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关于和平的作文

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-27
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【篇一:和平,和平!_700字】

和平是全世界人民共同的心声,因为和平我们才能过上安全的生活,因为和平我们才能……

现在已经是21世纪了,但还有一些地区弥漫着战争的硝烟,有许多同我们一样年龄的孩子无家可归,战争把他们亲人的生命夺去了,他们的美好家园变成了废墟……这就是战争的代价啊!我庆幸我生在一个和平的国家,生在一个没有战争的国家中,假设我生在一个战争的国家,那我可怎么活啊!

我国有许许多多人民因为战争而失去了宝贵的生命,其中最为严重的南京大屠杀,日本人进入南京仅仅一个月就杀死了30多万惹我你,30多万这真是一个可怕的数字,30万人就这样死去,这就是战争的代价,战争是一个坏蛋,它为了得到一切不惜夺取人们宝贵的生命,它让妻子失去丈夫,母亲失去儿子,孩子失去父亲,无情的战争请你停止吧!请远离我们的生活,我们只想过着和平的生活。

我渴望和平,不止是我渴望和平,全世界人民都渴望和平,渴望安全的生活!

国与国之间难免发生摩擦,有摩擦就和平解决,不应该发动战争,如果真要发动战争,那么国家领导们请想想渴望和平的百姓们吧!如果战争一旦发生那么会有多少无辜的生命被夺走,美好家园也将会变成废墟啊,我们只想过着和平的生活,请不要发动战争,好吗?战争请远离我们,好吗?

和平!和平!和平!渴望一个和平的世界,我们不想天空中充满着战争的硝烟,我们希望天永远都是那么蓝,空气永远都是那么清新!

战争请你不要再发生了,不要再让妻子失去丈夫,母亲失去儿子,孩子失去父亲,我们渴望和平,请你不要再来打搅我们的生活。

我们渴望和平,因为和平是多么的美好,不是吗?

【篇二:每一个灵魂都在呼唤和平_900字】

历史长河掀起万丈波澜,一波又一波,把战争的海水,冲进我的记忆之中。

隐隐约约中我听见,人们对和平的呼唤。

在我的记忆中,勾勒出悲惨的“南京大屠杀”的画面;浮现出“火烧圆明园”的景象;描画出惨不忍睹的“九八一事变”。1931年9月18日夜,驻扎中国东北的日本关东军经过精心策划,炸毁沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路,反诬是中国队破坏。日军以此为借口,炮击中国东北军驻地北大营,攻占沈阳城。这就是震惊中外的“九八一事变”。

不屈的东北人民和未撤走的东北军纷纷组织起抗日义勇军,抗击日军。日军进攻黑龙江嫩江桥时中国军队顽强抵抗,与敌人展开激烈的白刃战。在东北军民的打击下,日军一度被迫撤退。嫩江桥抗战显示了中国人民不畏强敌,渴望和平的精神。

奥林匹克运动会,是各国人民和平的象征。但那令人毛骨悚然的第二次大战又是为何而起?

国春秋时期最伟大的思想家之一的老子说过:兵者不祥之器,不得已而用之,恬然谈为上。乐杀人者,则不志于天下。

难道说那一场震惊世界的“南京大屠杀”也是“不得已”吗?那些丧失心病的日军还在南京集体枪杀中国平民,这就是“乐杀人者,则不志于天下”吧!

我是中国人,我们是中国人。何为中国人所需?——是和平,不是战争。是安宁,不是战争。是幸福,不是战争。

战争与和平,我们毅然选择和平。和平,是安宁的基础;和平,是幸福的来源。

我们渴望和平,千千万万的中国人渴望和平,全球人的渴望和平。

耸立在联合国中部花园内的是1988年卢森堡赠送给联合国的一宏伟雕塑——“打结的手枪”。枪管被打上一个结,扭成麻花状,这一雕塑的含义很明白:那就是制止战争,禁止杀戮。

在战火纷飞的时代,人们渴望和平;在和平安宁的时代,我们享受和平。是的,和平,是千千万万条生命的呼唤;不错,和平,是是一波又一波战争的结束。——我们渴望和平。

当和平鸽飞向天空的时候,是中华人民激动人心的时候,是世界同胞心情奋激的时候是世界每一个灵魂充满希望的时候。

和平,是全球六亿多人的梦想,让我们续写和平的历史吧!

