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道德作文素材

作者:强哥 |  | 时间:2014-08-26
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【篇一:关于道德作文素材】

[不可思议的“王同亿现象”]

曾因抄袭他人作品惹上官司败诉后销声匿迹的王同亿,在新世纪的第一年又浮出水面,把一部粗制滥造、谬误百出的辞典书稿,拆装组合后以《新世纪现代汉语辞典》、《高级现代汉语大词典》、《新世纪规范字典》、《新世纪字典》的不同版本,分别在两家出版社出版。

8年前,王同亿在他主编的《语言大典》中,因抄袭侵犯了被抄袭者的著作权,更因粗制滥而对成千上万的读者造成了伤害。8年后,竟然还有出版社连原稿都未认真审读,就匆忙将其出版。导致出版者渎职的原因是:在他们面前,出版社的声誉、读者的权益乃至图书的社会效益统统没有利润重要、实惠。这种严重亵渎出版者神圣责任的事情,实在让人触目惊心。

[丢掉院士头衔的“院士”]

作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足,其博士论文在陈敏恒的帮助支持下,顺利通过,胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间,就成为当时全国最年轻的博士生导师,而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年,东窗案发:他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。挖出萝卜带出泥:陈院士作为导师,对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知,更重要也是更丢脸的还是:这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白,从院士宝座上滚下来。

[大学生求职:素质是道槛]

北京特路普投资公司打出一则说明:“北大、清华毕业生一概免谈。”公司副总经理孙英魁直言:“名校学生拿着自己的牌子,带着自己的论文,开口就问待遇有多高……对我们来说人才不是‘名’才,而是有没有真才实干。

一名大学生毫不讳言:“知识经济时代,知识决定一切,高学历才是立身之道。”但是在台湾一家人力资源公司总经理陈女士说:“现在一些三十来岁的人缺少正确的价值观,很难建立公司文化。部分年轻人诚信也有问题,普遍对企业忠诚度不高,个人诚信有待考验。”

北京市人才交流协会会长韩光耀为一名的合格人才画了三角形:两腰分别是能力、知识,底边是职业道德、敬业精神。如果只有学历,而没有良好的道德素质,没有哪一个企业敢用他。

[曲解了“竞争”]

哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时,在应聘者抢占座位做面试准备过程中,一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座,让别人先行面试。而到她面试时,公司负责人对她的条件虽很满意,但认为她过于谦让,不适合到销售部工作。该公司负责人认为,谦逊的确是种美德,但面临激烈的市场竞争,公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说,不具有良好道德修养的人,不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对,应当继续保持这种美德,莫衷一是。

生物进化和人类社会进步,虽然都是在竞争中适者生存,但两者性质迥然不同:生物进化是自然的、无意识的选择,人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择,必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此,才能在竞争中“优胜劣汰”,使人类社会不断发展进步。否则,任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆,竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线,无视法律,为了满足个人私欲,不择手段,实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上,还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面,有的不仅制造假冒伪劣,还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域,有的竟不顾人们的安危,弄出一些“豆腐渣”工程;在官场上,有的不仅跑官要官买官,还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手,等等。于是,邪者扬眉,正者遭殃,致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良,十恶不赦!

[为了声誉,我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士]

杨福家院士担任复旦大学校长期间,下大力气抓的一件是就是考试作弊,发现一个开除一个,任何余地都不留。一次就开除了三四十人。

诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子:

1999年,一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时,他给学生们讲了一段非常精彩的话,刚说完,就下课了。课后,一名学生找到校长,说:“这段话我在别的杂志上见过,教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实,教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下,学校免去了这位教授的系主任职务。第二天,一上课,这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。

他说:在国外大学,学生们的头脑中已经刻下深深的烙印:人家的东西是人家的,别人的东西不能随便用。一旦发现有假,制裁非常严厉。

[日本考古遗迹伪造丑闻]

2000年10月22日清晨,日本考古学家藤村新一将几块石块埋入土内,几天后在新闻媒体的众目睽睽之下,藤村新一现身说法,宣称从中挖掘出“大约70万年前旧石器时代前期文明”。当《每日新闻》请藤村观看偷拍的那段埋石块的录像带,他便瘫痪在地。

