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耕种自己的土地作文

时间:2015-09-19 09:40:54 | 作者:学霸

【篇一:耕种自己的土地】

有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋;而我说,人生是一次播种,一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使自己的土地硕果累累,禾黍丰茂?

“临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下第一行书”。

我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?

“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!

“一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!

每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场。

【篇二:耕种自己的土地】

生活中,有许多的事都是我们只能接受的,也许我们既没有高贵的出身,也没有姣好的面容,但重要的是,我们能拥有一颗美好的心灵。好好耕种自己心灵的哪怕那片土地吧,这样我们在漫长的人生路上,从而收获充实无悔的人生。

用一份淡泊的情怀耕种自己心灵的土地吧。就像陶渊明。他将多少人积极以求的名利富贵视为草芥、敝屣。为官只几十天,陶渊明就感到“久在樊笼里”的窒息,就觉得自己的心灵之地将被污染,他只想回到那松青菊香的庭院,让自己的心灵得到了救赎。于是,他就这样吟着“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,远离了污浊的官场,以坦然的心态面对使他困扰已久的贫穷。从此,“带月荷锄归”的陶渊明,虽然把南山的豆苗种的稀拉矮小,却用这份耕种的的淡泊心态,在自己的心灵之地把一种叫做“纯净高洁”的植物培育得郁郁葱葱。

用一种洒脱的态度耕种自己心灵的土地吧。就像李白。他起初并不向往闲云野鹤般的生活,而是认为大丈夫应为国效力,有一番作为。唐皇曾以“惜才”之名“启用”他,但从未给他政治上的发言权,而是整日“养在”在“内阁”喝酒作诗。李白对这种只图享乐不思进取的腐化生活的厌弃了,决心离开了这个曾令他魂牵梦绕的地方。于是,他对卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他对浪费人才的皇上喊一句“我辈岂是蓬蒿人”,洒脱地“仰天大笑出门去”,去做闲云了,去做野鹤了,去做“诗仙”了去耕种自己的心灵的土地去了。于是,中国诗歌的沃土上至今飘逸着李白豪放不羁的灵魂。

用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏,他始终坚持理想,丝毫不动摇被谪杭州,仍不遗余力治理西湖水患,只身贬海南,仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡,无论何等挫折,他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念,无论贬到哪里,他都坚持精心地耕种,让自己那片心灵的土地满是芬芳。

每个人都有自己的信仰和追求,可人在追求自己所渴求的事物的过程中,往往难以保持心中原有的那份纯粹的心灵。现今的我们,心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情怀、不受名利束缚的洒脱姿态,又有坚持不懈的精神,那便能披荆斩棘,无所畏惧地耕种好自己心灵之地,即使那片土地曾经是那样平凡甚至荒芜,我们都可以让它长出绚烂的花朵。

【篇三:耕种自己的土地作文

苍松,虽生于断崖绝壁,但仍在自己的土地上迎风挺立;梅花,虽长于冰天雪地;但仍在属于自己的雪地中傲然绽放;芦苇,疾风从身边掠过,却仍然植根于土地,昂首挺胸舞飘摇;骆驼,虽行于干。旱的沙漠,但仍顽强,为浩瀚的沙漠留下美妙的驼铃阵阵。造物主打了个瞌睡,将他们胡乱地丢掷在恶劣的环境中,可是他们却不自怨自艾,顽强地在属于自己的土地上耕耘,并活出了自己的精彩。

用勇气耕种自己的土地,让心灵乐土不再荒芜。着名作家史铁生一直是土地耕耘者的代表。作文http://Www.ZuoWen8.coM/斯人虽已逝,但他在人们心中的心中的形象没有变得模糊反而更加清晰。他先是双腿瘫痪,后又患肾病并发展到尿毒症,每周要靠三次透析才能维持生存,这对他来说是精神上和肉体的双重摧残。造物主给他了这般贫瘠的土地,上面没有花儿绽放,也没有鸟儿歌唱。他曾怨恨命运的不公,可换来的是不仅失去了健全的身体,连灵魂也没有了窒息之所。于是,对自己进行了生与死的拷问,最终,他拿起笔,顽强地在稿纸上耕种,用微笑播下种子,把汗水洒成甘霖。于是,他的土地不再荒芜,反而生机勃勃,芳香迷人……

无数事实证明,能勇敢地面对自己的土地,并努力耕种者,将为自己插上一双翅膀,让生命在人生的高处绽放光彩;而怨恨生存条件,自怨自艾者,就为自己戴上沉重的镣铐,任灵魂在阴暗的沟渠里黯淡无光。