我们渴望和平。

我们呼唤和平。

我们热爱和平。

相信,在长久的将来,不再会有战争。那个战火不断的场面,不会再出现。因为:我们热爱和平。

【篇三:记住历史珍惜和平_700字】

翻开历史的档案,我们有许许多多耻辱事态展现在我们的面前历史是一座红色的徽章让我们记住我们的耻辱,同时也告诉我们现在的和平来之不易。庄严的红色向我们宣誓:记住历史,珍惜和平。

还记得那美丽辉煌的颐和园吗?它是用无数件无价之宝做成的,它美丽而又奢华,那是一座多么令人眼红的财富啊!正是这份令人眼红的财富才让人起了贪念。回想过去,颐和园

于1750年建1764年建成面积290公顷水面积约占四分之三,这么大的财富终于引来了饿狼。1860年的10月颐和园遭到了英法联军的野蛮洗劫的焚毁,无数件珍宝落入了他人的口袋,我们奢华的颐和园变得狼狈不堪,贪婪让人失去理智,英法联军这一条的蛀虫把我们美丽而奢华的颐和园抢的分毫不剩,剩下的搬不走的,他都没有留给我们,而是一把火烧尽了颐和园最后的财富。可笑的是我们还要在拍卖会上用巨款把原来属于我们的东西“赎”回来,真是荒谬,这些都是战争带给我们的耻辱。而今天我们中国终于扬眉吐气了,不必再卑躬屈膝,思前顾后,中国也不会出现汉奸了,我们赢了,我们终于打败了所有的敌人,今天我们扬眉吐气,今天我们再创辉煌,今天我们平静安宁。我们再也不用过流离失所,有上顿没下顿的日子了。今天的我们安定和谐来之不易,这都是我们的战士用鲜血和身躯换来的,让我们一同来保护和维持今天的来之不易的和平生活吧!让我们以和平宣誓:保家卫国,珍惜和平。创建一个美好和谐的幸福家园。

和平只有和才会平,今天的社会,依旧存在毒瘤,但是我们的司法公安也在尽自己的职责维护社会的和平。作为21世纪祖国的新主人,我们更要尽自己的一份力,保家卫国,维护和平。让世界充满安宁,充满和平。让和平永驻人间,让我们一起去珍惜和平,共创和平社会。

【篇四:渴望和平_650字】

我们需要和平,我们热爱和平,我们总是这么说。可是,这个世界真的和平了吗?“世界和平日”即将来临,而世界并不和平。

君不见,在“和平与发展”已经成为世界主题的今日,美伊战争依旧持续,伊拉克的上空依然硝烟弥漫,伊拉克的人民依旧是流离失所,处于水深火热之中。而美国,却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾,我行我素,大举推行霸权主义。

众所周知,伊拉克是“石油王国”,那里埋藏了占世界大部分的石油,而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。但那都已经成为往事,如今的伊拉克人民再也不能安居乐业,用自己的石油和世界各国的人民交易,换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水龙;呼啸的警报代替了往日的欢声笑语;难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今,在这片昔日繁华的土地上,数以百万计的难民无家可归!

相互尊重主权,在这里消失了;互不干涉内政,在这里消失了;互不侵犯、平等互利在这里也消失了。取而代之的,是硝烟炮火,是军车坦克,是国土的支离破碎,是弱小国家的人民痛苦的呻吟!

看啊,这就是霸权主义!这就是强权政治!

为了一个膨胀的私欲,可以找个借口;为了这个借口,可以发动一场战争;为了这场战争,可以倾囊而出,在另外一个国家的土地上肆意欺凌!

看啊,这就是霸权主义!这就是强权政治!

是的,我还很小,或许很多的是是非非我还不清楚,但是我知道,在另外一个国家的土地上横行不是友好,为了自己的利益而发动战争也决不是热爱和平!

“天下兴亡,匹夫有责”,我想在这里向那些野蛮骄横的人说一句:

“为了这许许多多嗷嗷待哺的孩子,为了这许许多多苦难深重的人们,为了这世界的大好将来,收起你们的屠刀吧!”

