这样的解剖图也是可以在他现存的手稿中发现。不然的话他也不可能留下传世的维特鲁人的这幅画。

用材建议:

科学与艺术是分不开的,科学可以通过艺术的想象来启发灵感,艺术又离不开科学抽象的支撑。这一点,古今中外都有许多例子来证明。尤其在今天,科学和艺术更是一对分不开的翅膀。这也就告诉同学们:形象思维与抽象思维可以实现互补,科学与艺术,不可偏颇一方。

【篇二:艺术在身边】

“艺术”这个词,乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的,是高雅者的研究对象,很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是,如果你真的留意一下生活,那些艺术,其实无处不在地存在于我们周围。

如果你是位爱美的女士,每天出门前总要对着镜子修饰一番:脸部的化妆,发型的变化,再到衣服款式和色彩的搭配,这些都是艺术。不是有句俗话说:“爱美之心,人皆有之”吗,这美,便是我们眼中的艺术。

如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人,那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟,成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高,我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子,而更注重于进餐时的精神享受:新颖独特的室内设计,一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职”——消费者和艺术欣赏者。

如果你是注重细节的人,会把手机套上精致的手机套,挂上叮咚作响的手机挂链;把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩;把房间布置的格外温暖;在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……

往往一些小细节不被我们重视,其实说白了,这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术,不是着名歌唱家唱出来的艺术,也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的,是普通人的艺术。正是这样的艺术,才让我们的生活缤纷多彩,充满快乐和平实。

【篇三:艺术与人生】

我从不把什么东西珍藏在身边,因为,我总觉得,东西放在身边会遗失的,只有珍藏在心里的,永远都不会忘却……

那是一年暑假,我由于钢琴考级,便只能按捺住考上初中的喜悦,闷在家里练琴。天那样闷热,我嘴里含着冰。发狠地练着。从早晨到中午,再到傍晚,我终于可以甩一下酸疼的膀子,情不自禁地,我走到阳台上……忽然,我听到一个声音,和着夏日傍晚那特有的微风,忽而朦胧忽而清晰,飘入我的耳朵,拂过我的脸颊,掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响,晚霞含蓄柔美。在这一刻,世界变得静得出奇,仿佛只有这声音存在。哦,是笛声,是有人在吹笛子,这笛声婉转悠扬,舒心流畅,只有心静的人才能吹得如此之好。

我陶醉了,沉静了……许久,才从思索与想像中醒来。

后来的几天,我注意到每天傍晚,这笛声都会响起,只是,后来听到的笛声总没有第一次那么好了。每天,只要我一放下琴,笛声便准时地响起,我就跑到阳台上望着楼下的建筑工地仔细地听。我想像着,吹笛子的是个孤独的老人,在诉说着心事;也许是个孩子,我的眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景……有一天,当我照例走到阳台上向下看时,我看到一位建筑工人坐在地上,他正吹着笛子。忽然,笛声戛然而止,当它再次响起时,我惊异地发现,他吹的是我弹的曲子!虽然笛声时断时续,但我仍能分辨出来,这是我喜爱的一首曲子。不是亲眼所见,我无论如何不能相信,一个人仅凭耳朵听曲子,就能用手中的笛子原封不动地吹出来,而且吹得如此准确,虽然吹得不太熟练。做到这一切的,还是我往日十分轻视的工人!我感到震惊!

晚上,妈妈竟也谈到了这位工人:“你看看人家,天天在太阳底下盖房子,比你累多了吧?人家晚上雷打不动地吹到你上床,人家活得不是挺轻松嘛!”

我不再叫苦。于是,早晨,梦中的笛声把我惊醒;晚上,窗外的笛声陪我入睡。在我练那首曲子时,笛声总悄然响起,只是,轻轻地,似乎生怕被我听见作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。终于,他不再害怕。于是琴声和着笛声融会在一起,分外地和谐、优美、宁静,妙不可言。我激动了,泪珠在眼眶里打转,我觉得,我找到了这首曲子的真谛,是这位工人朋友帮我找到的。是的,我的感情得到了升华……

考级时,我的耳边始终萦绕着笛声,我以自己的方式理解着乐曲,终于,我考上了十级!当我兴奋地冲到阳台上准备鼓起勇气把这个好消息告诉那位素未谋面的朋友时,我怔住了。几天的激动与紧张使我忘却了眼前拔地而起的大楼。是的,我将永远不能再与那笛声合作!不知在哪一天的哪个角落,我又听见了笛声。我总觉得这笛声好耳熟,原来,那笛声,那段记忆已被我永远珍藏在我心底!