用淡定耕种自己的土地,让生命之花闪耀开放。小溪,放下沉重的沙土,才能流出清澈的水流;苍穹,把灰色的云放下,才能展现出一个灿烂的晴空;上苍给了我们每一个一块各不相同的土地,或富饶,或贫瘠,或广阔,或狭小。用淡定耕种自己的土地,收回所有羡慕鄙夷的目光,坦然地做一名耕种者,耕种属于自己的精彩人生。当年,年轻的加爵杀人案震惊一时。他的刀刃下几个年轻的生命悠然逝去,最终竟是埋怨自己家境贫穷,别人对自己不友好。他的心中那块土地缺少淡定雨露的滋润,长满了偏见的的杂草,缺少了宽容的阳光普照,从而布满了刺人的草。

造物主将我们带到世上,并不是让我们一味地埋怨自我的生存条件,他是在给我们创造自己乐土的机会。如果给每个人一块沃土,那么人生哪还有耕种的乐趣?用淡定的态度,勇敢地地耕种自己的土地,于是,夏蝉欢唱,无限的生机涌起无限的快乐。

【篇四:耕种自己的土地】

每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。不拘大小,不管肥沃还是贫瘠,都要用自己的血汗耕种,完成收获。

你是工人,车间是你的土地,产品是你的收获;你是教师,课堂是你的土地,学生成才是你的收获;你是科研工作者,实验室是你的土地,科研成果是你的收获。同样地,我是学生,学习和生活的地方时我的土地,取得的成果是我的收获。面对自己的土地,不要以挑剔的眼光品评好坏,你只需要俯下身来,辛勤的耕种,使你的土地越来越肥沃,到了秋天,有丰硕的收获才是你应该做的,也是你的责任。

放眼古今,哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后,才能有所收获呢?

李时珍,他走遍各地,遍尝百草。在这个工程中,他亲身品尝一些不知名的药材,差点中毒身亡。此后,他并没有因此而放弃自己的那片土地,而是继续走遍各地,最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地,遇到了困难并没有放弃,而是勇敢地挑战困难,最终取得了成功,也使自己的那片土地开花结果。

头戴草帽,面庞黝黑,半蹲在稻田里,凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地,用一生在研究这块土地,最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种。他的这一成果,不仅解决了中国人民的吃饭问题,而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上,辛勤耕种,让自己的那片土地越来越肥沃,才有了丰硕的收获。

俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰,收获了爱情;有的人栽下了腊梅,收获了坚强;有的人栽下了丁香,收获了芬香;有的人什么都载,就什么都收获;有的人什么都不载,就会一无所获。

走在人生的道路上,我们要再人生中种下有价值的东西,那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。

让我们为自己的土地辛勤耕种吧!让我们的土地越来越肥沃,收获更丰硕!

【篇五:耕种自己的田】

对于音乐者来说音乐就是他们的生活、他们的全部、他们的一片净土。他坐在台上拨动琴弦,浑厚饱满的声音仿佛来自天外。他带着墨镜,看不到整个世界,而整个世界却都看见了他。

他有一个不幸的童年。因为患眼病随母亲四处求医,整个童年充满火车、医院、手术室和酒精的味道。它不像大多数人的童年,可以在游乐场里尽情挥洒一整天的欢乐,蜜饯一样甜蜜的童年时光于他来说是漫长的路途和暗无天日的伤痛。窗外有大把的蝉音和亮晃晃的阳光,有蹦跳的鸟雀和懒洋洋的猫狗。但屋内只有孤独反复的敲打着他的童年。每天母亲都愁容满面的忙碌,仿佛生活就像是苦涩的破药罐。而阴影也渐渐包裹住可他。

他清楚地记得是九岁那年的九月。那天,整个世界的光明在那一刻从他的世界逃遁开去,从此再也没有一丝光亮照在他的生命里,阴森漫步的世界将伴随他一生。

后来一把木吉他成了他的一阳光,每个清晨,每个午夜,淙淙的琴声成了他阴暗世界最安心的陪伴,他唱整个世界最忧伤的欢歌,世界的光明轻巧的跳在了他的指尖。

再后来他有了电影,荧幕上长满了潮湿的眼睛,那是他感觉电影院的座椅四方翻涌,好像潮水淹没了天空,整个世界的光明真切的绕在她的耳边。

再后来,那些饱经沧桑的音符,在无数次跌倒后又重新拾起,变成了放在口袋里的歌谣。他唱一个在九岁失去了光明的孩子,那些灿烂阳光的明媚又一次晃在了他耳朵的眼前,他知道关于他耕种自己田地的时光在他生命里不会离开。