【篇五:呼唤和平_1000字】

从古至今,发生了无数次的大小战争,每一次战争都有流血和牺牲,每一次战争都损失惨重,所以我们要坚决反对战争,倡导和平。

凡是战争,无论大小,都有不同程度的损失。第二次鸦片战争中,由于清政府的腐朽无能,由于帝国主义的丧心病狂,我国的圆明园被抢劫后烧毁,导致一个世界奇迹从此消失。抗日战争时期,我国三十四万同胞在南京大屠杀中一天内死于非命,后来美国在日本广岛投放的一颗原子弹,致使那里现在还是一片废墟。2001年美国“9?11”事件,恐怖分子毁坏了五角大厦,致使美国经济一度处于瘫痪状态,甚至导致美国和世界其他国家经济增长减慢。

战争必然带来灾难,大家深知这一道理,纷纷为维护和平献计出力。许多科学家为了正义事业,奉献着自己的青春乃至生命,中国的郁建兴就是其中的一个。

郁建兴,中国化学武器专家,他是联合国派遣去伊拉克核查武器的科学家之一。2003年3月13日下午2时,他完成了核查任务,在返回巴格达途中,汽车撞到了大卡车尾部,翻到了公路旁的干涸的水塘中。直升飞机把他送往拉稀德军事医院抢救,可是,郁建兴头部受到重伤,抢救无效,壮烈牺牲。郁建兴走了,永远地离开了我们,他是为世界和平献出宝贵生命的炎黄子孙。中国失去了一位科学家,世界失去了一位和平的使者。

这么多事件,每一件都是铁一样的印记,永远铭记在人们心中。

今年3月14日,拉萨达赖集团策划了一个有组织的打砸抢烧暴力事件,这一天,一些不法分子在拉萨疯狂地杀人,砸车,烧楼,对过往行人、警察用砖头猛砸,连外国的中国大使馆也遭袭击。在这起事件中,共有18名无辜群众被残害致死,382名群众受伤(其中重伤58人),242名公安民警、武警官兵在值勤中伤(其中牺牲1人、重伤23人),烧毁了许多车辆、楼房,造成直接经济损失达2、5亿元!

多么可怕的数字啊!看了真让人心痛,心寒。谁会想到我们的国家正在飞速发展的今天,人民生活幸福,国家安定的时候竟会发生这种事,真让人不可思议!

这一切,是谁之过?如果不是某些人挑起战争,完全可以避免这一切劫难。爱好战争的人们,快放下手中的武器吧!和平共处,才能使大家更加幸福,才会使世界更加繁荣。

作为一个中学生,我多么希望不同肤色、不同民族的人们能在同一片蓝天下愉快地学习,幸福地工作,友好地往来,让生活撒满阳光。我们是新世纪的少年,我想更好地学会与他人共处、沟通,宽容他人。大地给予我们足够的食品,天空给予我们美丽的彩虹,我们将共享。“只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的人间。”我们呼唤和平,为了世界更美好,大家携起手来,共创未来!

【篇六:战争与和平_450字】

大地被摇晃着。

天空突然黑了。

死亡、血腥、残暴、毁灭,随着战争的到来。

我的心也被震碎。泪,汇聚成了河……

人类的战争是无休止的,中华民族伴随着战争硝烟,也走过来了。我们固然爱和平,可又无法阻止战争的到来……

云荒大地,空寂无人,这便是古战场。回首远古岁月,历经多少兵荒马乱,我们——历史长河中的幸存者。这里,曾是繁荣昌盛的古城,但,战争是不可避免的,为了谋取某种利益,统治者,不惜兴师动众,发动千军万马,挑起战争。随着战争的来临,人民的家园被毁,人民的钱财得不到保障,人民的生命被无情地剥夺……妻离子散、家破人亡。

古人云:杀敌一千,损兵八百。可一殊不知,在战争胜利的背后,双方都付出了沉重的代价,这种代价,便是那无计其数的活生生、血淋淋赤裸裸的生命啊!

战争!你的轮廓在黑暗中淹没。战争!你的苍白主义到底被什么蛊惑。看桃花开出怎样的结果,民众的目光比月色更凄淡。

和平,千百年来,看不穿你失落的魂魄,猜不透……作文http://www.Zuowen8.com/

【篇七:和平的曲调——读《战争与和平》有感_1500字】

用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话,是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的波澜壮阔,是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍然可以触摸到,那些热血,那些真正的悲伤以及对未来的希望,就这样展现在人们的眼前。生下来,人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最后,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,终于过去了……”。也许,就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏,总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得胜利的时候,所有人都知道,真正的黎明,终于来临了。是的,来临了,经过战争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平时代了。最后一句话,让人感触颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到幸福而已。