日本人并不满足于眼下经济大国的地位,还想争做“文明古国”,在这背景下,藤村在日本各地参与的180多个遗迹发掘中,不断有“国内最古”等重大发现。

[一个意大利医生的道德观]

彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前,他受意大利政府派遣,作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说,一个好的医生应具有的品质有两条:第一,他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二,作为医生一定要注重自己的职业道德,如果诊断的这个患者的病确实治不好了,就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治,你还给他治,让人家花很多钱,这是非常不道德的。

切奇博士说,2000年,我被请到北京房山县北海镇,去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩,这是一种罕见的家族遗传性疾病,根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年,花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病,告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。

[审判美国间谍始末]

今年66岁的美籍华人方复明1957年毕业于上海交通大学电机专业,曾任浙江省电力局副局长兼总工程师,由于资历深,加上身居要职,他的一些老部下也逐渐被提拔到领导岗位上。正因为拥有这种专业背景和人际关系,方复明成为国外一些大企业炙手可热的争夺对象。

1989年,他移居美国,接着在1994年加入美国国籍,摇身一变成为美籍华人。方复明贿赂中国国家工作人员,为外国公司刺探、收买有关工程项目的秘密和情报,非法获取中国国家秘密文件资料35份,其行为已构成非法获取国家秘密罪和单位行贿罪。3月21日,北京市第一中级人民法院依法决定对其数罪并罚,执行有期徒刑5年,并处驱逐出境。

[“我心有主”]

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

“我心有主”,意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到:“一念之非即谒之,一动之妄即改之。”

“梨虽无主,我心有主”。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

[一定要洗七遍]

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费,日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生少洗了一两遍,效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况,老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时,他振振有辞:“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说:“你是个不诚实的人,请你离开。”

为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子,老板打量了他半天,才说:“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!”他后来屡遭碰壁,他的房东要求他退房,原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去,因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说:“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

[道德优先于经济]

二战结束后不久,纽约一家势力雄厚的人寿保险公司的总经理与董事长,决定同一个小商号签定一个广告和宣传的合同,这个小商号是有总经理的儿子所创办的。合同执行得和顺利,小商号做得非常出色,公司给小商号的费用也完全符合当时该行业中通行的规则。同时按照纽约州的法律,法院也支持公司与小商号之间的这笔交易。因为虽然其中带有董事和职员的私人利益关系,但合同的条件公平,事实完全公开,没有任何问题。然而纽约州的保险业监督局却对此提出了异议,并坚决要求人寿保险公司的董事必须辞退总经理。公司的董事会在保险业监督局的要求之下,立即就老老实实地辞退了为公司工作了二十五年之久、创造了辉煌业绩的总经理。因为公司董事会明白,即使可以援引法律证明那项合同合法性,但像保险公司这样的信用机构更应该小心翼翼地使用权力。这是一个良心问题而不是一个法律问题。

[道德与规则]

72岁的“金融大鳄”索罗斯近日获得第二届“代顿和平奖”。有关消息说获奖的原因“是他捐出巨款,给波斯尼亚地区的人民在战后重建生活,并成立量子基金支持慈善事业。”对许多亚洲人来说,这消息简直太“岂有此理”了。索罗斯这个“大玩家”,曾迫使英格兰银行屈服,挑起亚洲金融风暴,导致东南亚国家金融危机,似乎是个毫无道德可言的人。

其实索罗斯既然被称为“金融大鳄”,说明他对金融圈里的游戏规则玩得很老练,是个地道的规则的“大玩家”。索罗斯自己也曾说过,金融市场是不属于道德范畴的,它有自己的游戏规则,按规则来操作说不上有无道德,只是操作而已。常言道,“在商言商”。索罗斯“言商”的道德标准就是遵守商界的游戏规则。在这种规则中,对游戏的各方,只论输赢,不论道德。从某种意义上说,亚洲金融危机中,一些国家的金融业遭到重创,难道不是因为他们违反了国际金融业的游戏规则而受到的惩罚吗?因此,我们面临的不仅是道德问题,更主要的是如何学会规则和建立规则。有了规则的力量,道德标准才有实际意义。就是在慈善事业中,规则也是必要的。但是,在我们这个国家,慈善行为可能更多的是道德的冲动或者具有某些功利的目的,而缺少有效的行善的规则,这种规则应达到把行善本身作为目的,而不是功利的手段。这样,我们就不会面对那么多的诸如扶贫资金被挪用、救灾物资不知去向、甚至捐给孩子们上学的钱也变成了个别人的消费基金等等的问题。(《大河报》2002/7/4方舟)