他说:能看见什么,不能看见什么是我们的宿命。我热爱自己的生命,他就是我的土地,他跟我最亲,他是为我而开独一无二的门。音乐不再天空而在泥土里,在蚂蚁的隔壁,在蜗牛的对门。当我们无路可走但愿音乐降临。

曲终了,他站起来朝大家鞠躬:谢谢大家捧场。然后笑着走下舞台。

那一刻我感到他的世界春暖花开。

【篇六:耕种自己的土地】

老家有一块园地,是奶奶种的,上面总是很繁茂。我问奶奶为什么?奶奶说:“用心尽力耕种即可。”

记得楼下有个刻字店,店面不大,又处于繁华的尽头,很少有人驻足。老板是四十出头稍微发福的男子,我因害怕他那小店的颓废样,对它不屑一顾。

一天,爸爸叫我拿印章到楼下那个小店刻,我满口怨言,却还是乖乖地去了。以前只是从外面大概判断这店的情景,如今,进去了才知道,这可真叫破啊!所有的装饰都很陈旧,似乎都隔了好几代人了,里面还充满了各种印章用地药水的味道。不是爸爸强行叫我来,我想我永远都不会踏进这个小店。

店主看见有人进来了,从里面笑着走出来,还招呼随便看,边询问要干什么。我将印章递给他,说:“这个要再修一下。”我将印章往他手里一放,就转过头看别的东西了。我搞不懂:守着这样的小店有何意义?

他看了印章一会儿说:“这个印章很贵重,修得慢,要一段时间,要不你先在这儿等等,或者等过几日再来?我一听,连忙说道:“好的!我过几日来取。”然后,逃命似的出了那小店。

回家后,对爸爸说,叫他过几日自己去拿印章。爸爸对我说了那店主的事。爸爸说,那店主,几年前得了场大病,几乎都要入土了,不知怎的,却又熬了过来,现在居然能经营这家小店了,这让每个人都觉得不可思议。我回味着爸爸的话,对店主的态度也有了180度的大转弯。想了很长的一段时间,最后我对爸爸说,过几天,还是我自己去拿那枚印章,爸爸笑了笑。

再次走进那间小店,我感觉一切都那么让人赏心悦目,虽然还是有各种气味混杂在一起,但我现在觉得这真的很好闻。

店主将印章递给我,我注视了他很久。他有点不好意思,低下头说:“这几年,都胖得不成样了,你一定觉得我很胖,又矮又难看吧!”我听了这话,觉得他是那么让人敬佩。

回家途中,突然想起奶奶的话“用心尽力即可。”我想店主也正因为用心尽力地经营小店,经营着生活,才能够战胜病魔,再回到原本的位置。

每个人都有一块自己的土地,只要用心尽力耕种即可。

【篇七:耕种自己的土地】

生活,最初本是一片荒原。

人们到了后,划分出一块块井字形的田地,责任承包,一人一田,永不退换。

于是便有了耕种。

最初的时候,每个人心中都充满了憧憬,他们小心翼翼地撒下叫“愿”的种子,梦想便和这块土地融为一体了。

耕种的日子是艰辛的,但很少有人会在最初便放弃。

变化产生在种子出苗之后。

自己地里仍是“这里的黎明静悄悄”,临近的别人的那块地里却分明露了“尖尖角”,同样付出了辛勤的努力,用满手的伤口与老茧滋养的土地,怎么就会比别人贫瘠呢?

他们的目光由羡慕变为嫉妒,由嫉妒变为愤恨,再将这股愤恨当做从此可以放松耕种、好逸恶劳的借口。渐渐地,他们的土地充斥着荒烟蔓草,从此了无生机。

剩下的人们继续耕种自己的土地。

耕种的日子是漫长而又无聊的。于是偶尔飞落在田间的一只小麻雀或是天空中一朵奇形怪状的浮云总能轻而易举地吸引一些人的视线。我们管它叫做诱惑。

每个人心里都有困兽,每个人都有神魂颠倒被诱惑的经历、都有想入非非的冲动、都有半推半就的假正经、都有东冲西突的挣扎。一些人看到地里差不多成形的庄稼,再看看土地外五光十色的诱惑,努力说服自己:就出去一小会儿、就一小会儿。可到了外面,哪还由得了自己。五分钟变成了一小时,一小时变成了一整天,一整天变成了半个月……等他们重新回到地里时,只剩干枯低垂的秸梗,他们欲哭却无泪。

待到来年秋天,那些收获的人便是笑到最后的人。

人生在这里,大概没有本质的区别,自古至今,不管是豪门富贵子,还是穷困潦倒徒,到头来走南闯北,居东隐西,哪个不是自己决定了自己的命运和归宿?