亲爱的朋友,你是否仍在吹笛子?你知道吗?一位远方的姑娘多么希望和你合奏一曲——《思乡曲》。

【篇四:学习艺术】

音乐,是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的,因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候,听听音乐,一切烦恼就都烟消云散了,而生活又变得美妙起来。

现在的人们,常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活,迷茫在城市的海市蜃楼下,不在乎每天的感受,慢慢地,都变成了千篇一律的机器,笼罩着阴郁。而音乐,正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。

不知道是音乐如心情,还是心情如音乐!也或许音乐与心情融为了一体!人与自然也融为了一体!音乐本身就是生活——生活也就是音乐。音乐可以净化人的心灵,沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔,感情比较细腻,情绪比较平稳,更能体会别人的心情,因此比较容易与人相处。同时,他们更容易感受到生活的乐趣,热爱生活。音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出,带到一片静土,使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友,音乐也是你失意时的伙伴。

音乐可以充当太多真善美的角色,在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方,是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵,去领悟那最美的真谛,感受人间真情的律动!——让音乐走进心灵!

【篇五:戏的艺术】

怨妇,还是幸运儿。她,款款挪移的碎步,悲凉的调子弥漫了天空。

她,时而紧蹙娥眉,细气轻调,时而甩袖轻扬,悲歌微叹;时而紧袖掩面,低声稍啼……

她,脑海中最深的记忆是个戴着枷锁,满面愁容的妇人。

她就是苏三。遭遇不幸的她是可怜的,是个怨妇!含冤!受辱!---百口莫辩。一个妇人,竟如此的微不足道。背负着天大的冤屈,承担莫须有的罪名,世道的不平与黑暗,昭雪的机率几乎是零,如此多的悲哀像一块块飞石,投向这个走投无路的妇人……泪颜与愁眉,委屈与心酸,冤歌与愤曲……无不体现得淋漓尽致、动人心扉、颤人心魂!然而,人生如戏!戏的艺术,无非如此——以其戏悲而感其人悲,以其戏愁而感其人愁,以其戏怨而感其人怨,以其戏哀而感其人哀,以其质转折而动人情之转折。苏三“落难逢夫”,若无“落难”的凄惨,怎会有“逢夫”的难得?!戏是如此写,人生又何尝不是?先苦后甜,先悲后喜,才有了自然而然的“大团圆”结局。所以,苏三又是个幸运儿。苏三这出京戏演出完了,细细嚼来,甚是回味无穷。

我想,京剧之所以成为国粹,是因为它能在那样的年代,在那样的舞台上,描绘出、塑造出多彩的、感性的理想社会,社会中的人以千变万化的“脸谱”来诠释世事的缘故吧。

【篇六:插花艺术】

今天下午,我和妈妈来到了妈妈朋友的花店,我叫她阿姨。那里有许许多多的花,很多品种我都没有见过。

玩着玩着,妈妈觉得累了,就把我留在花店里玩,她回家。我同意了。

妈妈走了以后,我就拿着相机把花拍下来。精巧美丽的天堂鸟、小巧玲珑的万寿菊、长在水里的富贵竹……嗯,还挺漂亮的,我最喜欢的就是天堂鸟了。但是天堂鸟有很多不同的品种,我喜欢黄色的小的那一种,红色的太大了。我拿着本子,仔细地把它们记下来。

过了一会儿,我发现阿姨不见了,就到处去找她。终于找到了,她原来在洗手间切花泥。这种花泥是绿色的,是用来插花篮的。我跟着她出了门,原来阿姨要插好花篮去卖。阿姨对我说:“去找一些天堂鸟给我好吗,要黄色的。”“好的。”我二话不说,就往装着黄色天堂鸟的地方跑去。没过几秒钟,一枝小巧的黄色天堂鸟就出现在阿姨的面前了。阿姨夸我说,你真会挑。