莎士比亚:道德是远胜于富贵的资产,它可以使一个凡人成为不朽的神明。

【篇二:有关道德的作文素材】

事件一:河北“李刚门”

16日晚21时40分许,河北传媒学院08级播音主持专业学生李启铭,开车在河北大学新校区内易百超市门口撞倒两名女大学生后,不但没有停车,反而若无其事一脸轻松,继续开车接其女友,返回途中被学生和保安拦下,李启铭下车后没有丝毫的歉意,却口出狂言:“看把我车刮的!知道我爹是谁不?有本事你们告去,我爸是李刚。”后经证实肇事者爸爸李刚是河北省保定市公安局北市区分局副局长。这一事件被称之为“李刚门”。

点评

这个事件曾经是网上点击率最高的新闻,如今读来依然让人心绪难平。在中国,“官二代”的嚣张跋扈、趾高气昂、横行霸道,已经到了多么令人侧目的地步!这些“高衙内”们的叫嚣,严峻地挑衅和挑战中国普通民众的生命、财产和尊严!消除特权及其利益链已经到了刻不容缓的时候!

当然,事件中的另一个主角——死者学校河北大学学校当局——的冷漠、自私和残忍也让我们的心冷得彻骨:成都商报记者就学校对此事的处理问题电话采访河北大学工商学院任国升书记时,他的回答竟然是:“我们赔偿什么?这个是交通肇事,学校还是受害方呢!”学生在学校出了事情,失去生命,学校不是想着承担责任,而是耍滑头一推三六五!

而更令人遗憾的是,“我叔是金国友”“我女儿是彭帅”等“我爸是李刚”的续集还在现实中不断翻新上演……

事件二:复旦大学“黄山门”

12月12日,以复旦大学学生为主的18名上海驴友在黄山遇险,致营救民警张宁海不慎坠崖,献出了自己的年轻的生命。(张宁海去年刚从大学毕业,24岁,家中独子。)事情并未就此结束,连日来继续膨胀,不断“发酵”:复旦学生脱险后不谈哀悼殉职民警、先讨论如何搞好媒体公关,对民警牺牲冷漠无情、不承认错误推卸责任……网络上层出不穷爆出的“内情”,让复旦大学深陷“黄山门”。

点评

黄山事件发生后,一度争论的中心点在大学生该不该去探险,该不该去登山。其实,登山并没有错,探险也不是问题,关键是,学生获救回学校后,不反思反而公开讨论所谓的危机公关、推卸责任。中国如此著名高校的学生如此冷漠的表现,不知道责任也不知道尊重生命,真令人不寒而栗!“黄山门”的发生虽是偶然事件,却折射出一个时期以来局部存在的冷漠和功利主义等蔓延的可怕习气,而且这种冷漠现在并不单单局限在高校……

事件三:郑州城管“耳光门”

11月9日,在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情:76岁满头白发的张全会夫妇,为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费,赶着毛驴整整走了8个小时,来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子,不问青红皂白,直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面,对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。

点评

“中国式城管”的一个耳光在这一天又响起了。不过,这记耳光不只是抽在了张会全脸上,更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上,也是打在了全中国百姓的脸上。在倡导和谐社会的今天,在政府大力发展社会主义和谐新农村、大力发展三农事业、关注农民利益的大背景下,这样的暴力执法事件和暴力执法者,无疑是在和谐社会的脸上抹黑。