耕好土地,只能靠自己。作文http://www.Zuowen8.com/

【篇八:耕种自己的土地】

曾几何时,“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑;曾几何时,“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望;曾几何时,“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!

再看当下的中国文坛,是否还有人在耕种“自己”的土地?

鲁迅先生曾说:“中国的作家不敢正视这个社会,甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散,当文革的动荡已淡去,在改革开放的今天,我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛,似乎弥漫着“文化”的韵味;有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众,习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需,对于社会敏感的话题,不敢正视,甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法,于是只能学学陶潜,打着“文化”的旗号,“采菊东篱下”,优哉游哉。是的,陶冶情操的文章固然需要,然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊,剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?

两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过,无助地躺在那儿,7分钟内18名路人经过却无一伸出援手,最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊,18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实,然而作家们是否也应该反思,叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?

中国文坛的弊病,主要体现在思想与文化独立性的缺失!

记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家,动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼,“人是有思想的芦苇”,一个人的精神靠非本民族的著作支撑,这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道,某天才自幼在英国读书,立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主,并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉,中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学,中国五千年灿烂的文化,他可懂得分毫?再看看现今的文化市场,舶来品充斥:肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化,摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦,歌剧比京剧更受欢迎,甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……

我们五千年厚重文化的土地上,耕种的可是我们自己思想、文化的种子?

诚然,兼容并蓄、海纳百川是必需的,然而为何异邦文化充斥中国市场,为何中国自己的传统文化日渐隐没?

该好好耕种我们自己的土地了!

当然我们欣喜地看到,以韩寒为代表的一批年轻人,毫不避讳地表达着自己对社会的看法;周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”;国家规定了传统节日为法定假日。是的,已有越来越多的人警醒,并尝试着耕种我们自己的土地!

是的,我们需要耕种的是自己的思想土地,需要传承的是自己的民族文化!只因我们对自己的这片土地,“爱得深沉”!

【篇九:耕种自己的土地】

一个焦灼的夜晚,我无法入眠,是那岁月撞到了流星迸发出耀眼的光束,亦或是那青春的悸动让我一刻也不能安宁。

“我恨透了自己”,我自言自语,是的,我到了爱美的年龄。看到周围的女同学有高挑的身材,飘逸的长发,还有那非常秀气的脸庞——每思及此,我不得不低下头去。把自己深深埋在土地,幻想着受甘露之净化也长出风姿卓越的外貌。

我面对着镜子,希望镜子的那一端是个美女朝我优雅地笑。可是我总是被现实打回原形。矮矮的个子,黑黑的皮肤,胖胖的身形,更有一双细缝似的小眼睛,压一下,再压一下,就像一个圆乎乎是软皮球一松一缩,我的心也跟着一松一缩,不争气的眼泪也每每适时地落下……

深夜,微风乍起,寒露分降。我打开窗户,竟看到邻家的小孩——一个轮椅上的小孩,天生的腿脚畸形。他用手在地上比划着白天跳格子的步骤,讲到高兴时,眼中散发出灼人的神采,在月光下,就好像是一位翩翩动人的仙子。我大喊了一声“回家去吧!外面怪冷的。”他冲我做了个鬼脸说:“我要再玩一会?”玩?他有此处境,却依旧天真烂漫。是啊,他活在自己的世界里,细心地耕种自己的土地,他那心里的荒凉的土地在我俨然已变得异常茂密。

耕种自己的土地,我的土地和他的一样荒凉,可我也可以像他那样让自己快乐幸福起来,比起邻家孩子那与生俱来的苦痛,我的那一点点青春的躁动又算得了什么。

对,要好好地耕种自己的土地,我丑陋的外貌不是我能改变的,但却拥有乐观积极的心,有把握凭借自己出色的才华让众人注目,成为佼佼者。

当我再次出现在镜子前,我依旧是那个圆乎乎并且透着土气的球儿,可我不以为意,我迈着较为矫健的步伐向校园走去。学校的校园里依旧是帅哥美女如云,我依旧是那只土的掉渣的丑小鸭,我勇敢地抬起头大步向前,我知道世界正在为我让路,即使我只是一只丑小鸭。

那一晚,我梦见自己正坐在长满稻谷的土地的地头,开心地笑。

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