阿姨注意到我看她插花篮看得很认真,便对我说:“你也去拿一个小花篮来插花吧!”我高兴地点点头,就去拿花篮了。等我拿来了小花篮,阿姨帮我挑了几枝康乃馨还有用来做装饰的小叶子和花。我便用心地做了起来。可是花好像在跟我作对,总是折断了花茎,弄的我手忙脚乱的,一副狼狈样。我给这个办法取了一个名字,就叫“手忙脚乱插花法。

经过一个多小时的“手忙脚乱插花法”,我自己亲手插得花篮终于完成了。看着我辛勤劳动的结果,我开心地笑了。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:聆听艺术的妙音】

艺术是一种美,一种陶冶情操、感化心灵的美;

当你走进艺术的世界时,那奇伟磅礴的能量会将你深深吸引;

当你静下心来,仔细聆听艺术世界的每一首妙音时,那一跟神奇的彩线将会把你牵引到更深的艺术境界;

当你完全沉浸其中,你将会以不同的眼光去看待身边的一切,你会发现那一朵朵亭亭玉立的花儿变得神采奕奕、活灵活现;那一株株小草变得翠色欲流、富有生气……

这添上“奇妙色彩”的一切,都使你情不自禁的拿起画笔,在白纸上勾勒出美丽的线条、展现出世间万物的灵动、生机……

艺术是一首歌,歌颂世间百态的美妙;艺术是一张纸,容纳万物生机;艺术是一粒耀眼的珍珠,散发出阵阵“美”的光芒!

让我们一同倾听艺术的妙音,那一根神奇之线带领我们攀向的人生巅峰!

【篇八:艺术与创造力】

艺术是什么?创造力又是什么?这两个为我们所熟知的概念要解释起来确是相当的困难,至少到现在仍没有人可以阐述明白,不仅仅是因为它们所囊括的范围广,更重要的是因为这两个词汇都是一个模糊的概念,也是一个善变的概念。

就算词典里最精辟的定义也只不过是一句话:创造力:创造的能力。我们无法诠释。而“艺术”,百度百科是这样定义的:反映当地社会生活,满足人们精神需求的意识形态。如何来理解?确实让人倍感头痛。

孟实先生曾在《谈美》一书中谈股,艺术虽与“实际人生”有距离,与“整个人生”却无隔阂;因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生。反之,离开艺术也便无所谓的人生;因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动

可见,创造力是包含在艺术这个范畴里面的,而艺术又是与人生息息相关的,这二者不可分开而论。可以说,人生本身就是一种艺术,人的诞生本身就是一种创造力的表现。艺术并不因为人的存在而存在,即使没有“人”这个物种,“艺术”也依然存在。自宇宙诞生的那一刻起,艺术也就跟着因运而生。形象地说,艺术就是一个生命,它本身拥有,聚集天地间的所有的元素,也正是由于这些元素,使它拥有了活力,漫步在宇宙各隅,时刻都在游动着。

一个人,如果能用心去感受艺术庞大的生命力,他将会得到一种脱胎换骨的清新感觉。他的精神、灵魂、人格、思维都将有一种迥异的变化。

艺术的力量足以撼动整个宇宙。

艺术当中的一个重要的环节就是创造力。创造的过程是一个循序渐进的过程。一直到十九世纪晚期,荷曼将创造过程分为三个阶段,即累积阶段——孵化阶段——启发阶段,到1908年,法国数学家伯恩凯利在第三个阶段后再加上第四个阶段——验证阶段。再后来,荷蒙赫兹在累积阶段前再加一个阶段——初步灵感。

但是,科学家对创造力的阐明也只是局限于科学发明的过程而已,而对于生活当中的诸多零星琐碎,寻求解决的办法也同样是一种创造力的表现,因为这是一门艺术。实质上这一切就如同爱丽丝梦游仙境中的遭遇那样,变化接踵而至。如何解释,还有待人们继续探究。

很显然,将抽象的概念具体化需要的是一个漫长而艰辛的过程。

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