【篇三:道德作文素材】

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

4、土扶可城墙,积德为厚地。——李白

5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼?罗兰

9、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

10、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

11、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

12、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

13、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

14、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

17、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

18、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

19、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

21、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

22、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

23、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24、严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费

留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!作文http://www.Zuowen8.com/

【篇四:高考作文素材:道德事件】

事件一:郑州城管“耳光门”

11月9日,在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情:76岁满头白发的张全会夫妇,为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费,赶着毛驴整整走了8个小时,来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子,不问青红皂白,直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面,对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。

点评

“中国式城管”的一个耳光在这一天又响起了。不过,这记耳光不只是抽在了张会全脸上,更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上,也是打在了全中国百姓的脸上。在倡导和谐社会的今天,在政府大力发展社会主义和谐新农村、大力发展三农事业、关注农民利益的大背景下,这样的暴力执法事件和暴力执法者,无疑是在和谐社会的脸上抹黑!

事件二:成都“让座门”

2010年9月16日,四川成都49路公交车上,一名63岁老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上,并在该女子让座后因言语不和扇其耳光作文网http://wwW.zuoWen8.Com/。此事经愤怒的网友放到网上后,在网民中引起了异常热烈的反响,几乎是一边倒地对老人进行了指责。该事件被称为“让座门”事件。

点评

王大爷可能觉得年轻的小吴给他让座是理所当然的事,于是坐上小吴的腿也就成了顺理成章;那么在小吴委屈的眼泪中,这样的座位能否坐得心安理得呢?其实,女孩不给老人让座充其量只有违社会美德,而老人强行坐在女孩子身上,这却是一种无理取闹的行为,还涉嫌性骚扰或猥亵妇女。从这个意义上说,“让座门”折射的就不再是道德层面的问题,而是法律层面的问题了。

“老吾老以及人之老”,每个人都有老去的一天,而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑,老人也应多给年轻人一份宽容。

事件三:周立波“微博门”

“微博门”缘于周立波11月16日凌晨在微博上发表的一篇批驳网友的帖子,没想到这篇短短的微博立刻引起了一场网络骂战,不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌战群儒”,其“自宫论”“公厕论”等引来了更大的反击。包括网络卫士方舟子在内的20万网友迅速组成了一个庞大的“倒周团”,和周立波开始了一场口水大战,一时间网络上波涛汹涌,这就是周立波“微博门”。

点评

周立波的“海派清口”在脱口秀中腾空出世,曾一度备受推崇。但是这次,周立波一改往日的形象,“脱下西装,与网友爆粗对骂”,硬生生的把“海派清口”成功转型为“海派粗口”,也让人见识到了周立波在爆粗口上的造诣!

作为社会公众人物,受到别人批评是很正常的,他们应该有更大的容忍性。当然必要的时候也可以进行还击,比如谣言、别人对你的误解,但是回击的方式,却应该是有理有据的。公众人物更应该珍惜自己的话语权,用好自己的话语权。

事件四:集体爆发“拆迁门”

2010年在中华大地上演得最火爆的无疑是“拆迁门”!虽然全国上下都在万众一心的谴责强制拆迁,虽然相关部门也在争分夺秒的反思拆迁工作,然而,“强拆事业”却仍然呈现出势不可挡,所向披靡的局面。

无论是“江西宜黄强拆事件”(9月10日上午,江西宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件,三人被烧成重伤),还是“内蒙子弹拆迁通知”(内蒙古呼和浩特市58岁的刘老汉接到一份充满火药味的“拆迁通知”,除了一些威胁的话语外,还在通知左下方用透明胶带贴着一颗枪弹);无论是“黑龙江抵制强拆自焚事件”(10月30日上午,黑龙江密山市的市民崔德喜因为抵制政府强本素材来自广祥大语文拆,在自家房顶上点燃了汽油自焚),还是“河南强拆荒野抛人案件”(河南郑州淮河路街道办事处多位居民被人用车拉到一个叫樱桃沟的地方扔下,待他们回到家中,房子已被拆除)——南国北疆,处处都有“暴力拆迁”的鬼魅身影,到处肆虐着强拆的“武林高手”,“拆迁门”的疯狂程度令人发指,血腥场面一次次再现。

点评

为什么血腥强拆屡屡上演?