【篇八:“和平”祭_1500字】

逝者为大,逝者可敬――年年“安息”的祷告,岁岁焚香的坟头。一抹思念长存,捧一掬泪,打破那死寂一片,问:魂兮,在兮?安兮?为和平立碑,碑下万千信徒,凝望,盼“和平”归来?载“和平”入史?不仅为纪念,更为“祭奠”。

和平已死?或和平已死。作为一种关系的理想化,和平,人类永恒的力求。先人借它构造了历史,在与“战争”共同充盈的史册里,它总是那么圣洁,完美,众望所归,以至于“战争”被映射的总是罪恶,肮脏荼毒生灵。事实又的确如此,人类对“和平”的热衷一向几乎“溺爱”,尽管“战争”时刻出现,但它的出现根基于人的被迫。发动战争者,不是为维护国家永恒不衰,就是满足人民之所欲,或是自身过激的“民族自强感”。谁与身好斗?“人之初,性本善”。人类潜意识下还是时刻憧憬和平的善良。“不战而屈人之兵”也为“善之善者”,这种“和平速胜论”历来成为古代兵家的宗旨:诸葛亮北伐不间,“好战”源于白帝城托孤的“枷锁”,降敌作为首选,一直取代“下城”。多少场和平谈判,胜者以“威震四海”自诩,败者以“黎民百姓“自安”。一纸降书,避免了国家的灭亡,各处会谈湮没了战争的萌生。和平已死?然而,和平,是否又有它独有的本质?作为人类动乱后的精神寄托,作为姑且对现实世界的聊以自慰,战争后的调停者,往往载道的是,为战争圆场,为战争作嫁,亦或是孕育战争:一战后,列强拟定的和平体系,却换来了二十年后更残酷的二战;二战后,苏美规划的和平蓝图,掩盖了冷战的冰尖?迎来了各个区域的混战!和平,失其本质,有与无,便没了界限,畅和平者,懂和平乎?和平已死。

和平应死?或和平应死。竞争与和平,两种高尚的合作理念,人类不加以区分的同时,还乐观地自满融合。什么“比赛第二,友谊第一”,“和平竞争”。不知道他们寻求什么,也许,在他们眼里,竞争者,可恶。更不明白,竞争和战争,又有何本质区别?对和平向往,畏惧如此程度,以至于,想方设法掩盖“战争”所表现的“残忍”,转型为“竞争”的“激烈”。并且,还套上“和平”的框架。的确,如此之后,人类在善化了的“竞争”中表现出的手段,也相继变为“实力、顽强”等等。心随即可安,已安之心必会放手一搏,且不说激励心志,和平使战争、竞争中的胜者,戴上成功的冠冕,站在历史浪头,响应先人,启发后人,谓之曰“治世英雄,乱世枭雄”。和平应死?既然竞争已是善化了的战争,二者强调的是“弱肉强食”、“唯己至上”。无论民族、团体、个人竞争,施展自己,置对方于必败之地,才是取胜之道,才是“优胜劣汰”的结果。然而,“和平”理论再将竞争善化,使竞争者涂上友谊的妆,压制自身争强的一面,近于“坐视垂成”,即消极竞争,如此和平,历史浪头一定会于空中泻下,未来全然不会有未来。和平应死。

死者比生者更受尊敬。人类对逝去的,更会同情、相信、怀恋。与此同时,对逝去的追念,总是那么绵长,明知道“一去不复”。和平时代的人不考虑下一场战争是否或何时到来,总是回首上一场战争与和平的轮回,企图从中获取些许警示,更妄想这和平的形式,可安己心。然而,空留和平的形式于世,其本质却死的彻底――阿富汗战争,伊拉克战争,以及说是要爆发饿伊朗战争,那些发动战争者,打着“消灭恐怖主义,塑造无核世界,维护和平”的大旗,不知廉耻地将自己装点为正义的使者,与此同时,一些旁观者尽管嘴上发发牢骚,然而,行动上的麻痹,纵容这“和平”上演。战争的确单纯,无论何时,也不会失去自身的本质。相反,和平为了满足不同时代的需要,本质已丧失殆尽。

用死者掩饰“罪行”,其罪更罪。

人类善化了“和平”,却又罪恶了“和平”。作为“悲剧”,和平,承受了太多。本质已亡,人类却不以为“和平”已死,形式的沉重,令其怎能荣耀,怎能延续?

血祭的祷告,刻在碑上,祭奠这人类的宠儿――和平。我愿和平真死,我愿和平的死,换来本质透彻的“原生态战争模式”。我愿和平死的安息。

我愿。祭奠。

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