暂且撇开政府和民间双方在利益争夺中谁更过分的讨论,单就拆迁这件本属于利国利民的“好事”而言,为何它竟会沦落到如此地步——一定要付出血的代价?

诚然,一个在城市在发展过程中必然会遇到拆迁难题,但是,仅仅因为拆迁这样一件事情就把政府部门和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼,就把原本美好的城市建设变成了血淋淋的掠夺战争,这难道不是对文明社会的莫大讽刺吗?面对屡禁不止和愈演愈烈的“强拆事业”,我们忍不住要问上一句:强制拆迁,你还要上演多少疯狂?

事件五:深圳“红包门”

7月23日,一名孕妇在深圳凤凰医院顺产男婴后,肛门竟然被助产士缝上。丈夫陈先生认为妻子肛门被缝,疑因未给助产士足够的红包遭到报复。院方解释称,助产士是好心帮孕妇做了一个免费的痔疮手术。

点评

这真是做免费痔疮手术吗?一个索要红包并收下红包的助产士会有天使的心怀,主动免费给陌生人做手术?痔疮手术应由外科医生操刀,一个助产士有做这种手术的资格?做任何手术都需征得患者和其家属同意,即使免费手术也是如此,为什么助产士没经患者和其家属同意就做了?生孩子之后立即做痔疮手术,合适吗?

我们希望所有医护人员都是天使,但现实中,确有一些医护人员变成了魔鬼。这样的魔鬼也许只是少数,却败坏了整个医护队伍形象。因此,对这类事件,有关部门应深入查下去,给患者一个明白交代。千万别让魔鬼混入天使的队伍,既污了天使的名声,也给患者埋下了痛苦的隐患,更有损公众对当前医疗环境的信任。

事件六:张悟本“神医门”

“吃出来的病,现在我们还把它吃回去。”这算是2010年度最具影响力,最具哲理,最具“神医”属性的一句话,这句话的“版权拥有者”是一度被奉为“神医”的张悟本。

张悟本,一个下岗职工,或许懂得一些基本的中医保健养生常识,便斗胆借“中医逻辑”,自创一套“张氏保健养生逻辑”,极力夸大食疗的功效,将食疗神化。然后靠自己的三寸不烂之舌,在电视台搞养生讲座,并出书《把吃出来的病吃回去》。他一举成为电视名人,成为畅销书作者,也成为挂号费本素材来自广祥大语文博客昂贵的“神医”;在主流媒体、医学专家和卫生部对张悟本的资质和其养生逻辑提出质疑后,一片嘘声中,号称“中国最权威的营养大师”的张悟本,瞬间原形毕露、威信扫地,而给公众、社会留下的,则是一幕辛辣的讽刺剧。

点评

褪去张悟本头顶“神医”、“大师”的光环其实并不难。卫生部只须查一查相关名单,就可以剥去张悟本“首席营养师”的头衔;北大医学部也只要翻阅其学生档案,就可以查出他从未踏入北大大门的事实。

从下岗职工到“神医”,张悟本“角色”的演变,并不全靠口若悬河的口才。幕后推手的精心包装,传媒的推波助澜,再加上公众对健康养生的盲目推崇和基本知识的缺乏,这些都是将张悟本推上“神医”的重要推手。

反思张悟本忽悠的背后,不能不深思滋生“张悟本们”的土壤。在此之前,已有过号称御医后裔的“刘太医”,宣称“红薯可治百病”的林光常,以及同样被冠以“神医”的胡万林,这样的虚妄一而再、再而三地上演过。这些假专家,假神医屡屡得逞的一个重要因素,是大众科普知识的缺乏,客观上为这些假专家的滋生提供了可能性。也就是说,“神医门”暴露出的其实还有我国民众知识素养普遍低下的现状。

事件七:富士康“跳楼门”

短短的几个月里,深圳富士康公司连续发生十多起员工跳楼事件,且这些跳楼者平均年龄不到24岁。一个个鲜活的生命瞬间陨落,让人无限悲恸的同时,也让社会震惊。富士康因此也被推上了舆论的风口浪尖。

点评

为什么“跳楼门”偏偏发生在台资企业,而不是发生在港资、欧美或者民营企业?究其原因,应该是富士康公司的企业管理文化和道德文化存在缺失。据一些接受媒体采访的富士康前员工回忆,富士康内部“缺乏人与人之间的尊重”、“员工关系冷漠”,富士康虽然企业精神“非常严谨”,但企业文化冷漠,“对员工精神生活却关注不够”等等。

死者为大,逝者逝矣。在“跳楼门”的背后,或许我们可以得到以下启发:人是“社会人”,而不单纯是“经济人”;管理者应该把自己的工作定位为向员工提供服务,而非传统意义上的“监督、管理”;管理者还应学会尊重员工的人格,为员工创造良愉悦的工作环境,尽可能让员工活得更有尊严,赋予劳动者更充分的尊严!

事件八:蒙牛“诽谤门”

10月19日晚,网络若干论坛突然传出消息,称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”,是奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来,以打击竞争对手的。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉,进行有计划的舆论攻击。截至10月24日,“蒙牛诽谤门”案件侦破后,涉及蒙牛诽谤门的蒙牛未来星品牌经理安勇、北京博思智奇公关顾问公司郝历平等4人被批捕。

10月22日,蒙牛集团发布《蒙牛集团关于“安勇事件”及诽谤与被诽谤的声明》。

点评

沸沸扬扬的蒙牛“诽谤门”,暴露的其实是我国乳制品行业的“窝里斗”(蒙牛集团在22日发布致歉声明以后,接下来连续几天公布了有关伊利集团如何制造并传播蒙牛的负面信息的相关例子)。中国乳业在“三聚氰胺事件”粉墨登场,“奶粉导致性早熟事件”又甚嚣尘上之后,本来消费者信心就比较脆弱,产品质量方面还有许多工作要做。在这个当口,蒙牛、伊利等中国乳制品的龙头品牌,却热衷于打击同行,刻意炒作事件以互相抹黑,甚至双方刺刀见红、鱼死网破,不是要让国人对整个中国乳业失去最后的信任?

蒙牛、伊利同坐中国乳制品企业的一、二把交椅,没竞争是不正常的。但这种竞争应该再多一些理性,少一些意气;多一些阳光,少一些阴霾。我们只有将目光集中在产品质量、营销手法、产品价格以及售后服务之上,我们的民族乳制品企业才有希望;而不正常的商业竞争,却只会把辛辛苦苦打下的江山拱手让人,让外资品牌乘机而入、坐收渔利。

【篇五:关于道德的作文素材】

[名言警句]

1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

2、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

3、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼?罗兰

4、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

[运用思路]

道德对于一个社会的人文氛围是相当重要的,一个注重道德风尚的国家必然有着强大的民族凝聚力,因此,和谐社会呼唤道德回归。

[精彩素材1]

有一位英国农场主,他庄园里的果树长得特别好,而他的周围农场中的果树却长得很差,于是到栽种的季节,这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪,他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说:“如果我的庄园周围都是劣等果树,那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来,大家都没有什么好处。”

[素材点拨]

我为人人,人人为我,利人方能利己,那些自私自利目光短浅的人最终只能害了自己,而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富,这或许就是道德的隐含价值吧。

[适用话题]

道德与利益、道德价值几何等

[精彩素材2]

每每世界各地发生天灾人祸,中国政府总能从道义出发,不计种族、不计利益、不计得失,在人力物力等方面资助受灾的国家和地区。例如前不久的印尼大地震,中国政府在第二日便捐资1000万美元,并派出医疗队协助救援。在世界竞争中,中国政府以友善诚意的姿态与世界各国合作互利,在世界的政治舞台上赢得了阵阵赞赏的呼声。

[素材点拨]

一个国家在世界上的地位高低,不仅仅取决于其经济实力的雄厚与否,更重要的是这个国家对人类社会的精神层面所付出的努力,有很多时候,精神力量是无穷的。

[适用话题]

道德与威信、道德的力量等

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